从《枫桥夜泊》到《涛声依旧》

淬叶之声

     从《枫桥夜泊》到《涛声依旧》

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   张继《枫桥夜泊》，使苏州寒山寺名闻遐迩。重要的是，中华文化魅力，使一篇佳作具有巨大威力。古代古典建筑因应诗文的享誉，还有黄鹤楼、滕王阁，岳阳楼、以及云南大观楼等等。
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   大作者有大才气。若论名望，张继不算最突出的。但是《涛声依旧》的出现，让张继在今天重显赫了。这就是名曲的力量。
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    淬叶之声说过，《三字经》里“诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。”后来的五经四书，重文轻乐（谱曲），把“乐经”给拈掉了，实是可惜。《诗经》成了语文课本（不学诗无以言），屈原为代表的楚辞兴盛了（项羽刘邦都能哼）、汉乐府名骚一时；魏武横槊赋诗，也是口吟咏；唐诗案卷化了，李白等的诗之余来了，柳永还是双料能写词能谱曲“杨柳岸”成为佳话；宋又使词案卷化，元曲又兴起......
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    今天现代诗走了条不归路，古典诗又小圈子化（小众化），现代歌曲大行其道......《涛声依旧》堂而皇之登上大雅之堂。
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     《涛声依旧》陈小奇词曲/毛宁原唱


带走一盏渔火 让它温暖我的双眼
留下一段真情 让它停泊在枫桥边
无助的我 已经疏远了那份情感
许多年以后却发觉 又回到你面前

留连的钟声 还在敲打我的无眠
尘封的日子 始终不会是一片云烟
久违的你 一定保存着那张笑脸
许多年以后能不能 接受彼此的改变

月落乌啼 总是千年的风霜
涛声依旧 不见当初的夜晚
今天的你我 怎样重复昨天的故事
这一张旧船票 能否登上你的客船

现代人依然聪慧有加，真的把《枫桥夜泊》弄火了，弄活了。

龙家小院

欢迎诗友的光临，说的不错，枫桥夜泊乃羁旅之愁，涛声依旧乃相思之愁，借助古人的原作而营造意境，移花接木。中国文化称之为“礼乐文化”，故历朝历代不乏仁人志士的继承和发扬，如孔子就说过“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍”,可见礼乐是制度；高山流水的故事也告诉了人们什么是知音，可见乐可以交心；《广陵散》已经是魏晋时期，可见音乐可以超越生死的恐惧：，汉有乐府，唐有诗歌，宋词元曲，明朝的小说故事里，清朝人的逛戏院子等等，当然也包括今天好的流行歌曲歌词，其本质都是中国礼乐文化的传承和发展。这些东西都是民族的基因，写在文化里的东西。

龙家小院

聆听副首版的文章，不过“乐经”听说是秦始皇他老人家给烧了，可惜的很。不然我相信今天的歌曲会更好听。学习，问好。

天下第二

说的有些道理，不过错字太多，“现代诗走了条不归路”这句我是认可的，本身就是小散文，为什么非叫诗呢？真不明白是虚荣心作怪，还是麻木不仁。至于传统诗词小众也是真的，那是因为传统文化还在复兴的路上，等国人真正的有了自信和自尊，那是就不再小众了。