诗家只爱西昆好，可恨无人作郑笺

门外谈诗

李义山无题诗千古无解，惹得诗人说到今。尘与沙先生诗一向有李义山之风，近日秋残冬至，吟得一首《扫落叶》：

阶上春秋叶，未成风月诗。斑斓曾富贵，空色两矜持。
梦绝南归鸟，霜留北向枝。高低问根底，帚下聚迟迟。

诗坛素有诗家尘与沙，论家金筑子之誉，谓此二人一擅诗，一擅论，是众星所捧之月。故此诗甫一出，各路诗人便纷纷拿起扫帚扫起了落叶，各各唱和，争相赏析。
   今将末句“高低问根底，帚下聚迟迟”集各家解释于此，以见西昆之奥，郑笺之难：

舆图万里：
尾联：高低问根底，帚下聚迟迟。
看上，叶犹恋枝，享受晚芳。向下，意态迟迟，自然而然。主人随缘，阅者随心。

陈毅忠：
高低问根底，帚下聚迟迟。高低与根底两语，可深味之。叶在枝为高，在地为低；繁盛为高，枯谢为低；荣为高，辱为低：意蕴丰厚。根底，树之根部、底部，有叶落归根之意，此其一；根底又可作缘由理解，此其二。聚迟迟者，余味不尽。

九门提督：
尾联：
值得体味。有诗兄已经指出，不再赘述。

孤山吹云：
这个尾联可多重解。
先说出句，一是根底一词本来有多义，二是即可解作落叶归根，三是可解作落叶问根底，四是可解作作者自问。以及其它。
再说结句。亦可作多解。问归问，此处必然无答案。所谓"聚迟迟"，一见叶之不甘(何似徒劳反抗），一见人之怅惘(导致动作迟缓)。

尘与沙自解：
（无此两句解释）

无名色：
高低问根底，帚下聚迟迟。刨根问底，迟迟还是没有问。马老矣，雄心不在。！

叩心：
聚迟迟，收句点睛之法，何为聚？借落叶帚下相聚，来指人生到底，只有黄泉一途相聚。即感慨了无奈，又托出了禅心。

景灏：
问在古代表示遣，高低问根底即高低遣根底，延长点即是无论高枝的还是低枝的落叶总是归于尘土的，是不是有浮世人生之慨？

金筑子是西昆体克星：
高低问根底，帚下聚迟迟。
看看上面，看看下面，问个为什么，扫帚下面把叶子聚在一起，却迟迟不肯动手。这一联句子虽然别扭，但总算还可理解。

未知的远方

创作诗文时，本意想表达什么，由于词不达意戓胜意，实际会变成另一意义。唐人刘禹锡有“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，原是感叹自己落伍了，却被人们引申为激励之语；今人廖老有《题驴磨图》，由于个别字顾虑不周，造成前后有隔。那么我们评析时，是依据文本义还是作者本意还是读者再创作之意呢？明者自知。

门外谈诗

未知的远方 发表于 2021-12-5 10:31
创作诗文时，本意想表达什么，由于词不达意戓胜意，实际会变成另一意义。唐人刘禹锡有“沉舟侧畔千帆过，病 ...

李义山的无题诗，大家想探知的是李义山的本意，如不以此为标的，则乱套了。

未知的远方

门外谈诗 发表于 2021-12-5 11:24
李义山的无题诗，大家想探知的是李义山的本意，如不以此为标的，则乱套了。 ...

作者写诗，就象物理学上把现象归纳成定理；读者解诗，就是再把定理进行演绎，探明某种现象。现在你把定理写错了，还能演绎成原来的现象吗？诗无达诂，也是建立在文本基础上所能展开的丰富意蕴，这也是汉语言多意性、朦胧性的特点。

门外汉

医家云:学医三年，口吐狂言，再学三年，默默无语，再学三年，无需多言。
所以说，这个图那个云或者再来个门，都是发烧就感冒红肿就炎症的主，每每自诩贯通中西。
实际上老沙说的已经很明白了“高低问根底，帚下聚迟迟。”先考察一下这个落叶的出身再论扫不扫。

雄关英风

门外汉 发表于 2021-12-5 19:29
医家云:学医三年，口吐狂言，再学三年，默默无语，再学三年，无需多言。
所以说，这个图那个云或者再来个门 ...

若理解题外意是在反腐，则一通百通。

雄关英风

潘大军 发表于 2021-12-6 07:30
对了对了。诗无达诂。

数年前，俺曾填过一首《临江仙》，词中就用了修枝叶，来比作反腐。呵呵呵。

门外汉

雄关英风 发表于 2021-12-6 07:27
若理解题外意是在反腐，则一通百通。

迈五诗中多有怀才不遇之意，但手无权势想腐败也没有机会，所以借题扫一下。