人须有敬畏之心（存）

老榆

        人须有敬畏之心   

      人须有敬畏之心，是近十几年来多被提及的古典话题，这是进步，尽管是重提。
      这是人之圭臬，近年被不断呼吁、运用在教育界、科技界、文化界、城市建筑、市井以至官场等等各个领域。
      明确提出这个思想的是孔夫子，他在《论语·季氏》里说：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”后来朱熹在《中庸注》中里又强调：“君子之心，常存敬畏。”
      所谓“敬畏”，即敬重，恭敬，恐惧，谨慎。所谓“敬畏之心”，是指人类在天地下、社会中，面对人群、自然、文化、科学、历史、法律以及道德等等应该怀有的一种神圣、庄严、尊敬、惶恐以及惊奇的思想感情，这是一种严肃的人生态度，也是一种应具的人格修养，还是一种不可不有的生活准则。
      孔子的这一观点，我个人斗胆揣测，应该是来于尧的“战战栗栗，日慎一日。”
      在文化论坛以及诗词理论版，敬畏之心都主要表现在哪里呢？我以为，就是对国学诸如古代、现当代优秀文学作品、经典诗词诗话的敬慕、学习，就是对先贤、权威之学识、修养（文章道德）的敬仰、汲取，就是在尊重的前提下取其精华去其糟粕并高举起他们的旗帜弘扬光大。      
      应该说，网上学习旧体研究旧体的绝大多数人，都是真诚以至于虔诚的，表现出对古人对旧体对传统的热爱甚至崇拜，这就是敬畏。但也确有不少有失敬畏处:
      对圣贤、对权威，当然不必迷信，也不必盲从。可以质疑，可以有自由独立的思想。但前提是，不能没有尊重，接着是你得读懂，理解前人。对经典、对名著，并不是禁止去另想、另说、另做，而是你要想之有道、说之在理、做之合法。须知凡事有度，何况面对圣贤。可以大胆假设，但需小心求证。无稽之谈应缄默，二传手又传错了（二百次也得多，别人嚼过的馍别说是自己蒸的）之类当休炫。
      对专家还不甚了了，对经典只是朦朦胧胧，在一个专业领域不过浅尝而已，万里长征才刚刚迈出第一步，只是集聚了一桶底儿的水，在大海边不过拣起一只贝壳，盲人摸象也只是刚刚搭手，思维世界几乎如同个孩子，文化占有还呈贫瘠——便声称自己是亲历全过程长征的老红军，便宣告自己如同哥伦布般发现了新大陆，便俨然是理论界的权威存在，便摆出一部百科全书的样子······然后迫不及待的质疑叫板专家，指点江山，自以为是，信口开河，荒谬百出，人们自然要如此疑窦：这是疯子，还是傻子？
      有一种招术让人侧目：借专家、借贬损专家抬高自己，吸人眼球。这里的贬损，其实是为了袭人耳目，为了吹嘘自己。专家在这里被搞成了托儿，不明就里的专家捍卫者，也稀里糊涂的成了炒作者的被利用者。
      本就有争议的诗词两读或多读，不过是一两个字词而已，如何对峙博大精深的前辈专家？岂能推到倒巍乎高哉的巨人？但炒作者就是恨地无环，铁嘴钢牙：“叶嘉莹不过中学老师”，“王力的书早已过时”，“在海外没有真正的旧体诗词专家”等等——可敬的诗词专家就是在如此不知深浅、无知无畏的大言不惭之中被贬损，有些不知底里的善良的网友，便自觉不自觉的对炒作者肃然起敬。而炒作者因此而由口吐白沫而发展为无限膨胀，遂即俨然起来，训斥起来（对正常友善批评甚至只是友善的提示一下他的人们）:“专家不能被怀疑吗？”“你有自由独立的民主精神吗？”“一味为专家辩护你就是个势利之徒”？······瞧瞧，不但无知无畏，还蛮善于给别人扣帽子！
      颇令人作呕的是附庸风雅，尤其那种专事包装、招摇撞骗的。有个别粗知文学，但却硬作方家，又不时的吹嘘某某名士与他有深交，这种拉大旗作虎皮、装点山林的低能作秀，背后是竭力要抹去什么和硬要装扮雅士的骗取用心，让人觉得格外滑稽笨拙。
      有过分居高临下以为唯有自己已然取得了真经，别者都是蜻蜓点水或尚为入门以至左道旁门，然后竭尽贬斥嘲笑，这应该不妥。任何人做任何事情，都有起步阶段亦都会在过程中出现疑惑，正常争鸣批评就是，言有分寸，不必极端。
      
