【光棍节里说真爱 ——“爱的思索”读后感】

南湾人

【光棍节里说真爱

                    ——“爱的思索”读后感】

        十一月十一日，本是稻香鱼肥蟹横走，秋声万里硕果累累的黄金收获季节中的一个美好的日子。却不知何人，脑筋碰线，心血来潮把它定为光棍节。“光棍”两字不是好字眼。一是说，找不到对象的独身男女。二是说，蛮不讲理，横行霸道的作恶的坏人。但由于商家的炒作，广告传媒的鼓噪，却成了商品抢购的节日，吸引了不少视听。我想不管什么用意，光棍总之不好。青年人不要受它诱惑，上它的当。男婚女嫁是人类赖以衍生的唯一途径，是天经地义的大事。不过在爱情婚姻上确马虎不得，需要慎重，要真爱，要担当，要寻觅到心灵相似的另一半，这才是最重要的，才是人生的一件快事。否则将会遗恨万千。

        “爱是什么？爱应该是两性之间一种默契。一种双方都愿意为之付出自己的全部的承诺。这是实质。它可以容纳对方的一切缺点与不足，丒陋与卑微。”这段话把爱的性质，爱的真缔昭然若揭，明明白白告诉我们爱是一种默契和承诺，它需要包容心，宽阔的胸怀。俗话说情人眼里出西施就是这种写照。

        “爱并不能用法律来确定，它只能让心灵来碰撞而迸发火花。容纳对方，并不是放弃帮助对方提高素质，以适应社会。爱一个人，并非只考虑对方的素质、品德、才能、智慧以及英俊、美丽等等，而是决心与共患难的信念。”几千年的封建史，扼杀了青年男女的婚姻自由，婚姻只能是父母之命，媒妁之言，是谈不上爱的，所以没有爱的婚姻也产生了不少悲剧。但也有个别例外，卓文君和司马相如的故事就是一个例外。汉代川中豪富卓王孙之寡女卓文君，才貌双全，看中了当时正落魄的才子司马相如，两人的心灵碰撞迸发出了爱情的火花。卓文君不顾父母的反对，不贪父母的财产，毅然与司马相如私奔，并抛头露面，当炉卖酒，为司马相如作出了极大的奉献，司马相如也短衣佣工经营酒店生意，而不负妻子重望，继续发奋，终于也出人头地。这就是爱情的力量。爱情产生的条件，不可能是强加的，而必须是相互心灵碰撞迸发出来的。特定条件是心灵的碰撞和共患难的信念。

        “爱不言生死，因为生死离得太遥远。与其生死不渝，不如真诚拥有每分每秒。爱没有隔阂，爱没有羞怯。爱不承认自己低下、无能和幼稚。爱的天地里只有真诚。”爱是平等的只有双方都觉得自己与对方是零距离，才能相爱。如果是高攀，或者是恩赐，是产生不了心灵的碰撞。只有平等才能互敬互爱。这平等包括男女平等，家庭地位的平等，人格的平等，生活生产的平等、、、

        “爱一个人很苦、很累，因为默契并不是与生同来，它需要经历并不会太短的时间。有的人，也许要为之付出一辈子，这是悲剧，一个惨烈的悲剧。”革命烈士杨开慧对毛泽东之爱终身不渝，由于忙于革命两人离多聚少，经常颠沛流离。最后杨开慧被捕，在敌人面前英勇不屈，敌人提出：只要杨开慧同意登报声明与毛泽东脱离夫妻关系，就可交保释放，其他问题就可不再追问。杨开慧毅然回答：“要我与毛泽东脱离关系，除非海枯石烂！我死不足惜，愿润之的事业早日成功。”毛泽东在诗词中称杨开慧为“娇杨”“算人间知己吾与汝”并说“开慧之死，百身莫赎”。可见毛泽东对杨开慧之爱有多深。他们的爱是真爱，是惊天地而泣鬼神的人间大爱。

        “爱的感觉里没有感激，只有吸引，强烈的吸引。爱不是偿还债务，而是累积更多更多的感情债务。它不能偿还结清，永远不能。爱不能犹豫迟疑，患得患失。爱只能设身处地，欢悦对方。爱不是性欲，而是情感。”爱不是性欲而是情感。这话说得多好。当今被捉的腐败分子，除了经济上出问题外，那一个没有乱搞男女关系生活腐化堕落的记录，他们就没有爱，没有情，只有欲。当今又有多少名人、名嘴、名角、名家、名演员等姓“名”的一族，他们生活不检点，视离婚如儿戏，早三暮四，非要多嫁几个老公，多娶几回老婆才能算有名气似的，他们也没有爱，没有真情实意，只有欲、、、        “如果双方认为爱是一件伟大的作品，那这种爱才能算得上真正完美。完美的爱会令人激动一辈子，它永远使人不后悔。它永远激励着人奋发向上、积极生活。”爱是伟大的，只有双方把爱当作伟大的事业。积极努力地、各尽所能地、无私奉献地、勤奋勤劳地耕耘、浇灌这块爱情之地，才能开出永不退色的鲜艳夺目的爱情之花。

        愿天下有情人皆成眷属，愿真爱遍及人间，让天下无光棍、、、

注：[爱的思索]刋登在2003年1月31日宜兴广播电视报。

云迹天涯

主题新颖，讲说详细，以情动人，铺陈自然。

云迹天涯

欣赏佳作，问好老师！

浅水芦苇

老师把爱写的那么真切感人，爱是伟大的，爱是彼此的包容，是体量对方，一心一意爱着彼此。

南湾人

谢谢云站长鼓励！老师好！

南湾人

谢谢首版鼓励！老师好！