步磨驴图

门外汉

廖老磨驴图争议多多，五花姐每每用隔与不隔论事，各位老师也多有唱和。但俺感觉诗没问题，诗意貌似暗讽五花姐。因此，特步韵回敬，敬请方家批评指正。



大雨倾盆路正迷，花田槐国拌香泥。
老枝一朵迎风犟，难及青青草没蹄。


《题驴磨图》原作：
蒙眼长行路不迷，甘将岁月碾成泥。
都云天性生来犟，肯到黔山奋一蹄？

古典诗词

咱们中华传统文化中就有【驴文化】。

【驴】入诗，可以说是很多的。

俺个人觉得：在古代，驴子首先是作为交通运输之用的。至于拉磨，大家都知道，有人力推磨、水力推磨……很多方式的。

至于【黔之驴】，是文学作品中的驴子。

古典诗词

《题驴磨图》原作：蒙眼长行路不迷，句。这前四【蒙眼长行】，若是读者联想到驴子作为交通运输工具来解读呢？后三，【路不迷】，这里的【路】太泛说了。其实，结合诗题，这里的【路】其实就是磨坊驴子的磨道而已。

蒙着眼，自然是不干【迷不迷】的。作为，驴子来说，行走磨道周而复始的拉磨，已经是条件反射，惯性动作。客观性大于主观性。

古典诗词

3句的，【都云天性生来犟】，俺不想再说啥了。

此诗作者，真的不了解咱们中文传统文化中的【驴文化】。

胡乱拼凑而已。

淬叶之声

古典诗词 发表于 2021-9-29 19:09
3句的，【都云天性生来犟】，俺不想再说啥了。

此诗作者，真的不了解咱们中文传统文化中的【驴文化】。

评的客观，合度

门外汉

古典诗词 发表于 2021-9-29 19:07
《题驴磨图》原作：蒙眼长行路不迷，句。这前四【蒙眼长行】，若是读者联想到驴子作为交通运输工具来解读呢 ...

俺感觉第一句暗喻五花姐推行新韵一条路走到黑，第二句表示决心坚定，其三表示不畏打击、坚韧不拔的性格，结句由于大多诗友不理解、不支持，结果黔驴技穷。

古典诗词

门外汉 发表于 2021-9-30 09:40
俺感觉第一句暗喻五花姐推行新韵一条路走到黑，第二句表示决心坚定，其三表示不畏打击、坚韧不拔的性格， ...

实在不想参与【韵书】之争。

作诗，俺始终坚持《平水韵》；填词，始终坚持《词林正韵》。

虽然，俺是北方人(黄河以北），生在新中国，长在红旗下，从上育红班开始，就学习汉语拼音和普通话，普通话四声声调【阴平 阳平 上声 去声】【妈 麻 马 骂】。现在呢，因为学习古典诗词及其相关，对于古代四声【平 上 去 入】【天子圣哲】，确是真心的喜爱。

【入声之美】，只有在古典诗词的吟读吟唱吟诵中可以体悟感觉到。另外，更为直观的，就是在传统戏曲的欣赏中心领神会。再者，就是现代很多的经典的流行歌曲中，细心的听众也是可以感受得到的。至于，在人们日常的口语交谈时，也有很多的入声现象可以感觉出来。

古典诗词

师友学友挂在嘴边的【平仄】一语，俺的理解：平仄，就是声调，【二分为或平声调，或仄声调】，具体，就是【四声】，平声、上声、去声、入声，四类声调。【声调】，就是【字调】。

《漢語大詞典》：字调（字調）　　拼音：zì diào

字音的高低升降。也叫声调

古典诗词

学习【词】的师友学友，经常用到【词调】一语，其实，相对【字调】而言，【词调】就是【曲调】。

《漢語大詞典》：曲调（曲調）　　拼音：qǔ diào
(1).指歌曲。
(2).歌曲或戏曲的调子。

这里是第2义项。

古典诗词

作为咱们现代人创作古典诗词作品。

俺个人的两个基本的观点是：

用《中华新韵》《中华通韵》来创作古典诗词作品，这本身已经是【隔了】。
完全以【普通话声调】来吟读吟唱吟诵古典诗词（包括现代人创作的古典诗词）作品，这本身也是【隔了】的。主要就在【入声调】的问题上。

