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《三说出新》

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发表于 2021-10-14 22:33:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
《三说出新》
2021.08.14乞巧节

坟典己非上古文,字节兴盛谱新音。
江河不流昨夜水,山间只藏今朝云。
月埌取来育良种,日色分去炼纯真。
网聊聊出魔发伴,醉吟吟来谪仙尊。
飞船茶品邀牛郎,银河寻找外星人。

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发表于 2021-10-15 13:17:11 | 显示全部楼层
谢谢领导的诗作,总觉得怪怪的,怎么和出新就杠上了呢?三坟除了易经都已失传,怎么说就非上古文呢?“江河不流昨夜水,山间只藏今朝云。”这句我是比较欣赏的,因为相对于人,万物并没有多少时间概念,也就是说“流水”本身并不分今夜昨夜,这是人在区分和执着。最后说一句,要想出新,必须要全面谨慎科学的继承前人的成就,否则就成了空谈。

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1.三坟五典,今天印刷肯定不是比甲骨文还早的文字,大陆用简化字;2.历代有自己的分“典”,继承沿袭并发展了。3.概念,是人有,然后“万事万物”就有了。天上有名的星,是它自身的,也是人命名的。我们明明  详情 回复 发表于 2021-10-16 21:54
射雕人诗友,要圆不要方,切记切记。  详情 回复 发表于 2021-10-16 10:29
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发表于 2021-10-16 09:47:56 | 显示全部楼层
“日色分去炼纯真。”何解?望解惑。

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谢谢第二 是与月壤对称的。 日色分则七彩,照人,可以有各种效果:给了岳飞则精忠报国。 世界发展,则许多失去了一些珍贵。最需要的是“真”。失去“真”,什么乌七八糟就扰乱世界。  详情 回复 发表于 2021-10-17 08:03
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发表于 2021-10-16 10:29:30 | 显示全部楼层
射雕人 发表于 2021-10-15 13:17
谢谢领导的诗作,总觉得怪怪的,怎么和出新就杠上了呢?三坟除了易经都已失传,怎么说就非上古文呢?“江河 ...

射雕人诗友,要圆不要方,切记切记。

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求方谋圆、内方外圆、以方规圆、以圆护方,是诗词乃至工作的一种遵循。  详情 回复 发表于 2021-10-17 13:32
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 楼主| 发表于 2021-10-16 21:54:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 淬叶之声 于 2021-10-16 21:55 编辑
射雕人 发表于 2021-10-15 13:17
谢谢领导的诗作,总觉得怪怪的,怎么和出新就杠上了呢?三坟除了易经都已失传,怎么说就非上古文呢?“江河 ...


1.三坟五典,今天印刷肯定不是比甲骨文还早的文字,大陆用简化字;2.历代有自己的“坟典”,继承沿袭并发展了。3.概念,是人有,然后“万事万物”就有了。天上有名的星,是它自身的,也是人命名的。我们明明知道月亮上没水没空气,可是吴刚嫦娥玉兔就在广寒宫生活。4.世界上没有同一条河流。但长江黄河尼罗河等等从古说到今,矛盾吗?又很和谐。

别说是诗,即如散文,都有夸张等手法。但,我们要的就是这样的哲理。

谢谢射雕,脑子特灵!

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谢谢领导的留言和鼓励,您说的也有道理。不过,首先我的理解是”三坟“是专用名词,有特指,不能说每一代都有自己的”坟典“。而文字的演化只是写法的不同,并没有实质上的不同,所以不能冠之于”出新“,或者”创新  详情 回复 发表于 2021-10-17 11:21
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 楼主| 发表于 2021-10-17 08:03:41 | 显示全部楼层
天下第二 发表于 2021-10-16 09:47
“日色分去炼纯真。”何解?望解惑。

谢谢第二

是与月壤对称的。

日色分则七彩,照人,可以有各种效果:给了岳飞则精忠报国。

世界发展,则许多失去了一些珍贵。最需要的是“真”。失去“真”,什么乌七八糟就扰乱世界。

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谢谢领导的讲解,有道理,学习问好。  详情 回复 发表于 2021-10-17 18:20
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发表于 2021-10-17 11:21:35 | 显示全部楼层
本帖最后由 射雕人 于 2021-10-17 18:16 编辑
淬叶之声 发表于 2021-10-16 21:54
1.三坟五典,今天印刷肯定不是比甲骨文还早的文字,大陆用简化字;2.历代有自己的“坟典”,继承 ...