      古今讲究敬畏之心多有佳话，只提两例。
      欧阳修对诗文的细致严谨是出了名的，他回答妻子：“不怕先生责怪，却怕后生笑话”。
      吴冠中先生只把那些他认为明天的行家挑不出毛病的画留给后世，他说：“骗得了今天，骗不了明天”。      
      搞理论，无论是述而不作还是述而有作  ，无论是年长还是年轻，无论是旧体还是新诗，都须实事求是老老实实，大胆质疑小心求证，不好造次。

      顺便再说几句人际中的敬畏。
      敬畏含义很大很多，前文已说。就共处的敬畏，要者在哪里：
      一当尊重。温文尔雅、彬彬有礼、有礼则安，是先人提倡美德。故君子有礼仪，有分寸。有随意、敌意甚至恶意，不是狭隘便是卑劣。
      二当慎言。尧座右铭，后代贤者践之，乃人生名言。良者不知不言，犯忌不言。攻讦者，贴标签者，歹意传讹者市虎阴毒者，又无所顾忌，无耻又违法；
      三当有情。有情有义大丈夫，温暖互助友谊是人的世界。因一点点小事或一两句话便翻脸，然后神魔都来，初看是不成熟，实际是人性刻薄乖戾；
      四当感恩。动物尚知反哺，况人？感恩是人性体现，不知感恩又以怨报德者，小人是也。
      五当原则。原则性是人的基本生活准则，也是道，评判生活或事物，不可有私心，更不可无道，无度无公不道者，谈何敬畏？
      六当宽宏。山锐则不高，水狭则不深，宽宏是人性最高贵的品质。学会自省、向宽，善莫大焉。耿耿于小事又长期恶毒诋毁，狭促伧夫是也。

古琴

慎言包括什么：
能一句不用两句；
不该说的绝对不说；
不知不言；
犯忌不言；
无理不言；
失礼不言；
失智不言；
荒唐不言；
讨厌不言；
冒昧不言；
多疑不言；
狂妄不言；
不善不言；
不道不言；
不义不言；
有诡不言；
恶语不言；
粗鄙不言；
浮言不言；
流言不言；
攻讦不言——是为君子。
······
在论坛：
离诗词不言；
闲扯淡不言——是为网上良人。

龙家小院

谢谢老师的文章，说的诚诚恳恳，实事求是，让人受益匪浅。至于那些居心叵测的沽名钓誉者，无所畏惧的借贬低名家而抬高自己的狂妄之徒等等，都将是徒然出丑，得到的结果无非就是“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流”。我完全同意您文中的观点，向您学习和问好，并祝一切顺利。

老榆

龙家小院 发表于 2022-6-17 11:36
谢谢老师的文章，说的诚诚恳恳，实事求是，让人受益匪浅。至于那些居心叵测的沽名钓誉者，无所畏惧的借贬低 ...

谢诗友，你说的极是！
尊敬的各位论坛高管及诗友：

自2020年下半年我开始筹备重新恢复中华诗词论坛以来，付出了大量的心血和精力，当时的论坛原创办者为了请我出面促成此事，态度也一度谦恭低调。2021年初，我为让论坛有一个正式挂靠单位，专门成立了一个神州诗词文化科技辽宁省有限公司，并已先后投入十几万元用于购买域名、租用服务器、支付技术人员及工作人员工资费用等等，因此才让各位诗友们找回了久违的家园。各位都能感觉到，在论坛恢复一年半时间里，做为主办公司董事长和论坛的理事长，我从来没有对论坛做过任何行政干涉，完全尊重各位的劳动和付出，因为我感谢有你们这么多不计报酬甘愿奉献的诗友！在此，我再次谢谢大家！

