律诗不研律还研什么？

如观

格律者，规范之令其守律也。


律诗以律，韵为本，创作为末。

律诗不研律还研什么？皮将不附，毛何安存？

一些人鼓吹凡大诗人经常破格出律，以此体现功力，实为谬论。

经常破格出律其言行必为放纵之人，不堪重任，李杜便是其典型，后学不可效之。

格律为本，创作为末。诗礼为本，戏乐为末。

万不可再本末倒置，还望当代有识之上士，顿悟猛醒。

如观

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
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如观之诗论经常被嘲笑，何以故？乃道也。

下士众，上士寡，此为常理也。

孤鹤

不能怪李杜，那时无明确的格与律，是摸索阶段。格律完整是后人的事。但既然格律完整了就该按格律办事，不能拿唐人来搪塞。比如我们现在吃熟食，你就不能拿原始社会生食来说生食是正确的。比如我们现在篮球比赛有很多规定，你就不能拿一百年前打篮球的方法反对今人的规则。凡是以唐人为借口来否认后人归纳的格律，都属于一根筋食古不化，不懂进化的人，这种人不值得与他们言道

三羊

孤鹤 发表于 2021-9-13 13:09
不能怪李杜，那时无明确的格与律，是摸索阶段。格律完整是后人的事。但既然格律完整了就该按格律办事，不能 ...

你认为近体诗的声律是什么时候定型的呢？
初唐？盛唐？中唐？晚唐？

如观

孤鹤 发表于 2021-9-13 13:09
不能怪李杜，那时无明确的格与律，是摸索阶段。格律完整是后人的事。但既然格律完整了就该按格律办事，不能 ...

大唐科考律，即沈宋律才是“坐标原点”。

三羊

如观 发表于 2021-9-13 14:38
大唐科考律，即沈宋律才是“坐标原点”。

既然这样说，统计考证一下沈宋诗集不就获取声律之真谛了吗？

孤鹤

三羊 发表于 2021-9-13 13:42
你认为近体诗的声律是什么时候定型的呢？
初唐？盛唐？中唐？晚唐？

传统说法李贺以后。我对此不感兴趣，搞不清谁拍案定的，但应在晚唐以后。沈宋功劳是近体定型，即解决了三相中最后一个相粘，近体就形成了。但具体的细节是一代代人逐步完成的，不是哪一个人，也不是具体那一年的事，所以做这种研究是无价值的也不可能有功劳的，不信的人就去终其生研究吧。有所为有所不为，就是要看准方向

孤鹤

如观 发表于 2021-9-13 14:38
大唐科考律，即沈宋律才是“坐标原点”。

是原点但不是终点

三羊

孤鹤 发表于 2021-9-14 11:04
传统说法李贺以后。我对此不感兴趣，搞不清谁拍案定的，但应在晚唐以后。沈宋功劳是近体定型，即解决了三 ...

你的如此说法，就是无厘头！
你是既无标准，又无兴趣！只有反对和撒野啊！

孤鹤

三羊 发表于 2021-9-14 12:08
你的如此说法，就是无厘头！
你是既无标准，又无兴趣！只有反对和撒野啊！ ...

对于那些本来就没有标准的东西，为什么要硬搞标准？你搞的东西有哪个得到过人们赞同？

三羊

孤鹤 发表于 2021-9-14 17:47
对于那些本来就没有标准的东西，为什么要硬搞标准？你搞的东西有哪个得到过人们赞同？ ...

三羊的观点，并不在乎别人的赞同，三羊在乎的是将三羊的观点驳倒！

孤鹤

三羊 发表于 2021-9-14 17:59
三羊的观点，并不在乎别人的赞同，三羊在乎的是将三羊的观点驳倒！

值得驳么？多大的人物哟

三羊

孤鹤 发表于 2021-9-15 15:04
值得驳么？多大的人物哟

大事做不了，小事又不做！

孤鹤

三羊 发表于 2021-9-15 15:45
大事做不了，小事又不做！

没见你作出任何大事，倒是赢得口水一堆我上网是玩，与知音谈一谈，非我族类笑一笑，这里可不是真正做学问的地方，你也不是真正做学问的人。别生气哟

三羊

孤鹤 发表于 2021-9-15 17:29
没见你作出任何大事，倒是赢得口水一堆我上网是玩，与知音谈一谈，非我族类笑一笑，这里可不是真正做学 ...

原来如此，少数为佳！