谢谢领导的留言和鼓励,您说的也有道理。不过,首先我的理解是”三坟“是专用名词,有特指,不能说每一代都有自己的”坟典“。而文字的演化只是写法的不同,并没有实质上的不同,所以不能冠之于”出新“,或者”创新“之类的名目。其次,人定义概念是为了更好的理解客观世界,大多数是约定成俗,科学研究实践等等证明的结果,这叫言之凿凿,言之有据。而不是仅凭主观想象肆意篡改和发明新概念,否则就是胡乱杜撰。再者”世界上没有同一条河流“这句话,别人估计也很难明白您到底说的是什么意思,所以也就无法回答。最后想说的是,我从来没有否认艺术的夸张手法,但也要适当的润色和表达,不能让毫无原则的”出新“,不然就成了否定传统,不学无术的遮羞布。我以上说的是针对当今社会的普遍乱象而言,并不针对任何人。再次谢谢领导的宽宏大度,也向您问好,祝一切顺利。

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文字,上古结绳记事到甲骨文间,还有过度文字,是需要发掘以填补空白; 坟典无非两方面:一为法典二为正身。在今天,就是宪法与社会主义价值观。  详情 回复 发表于 2021-10-17 13:42
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 楼主| 发表于 2021-10-17 13:32:33 | 显示全部楼层
天下第二 发表于 2021-10-16 10:29
射雕人诗友,要圆不要方,切记切记。



求方谋圆、内方外圆、以方规圆、以圆护方,是诗词乃至工作的一种遵循。

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谢谢领导的讲解,方圆乃是与人和谐相处之道,也是中国人情社会下君子明哲保身的无奈之举,,否则即便是圣人也会淹没在是非口舌中。这其中的原因是中国人好面子,不怎么执着于对真理的追求,大多数更缺乏良好的自我反  详情 回复 发表于 2021-10-17 18:28
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 楼主| 发表于 2021-10-17 13:42:02 | 显示全部楼层
射雕人 发表于 2021-10-17 11:21
谢谢领导的留言和鼓励,您说的也有道理。不过,首先我的理解是”三坟“是专用名词,有特指,不能说每一代 ...



文字,上古结绳记事到甲骨文间,还有过度文字,是需要发掘以填补空白;

坟典无非两方面:一为法典二为正身。在今天,就是宪法与社会主义价值观。

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谢谢领导的讲解,有道理,不过要有证据,不能想当然。  详情 回复 发表于 2021-10-18 10:08
伏羲太极双鱼,就是中国朴素的唯物辩证法:阴阳相生,相辅相成; 文王画地为牢,古代可行的典法之一例。 坟典,包含丰富,但应不理解为绝版。若是唯一,即为无用。  详情 回复 发表于 2021-10-17 13:47
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 楼主| 发表于 2021-10-17 13:47:29 | 显示全部楼层
淬叶之声 发表于 2021-10-17 13:42
文字,上古结绳记事到甲骨文间,还有过度文字,是需要发掘以填补空白;

坟典无非两方面:一为 ...

伏羲太极双鱼,就是中国朴素的唯物辩证法:阴阳相生,相辅相成;

文王画地为牢,古代可行的典法之一例。

坟典,包含丰富,但应不理解为绝版。若是唯一,即为无用。

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谢谢领导的留言,只能说阴阳鱼体现了中国传统文化的朴素辩证法,至于唯心或者是唯物,都可以的。  详情 回复 发表于 2021-10-18 10:06
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淬叶之声 发表于 2021-10-17 08:03
谢谢第二

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淬叶之声 发表于 2021-10-17 13:32
求方谋圆、内方外圆、以方规圆、以圆护方,是诗词乃至工作的一种遵循。 ...

谢谢领导的讲解,方圆乃是与人和谐相处之道,也是中国人情社会下君子明哲保身的无奈之举,否则即便是圣人也会淹没在是非口舌中。这其中的原因是中国人好面子,不怎么执着于对真理的追求,大多数更缺乏良好的自我反省的意识。

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世态人情箴言  详情 回复 发表于 2021-10-17 18:32
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天下第二 发表于 2021-10-17 18:28
谢谢领导的讲解,方圆乃是与人和谐相处之道,也是中国人情社会下君子明哲保身的无奈之举,否则即便是圣人 ...

世态人情箴言

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对,谢谢理解。  详情 回复 发表于 2021-10-17 18:35
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对,谢谢理解。
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发表于 2021-10-18 10:06:09 | 显示全部楼层
淬叶之声 发表于 2021-10-17 13:47
伏羲太极双鱼,就是中国朴素的唯物辩证法:阴阳相生,相辅相成;

文王画地为牢,古代可行的典法之一例。 ...

谢谢领导的留言,只能说阴阳鱼体现了中国传统文化的朴素辩证法,至于唯心或者是唯物,都可以的。
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文字,上古结绳记事到甲骨文间,还有过度文字,是需要发掘以填补空白;

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谢谢领导的讲解,有道理,不过要有证据,不能想当然。
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