诗所从来

赤足者

诗所从来

        启功先生曾有这样一段精采概括：
        "唐以前的诗是长出来的， 唐诗是嚷出来的， 宋诗是想出来的， 宋以后的诗是仿出来的。 ”
        印象中，吟者先生曾在其后加了一句话，并稍事点评，然后以《简明中国诗史》为题发过一个主帖。好像就是这个题目，因吟者本尊早被小中华打入文字狱，多个疑似吟者化身新近又被邺下某某等人一一禁访、禁言，片甲未留，确切文题已难于查证。
        尤其是吟者先生所加那句的关键词，实在想不起来了，隐约记得"今诗是绑出来的"的可能性极大，当然，也可能是诓字之类，其实都差不多，并没什么本质差别。
        我倒是认为，大可不必拘泥于ang韵、上声，若换个字表述，照样可得异曲同工之妙。比如，总体而言，我们完全可以这样说："今诗是诌出来的。″
        那么，今诗究竟应该从哪里来呢？窃以为，鉴于历代诗家已然写过太多太多，今诗也好，未来之诗也罢，均应是闯出来的，或是创出来的。到哪里去闯去创呢，当然是心田、心湖或曰心海，而绝非纸间舞文、砚池弄墨那么简单。
        事实上，老祖宗早就告诉我们了：“情动于中而形之于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”又曰："在心为志，发言为诗。"随后又演绎成“诗缘情而绮靡″，并成千古名言。
       吟者先生则将诸如此类说法概括为："诗乃心声。″并观其大略，进一步勾勒出了四位一体的诗之风骨："缘情，得味，出新，炼字。"窃以为，这就是诗所从来，这就是诗之真谛。古往今来，概莫能外。别无他途，舍此无诗。

偶成

重读十九首，倍感匠人悲：

懒向心田种，偏朝砚海培。

劝他休洒尿，笑我不催肥。

如此风骚客，何颜复自擂。

赤足者

林金建 发表于 2021-9-1 15:55
诗是缘情而生的。

然也！若是仅就诗所从来而言，的确如此。

山水有相逢

诗是写出来的。

   刚才出去遛了一下，在你救心者的帖前几帖上，有一帖，一首被赏析的诗，抬头一句就是：
  “推窗渴饮西江水”，想想：是不是人及动物方可“饮”？“推窗”就能“饮”，且淹不着，颈项可能比彩虹还长，在浙江台州，不饮椒江、灵江饮西江，饮到广东地界上来。

   诗若不是靠写出来的，能有这种“人有多大胆，地有多高产”的精神面貌么？


   

锦绣云溪

诗所从来？从生活中来，
从生活的想像中来，合为时而著。

这强调的是诗的实践性，
如果从形式而言，那是汉字汉语的精华，
是汉语汉字的最高表达形式。如果八股文不算数的话。

赤足者

山水有相逢 发表于 2021-9-1 17:24
诗是写出来的。

   刚才出去遛了一下，在你救心者的帖前几帖上，有一帖，一首被赏析的诗，抬头一句就是：

门外汉语！无可救药。
诗倚于情，情出乎心。再想想，诗所从来呀？

赤足者

锦绣云溪 发表于 2021-9-1 18:36
诗所从来？从生活中来，
从生活的想像中来，合为时而著。

眼观入心，耳听入心，鼻闻入心，舌嗅入心，手触入心，体感入心……一切皆入心。
适当时，兴发某种感动或曰产生某种感情，艺术地表达出来即可，口占、笔记均可。

赤足者

山水有相逢 发表于 2021-9-1 17:24
诗是写出来的。

   刚才出去遛了一下，在你救心者的帖前几帖上，有一帖，一首被赏析的诗，抬头一句就是：

难道你没读过《中国当代古典诗词白皮书》吗？怎了无长进呀？

山水有相逢

赤足者 发表于 2021-9-1 19:31
门外汉语！无可救药。
诗倚于情，情出乎心。再想想，诗所从来呀？

他不写出来你知道个——？

  你的心有脑浆？你的脑泵血？小心脑充血。

山水有相逢

赤足者 发表于 2021-9-1 20:19
难道你没读过《中国当代古典诗词白皮书》吗？怎了无长进呀？

你是某“独”？白皮书！

赤足者

山水有相逢 发表于 2021-9-1 20:19
他不写出来你知道个——？

  你的心有脑浆？你的脑泵血？小心脑充血。

他随时随地口占一个，比如同桌聚会，你听不见吗？
心是一种习惯说法，人人都懂的，犟这个有意思吗？

山水有相逢

赤足者 发表于 2021-9-1 20:23
他随时随地口占一个，比如同桌聚会，你听不见吗？
心是一种习惯说法，人人都懂的，犟这个有意思吗？ ...

