次韵杜甫《九日蓝田崔氏庄》【2】

两个黄鹂 · 发表于 2021-10-18 21:50:41

本帖最后由两个黄鹂于 2021-10-18 21:52 编辑

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次韵杜甫《九日蓝田崔氏庄》【2】

七律、陵园绿道鸟声欢

文/两个黄鹂

午后登山肚腩宽，陵园绿道鸟声欢

折腰坐石挪移杖，隔岭投林恐碍冠

蛩响斗坛巢为墓，阳明格竹行知寒

溪流笑我头霜白，败叶漂游走着看

《平水韵、十四寒》

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唐、杜甫《九日蓝田崔氏庄》原玉：

老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。

羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。

蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。

明年此会知谁健，醉把茱萸子细看。

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注释：

（1）蛩响——犹蛩声，蟋蟀的叫声。

（2）斗坛——蛐蛐进行打斗的场所。另指道教圣坛。

（3）陵园绿道——南京中山陵园风景区启用环紫金山红色绿道。

（4）阳明——王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），字伯安，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，故学者称其为阳明先生。

（5）格竹——明代大哲学家王守仁一心想成为圣贤，一直笃信朱熹的“ 格物致知”学说。为了实践，他曾格了七日七夜的竹子，希望能够格出竹子之理，但换来的却是刻骨铭心的失败，自己更因此而病倒了。从此，王守仁开始改变了自己的看法。

（6）行知——即王阳明的“知行合一”，“知”就是去掉私欲的“良知”。行，就是依照“良知”来自然地行事。“知行合一”不是要你去克制私欲，而是完全没有私欲的情况下的一种自然状态。

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补充注释：

巢为墓一一《昆虫记》：“失去儿女的隧蜂姥姥，最终的归宿是关闭蜂房，然后开始独居。小魔鬼似的蟋蟀的最终归宿是去了自己挖的两寸深，够宽敞的洞里了。”

《昆虫记》（Souvenirs Entomologiques，又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》）是法国昆虫学家、文学家让·亨利·卡西米尔·法布尔创作的长篇生物学著作，共十卷。1879年第一卷出版，1907年全书首次出版。该作品是概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作。作者将昆虫的多彩生活与人生感悟融为一体，字里行间都透露出其对生命的尊敬与热爱。

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禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:51:35

沙发先坐！

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:51:46

欣赏问好！

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:51:58

午后登山肚腩宽，

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:52:33

午饭后去登山，虽然肚腩还是比较宽

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:52:44

陵园绿道鸟声欢。

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:53:14

陵园里绿树夹道，鸟声欢叫

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:53:25

折腰坐石挪移杖，

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:54:16

弯腰坐石，移挪拐杖

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:54:28

隔岭投林恐碍冠。

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:55:04

隔岭投林，恐碍着冠

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:55:16

蛩响斗坛巢为墓，

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:56:01

蛩声响彻，鸟巢为墓

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:56:15

阳明格竹行知寒。

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:56:48

王阳明格竹，知行合一

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:57:01

溪流笑我头霜白，

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:57:22

溪流嘲笑我头发都白了

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:57:35

败叶漂游走着看。

禾溪居士 · 发表于 2021-10-18 21:58:02

败叶漂游，人便一边走一边看。

两个黄鹂 · 发表于 2021-10-20 09:12:49

禾溪居士发表于 2021-10-18 21:56
蛩声响彻，鸟巢为墓

补充注释：
巢为墓一一《昆虫记》：“失去儿女的隧蜂姥姥，最终的归宿是关闭蜂房，然后开始独居。小魔鬼似的蟋蟀的最终归宿是去了自己挖的两寸深，够宽敞的洞里了。”

《昆虫记》（Souvenirs Entomologiques，又称《昆虫世界》《昆虫物语》《昆虫学札记》）是法国昆虫学家、文学家让·亨利·卡西米尔·法布尔创作的长篇生物学著作，共十卷。1879年第一卷出版，1907年全书首次出版。该作品是概括昆虫的种类、特征、习性和婚习的昆虫生物学著作。作者将昆虫的多彩生活与人生感悟融为一体，字里行间都透露出其对生命的尊敬与热爱。

两个黄鹂 · 发表于 2021-10-20 09:14:49

禾溪居士发表于 2021-10-18 21:56
王阳明格竹，知行合一

（4）阳明——王守仁（1472年10月31日-1529年1月9日），字伯安，浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，故学者称其为阳明先生。
（5）格竹——明代大哲学家王守仁一心想成为圣贤，一直笃信朱熹的“ 格物致知”学说。为了实践，他曾格了七日七夜的竹子，希望能够格出竹子之理，但换来的却是刻骨铭心的失败，自己更因此而病倒了。从此，王守仁开始改变了自己的看法。
（6）行知——即王阳明的“知行合一”，“知”就是去掉私欲的“良知”。行，就是依照“良知”来自然地行事。“知行合一”不是要你去克制私欲，而是完全没有私欲的情况下的一种自然状态。

两个黄鹂 · 发表于 2021-10-20 09:17:05

禾溪居士发表于 2021-10-18 21:51
午后登山肚腩宽，

感谢造访雅赏点赞支持，点评精彩，笔下生花，泼墨留香，问好版主，新周愉快。

两个黄鹂 · 发表于 2021-10-20 11:53:11

禾溪居士发表于 2021-10-18 21:52
陵园绿道鸟声欢。

清白相承 · 发表于 2021-10-20 22:14:48

赏读老师佳作！

清白相承 · 发表于 2021-10-20 22:14:53

气韵浑然天成妙趣匠心独具！

清白相承 · 发表于 2021-10-20 22:14:57

文笔精炼，词句工稳！

清白相承 · 发表于 2021-10-20 22:15:02

祝秋祺文丰！

清白相承 · 发表于 2021-10-20 22:15:04

欢迎常来交流指导！

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