古典诗词

刀郎老师的【2002年的第一场雪】，已经成为经典。这首歌曲，押的就是【入声韵】。大家可以体悟感受一下【歌唱入声调】给人的感觉。

柳永的【雨霖铃】也是押入声韵，从【2002年的第一场雪】里感受感知的入声调的感觉，移植到【雨霖铃】这里，是不是就会有了一些【入声调】的如何吟读吟唱的感觉了呢！

古典诗词

《宪法》第十九条：国家推广全国通用的普通话。

《漢語大詞典》：推广（推廣）　　拼音：tuī guǎng
(1).推衍扩大。
(2).谓扩大施行或作用范围。

古典诗词

古典诗词 发表于 2021-9-30 14:02
《宪法》第十九条：国家推广全国通用的普通话。

《漢語大詞典》：推广（推廣）　　拼音：tuī guǎng

《漢語大詞典》：通用　　拼音：tōng yòng

(1).普遍使用。

(2).某些写法不同而读音相同或意义相通的汉字彼此可以换用。

古典诗词

古典诗词 发表于 2021-9-30 14:02
《宪法》第十九条：国家推广全国通用的普通话。

《漢語大詞典》：推广（推廣）　　拼音：tuī guǎng

《漢語大詞典》：普遍　　拼音：pǔ biàn

亦作“ 普徧 ”。 犹全面。谓广泛而有共同性。

古典诗词

通过以上的比较分析，基本上可以这么说：入声调并没消失。

门外汉

古典诗词 发表于 2021-9-30 14:05
通过以上的比较分析，基本上可以这么说：入声调并没消失。

有道理，真正的吟唱是可以变调的，如通俗曲《桥边姑娘》。

古典诗词

门外汉 发表于 2021-9-30 14:24
有道理，真正的吟唱是可以变调的，如通俗曲《桥边姑娘》。

是的。曲学理论中有南曲北曲之分。北曲讲究【入派三声】；南曲则【入声独立】，可以作到【入代平声】【入代三声】。

这是填曲度曲的理论。借用到【填词唱词】也是适用的。

这都属于音律音理范畴。

古典诗词

门外汉 发表于 2021-9-30 14:24
有道理，真正的吟唱是可以变调的，如通俗曲《桥边姑娘》。

将这些【用韵理论】，借用到【作诗】这块儿，具体到【韵书之争】【隔与不隔】问题上，很多师友学友的议论，偏离的音律音理的根本，从【诗词格律】角度来瞎掰饬，多数情况只是【隔靴搔痒】罢了。

古典诗词

门外汉 发表于 2021-9-30 14:24
有道理，真正的吟唱是可以变调的，如通俗曲《桥边姑娘》。

词学曲学老前辈们说的【音理不传，字格俱在】，真的是非常中肯的。

作为现代人的咱们，无论先学、后学、初学，都是要有意识的注重这些方面知识的思考与学习的。

古典诗词

原图，俺并未读过。此诗题《题驴磨图》，到是见得的。

林先生，是想质疑质问俺什么呢？

就诗论诗，就文字论文字。此诗，作成这样，不是小酌中，俺说些酒话：评论此题诗，俺根本就不需要对照原图的。该作者的认识水平，也就如此而已。

古典诗词

林金建 发表于 2021-9-30 19:03
就该诗来说章法上没问题，笔调也很老练，篇中引用《黔之驴》典，实际还是在怜悯驴，如我来写，有可能就用 ...

作画与作诗，其实很多理论道理是相通的。

原图，俺确是没有读过。题诗作者，就图兴感，这个可以解读为【以意逆志】，逆的是图作者的【志】。面对客观的图画，此题诗者，相当于读者之一。而读此题诗的读者，需要考虑的是图作者、题诗者、读者（自己），三者关系。俺不想，这么复杂化。因为，题诗者作此诗，只是考虑的是自己，没有考虑题诗作就之后，读者的感受。也没有相对充分的考虑出来【图作者】的感受。

一幅图画，读不透彻，就冒然题诗。俺是不太能接受的。使用网络图片，作题图诗，很是风行。俺倒是觉得，对于题诗者而言：这不一定是什么好事儿。

古典诗词

林金建 发表于 2021-9-30 19:57
至于诗与画之间的关系，首先是绘画艺术的发展，直接影响了题画诗的创作，其次是书法艺术的发展是促进题画 ...

林先生，慢走。

不送。