文体赋·中庸赋
中庸者,不偏谓之中,不易谓之庸。乃环宇共尊,君子必备;人生俱贵,贤者同崇也。故君子德丰,必能得其显位,必会遇之佳逢 。博学精研,以养浩然之气;潜修畅达,而蕴开阔之胸。审问之以解惑,笃行之乃达通。慎思则能明察世故,明辨而可洞穿社风。
知其舜喜问而好纳众言。隐恶扬善,宽柔教人。上位者不凌于其下,下位者不攀于其亲。上不怨天,正己而无晦;下不避众,视彼而不昏。故天生物必因其材而珍焉。所以好学近知,行则能畅之正道;知耻近勇,动则可通乎笃仁。君子行乎中庸,尊贤则不惑,好礼而修身。是以善举庸行,虽愚可达之睿智;多行中意,纵贱也至乎誉闻。善此道,虽柔可韧,虽弱必臻。可以赞天地之化育,可以与古今之共新矣。唯天下至中而能化,唯天下至庸则能伸。是以遵循中庸之道,可载华岳而不重,可振河海而不贫。
观其迂腐之举,刚愎之心。骄横而无礼,跋扈而少恩。恃才而凌于他人之端,目空一切;傲物而驾于同行之上,语压满门。动辄横眉以对,恶语相嗔。万般唯此为大,自主他宾。使天下之人,敢怒而不敢亲。实则愚而自用,贱而自焚也。
是知中庸乃万物并育而不相害,道德并行而不相分。唯天下中庸,方能为聪、明、睿、智,足以有临;宽、裕、温、柔,足以有容;发、强、刚、毅,足以有执;齐、庄、中、正,足以有敬;文、理、密、察,足以有勤也。然居显位而临下民,宽宏大量;坐首府而对隶属,亲切如宾。则有不动而敬,不言而信之美。是故君子笃恭而天下欣矣。