也刍议

之达

       也 刍 议
       2014-10-22


      近来文艺界都在学习解读习近平在文艺座谈会上的讲话，这讲话确有里程碑意义，其作用应该可以与72年前毛伟人在延安文艺座谈会上的讲话相媲美，是新形势下指导文艺工作的纲领性文件，是对马克思主义文艺理论的新贡献。两次座谈会是在不同历史条件下召开的，但都是在文艺工作出现一定问题的情况下召开的，解决的具体问题有所不同，但性质和任务同样，都是拨正船头，都提出了文艺要为人民服务、文艺要紧跟时代、文艺要为民族复兴而凝聚力量这一根本使命。      
       在文艺要开创新局面的此刻，自然想到上个世纪初新文化运动先驱们兴起的文学革命，想到被陈独秀誉为“今日中国之雷音”的胡适先生的《文学改良刍议》，那是文学革命的第一声号角。
       胡适《文学刍议》内述八事，套其形式，结合学习座谈会讲话亦作八事，权作对当下文艺形势和文艺工作的刍议：
       一曰，须紧拈时代，奏响主旋律，努力创作引领时代风气的经典
       二曰，须臾不离人民，一切为了人民，对推动历史前进的人们要有活生生的百科全书式的审美观照
       三曰，须有无愧于前辈的大师级作家和艺术家
       四曰，不必羞涩，灵魂工程师的天职自当理直气壮的呼唤崇高，挥洒真善美，凝聚中国精神和中国力量
       五曰，要经济效益更要社会效益，精神世界的富翁、先觉永远不要拜倒在赵公元帅脚下
       六曰，当然要食人间烟火，万不可随波逐流，文艺作品有别于物质产品绝不能匍匐于市场，低俗不是通俗
       七曰，植根于民，接地气才有生命力
       八曰，要有大胸怀，大境界，大视角，要有健康、饱满、旺盛的爱国热情，如此才会产生富有感染力、震撼力又美育人心的公器

       如下是对中诗词百家论坛的刍议：   
       一曰，须有求是服理之心
       二曰，既学诗词理论亦要学现代文艺理论
       三曰，须有求同存异之善
       四曰，须有闻过而喜之德
       五曰，不偏执于盲人摸象
       六曰，大忌以其昏昏使人昭昭
       七曰，不自欺欺人忌招摇撞骗
       八曰，辱骂纠缠不是战斗

       附胡适《文学改良刍议》
       一曰，须言之有物
       二曰，不模仿古人
       三曰，须讲求文法
       四曰，不做无病呻吟
       五曰，务去陈词滥调
       六曰，不用典
       七曰，不讲对仗
       八曰，不避俗字俗语                                       

龙家小院

谢谢老师的文章，写的非常好，很有时代的意义。您的八条和和胡适的八条一样都是对症下药，不同之处在于您开的药方温和，可以教和平药方，而胡适的比较猛烈，可以叫救亡药方，相比较而言您的八条更具有深远的普世价值。但是不管是温和的药方，或者是救亡的药方，终究都是为了纠正时代的文风，都是为了更好的服务于人民和国家。学习了，受益匪浅，也向您问好，祝一切顺利。

龙家小院

再者，从两次“文艺座谈会”的时间来看，都是中华民族到了关键的时候，这也从侧面反映了思想观念的正确与否，关乎民族的未来和发展。也是是否能够形成凝聚力的主要因素，更是上层建筑对于经济基础的调整和反作用。

射雕人

老师这八条确实写的很有必要，正是当今社会人民普遍需要学习的地方，点赞问好，祝一切顺利。