瓜儿，他在台州吟诗，你在白长山做参客，你听到？

山水有相逢

长白山

锦绣云溪

赤足者 发表于 2021-9-1 20:06
眼观入心，耳听入心，鼻闻入心，舌嗅入心，手触入心，体感入心……一切皆入心。
适当时，兴发某种感动或 ...

你说的比我说的，
字还是多了不少。

山水有相逢

赤足者 发表于 2021-9-1 20:23
他随时随地口占一个，比如同桌聚会，你听不见吗？
心是一种习惯说法，人人都懂的，犟这个有意思吗？ ...

如此说来，口是心非，口不对心，一心二用……，都是废词？

赤足者

山水有相逢 发表于 2021-9-1 20:28
瓜儿，他在台州吟诗，你在白长山做参客，你听到？

闲来检点烦心事，最是屏间遇杠头。
竖子朝夕擎面杖，动辄吹火使人愁。

山水有相逢

赤足者 发表于 2021-9-1 20:53
闲来检点烦心事，最是屏间遇杠头。
竖子朝夕擎面杖，动辄吹火便上愁。

给人落了“杠头”？暹罗杠？安南杠？多么的不幸啊，你！

   比苗地的“蛊”更难搞，谁“杠”谁解，你得找准人。

赤足者

山水有相逢 发表于 2021-9-1 21:04
给人落了“杠头”？暹罗杠？安南杠？多么的不幸啊，你！

   比苗地的“蛊”更难搞，谁“杠”谁解，你得 ...

方才是用手写输入，写错俩字都没看出来，惭愧！
结句应是"动辄吹火使人愁。"哦，你个杠头自己玩吧～

赤足者

锦绣云溪 发表于 2021-9-1 20:30
你说的比我说的，
字还是多了不少。

为把话说透，多举了几例。

锦绣云溪

赤足者 发表于 2021-9-1 21:55
为把话说透，多举了几例。

也不全是。你不过是换个角度，
继续说生活是文艺作品的来源。

山水有相逢

赤足者 发表于 2021-9-1 21:51
方才是用手写输入，写错俩字都没看出来，惭愧！
结句应是"动辄吹火使人愁。"哦，你个杠头自己玩吧～ ...

哈哈，一见咱家“急掩门”，不肯“兀自珍”了。

门外汉

赤足者 发表于 2021-9-1 19:31
门外汉语！无可救药。
诗倚于情，情出乎心。再想想，诗所从来呀？

俺没说
取象比类，国学哲思，比喻中医把心比作火，肾比作水，火向上水向下。
诗发于情怀，寄于物象，赖于才学。如思君如满月，夜夜减清辉。

一味难求兀自求

门外汉 发表于 2021-9-2 09:05
俺没说
取象比类，国学哲思，比喻中医把心比作火，肾比作水，火向上水向下。
诗发于情怀，寄于物象，赖 ...

大致浏览了一下，楼主那句“门外汉语”应该不是说你，而是针对山水有相逢这句外行话吧：“
诗是写出来的。”

门外汉

一味难求兀自求 发表于 2021-9-2 11:49
大致浏览了一下，楼主那句“门外汉语”应该不是说你，而是针对山水有相逢这句外行话吧：“
诗是写出来的 ...

感谢五花姐解惑，问好敬礼。

赤足者

一味难求兀自求 发表于 2021-9-2 11:49
大致浏览了一下，楼主那句“门外汉语”应该不是说你，而是针对山水有相逢这句外行话吧：“
诗是写出来的 ...

的确如此。
其实吟与写既有联系又有区别，并非对立关系。只不过诗人一类強调吟，匠人一类则强调写——其实是为言不由衷地凑、诌、瞎说八道张目。