我之所以不愿意再继续无偿贡献下去，主要有如下几个原因：

一是论坛自恢复以来，中华诗词论坛已经正式由神州诗词文化科技辽宁省有限公司主办，无论是域名所属、重新注册、还是无形资产、主管领导，全部是归神州诗词公司所有。在神州诗词公司的股权中，原论坛创办者只占10％。无论从企业管理角度还是从产权归属角度，论坛都不是哪一个个人的私有财产。可是由于原论坛创办人的个人归属意识强烈，自从论坛重新恢复正常以来，却从来不允许公司领导插手任何事，连介绍个论坛中层负责人都予以拒绝，且毫不掩饰地宣称论坛他个人说了算！这就很奇怪了！难怪以往与他合作的单位最后都选择了退出！有的甚至将其扫地出门！
我个人只是出于对诗词的热爱才参予到这个领域里来的，对于谁是论坛的主要领导、谁在这里说了算这些具体琐事根本就不在意，更毫无抢夺论坛公司主控权的念头。因为这个角色对有些人可能很重要，对我却毫无意义。可是当我从企业管理角度出发，要求论坛原创办人把论坛高管人员的名单理清并向公司报告一下论坛工作，这本来是任何企业管理者都应做的起码职责，可他却出于个人原因直接拒绝提供名单，甚至无理地让公司负责人自己上网去查。即使在被批评之后，也只是提供了一个完全无法辩识的所谓名单敷衍了事。导致公司对论坛管理团队始终是一无所知、无法实施有效管理。
顺便说一句的是，一段时间以来，论坛内部经常产生一些工作上的矛盾，对此我既不知情，也不支持任何一方。我跟每个人都没有特殊关系，从前也不认识任何人。凡是有人私下跟我说起论坛上的人际关系，我都是直接了当地提出批评和劝止。我最讨厌内部纷争，讨厌以各种旗号在论坛里闹事的行为，只希望论坛团结安定。这不是唱高调，而是我从事四十年党的新闻工作养成的基本政治素质。如果有人借此说些什么不负责任的话，那是他错怪我了。

二是我现在还负责辽宁党建网的领导工作，根据有关领导部门网络管理规定，网站不允许出现任何政治问题。因此也需要投入更大精力去加强管理。中华诗词论坛在各位高管的精心关照下，到目前为止虽然尚未出现大的问题，但我知道也时常有一些敏感话语不时出现。为此我十分忧虑，作为在新华社工作过的高级记者，我十分清楚政治工作的严肃性。作为中华诗词论坛主办公司的法人代表，我却无法保证中华诗词论坛在未来的每一天里都不出现任何问题，更不愿意做这种只管尽义务，只负责无偿提供资金，只负责承担法律责任风险，却得不到任何感情回报的事。我今年70岁了，为论坛所做的一切都是自愿的，只希望得到应有的尊重。论坛很多人大力称赞论坛原创办人的功劳，我都同意，也应该称赞。但同时也应该尊重长期以来我对论坛所做的默默无闻的工作。在某些人的眼中，我好像只是个到时候该给论坛出钱的傻傻的金主老孟，连一声老兄都不懂得称呼。这让人既觉得不近人情，更不可理喻。

三是论坛自成立以来，先后已经几易其主，我不知道都是不是其他合作方的原因和责任，也不评价别的主管单位或合作单位，我只自认为像我这样只知奉献、不求索取的人，还是不好寻找的；像我这样通情达理的合作伙伴更是不好找的。有些人真应该好好反思一下过往这些年自己的所做所为，为什么跟谁都合作不下去。
我不抱怨，也不后悔，我只是没有多余精力再做此事了，希望大家能够理解和尊重我的选择。最后再说一句：我再次感谢所有高管对论坛的付出和热爱！也希望尽量通过最大努力让论坛有一个平稳过渡，如果能有人愿意继续为论坛付出心血，我将愉快地配合其把论坛延续下去。我也希望论坛现有的高管们能继续与之更好地合作，别再把任何一个愿意为论坛做贡献的人都当成可以利用的工具。但如果因为各种原因导致论坛无法继续生存下去，我也只能表示遗憾。
最后，
愿你们一切都好！
愿论坛一切顺利！

神州诗词文化科技辽宁省有限公司董事长、中华诗词论坛理事长孟宪民
二O二二年七月三日

龙家小院

老榆 发表于 2022-6-17 12:05
谢诗友，你说的极是！

谢谢老师的鼓励，也写两句读文感受向您问好并表明态度，如下：

斥附庸风雅
名家不是上天梯，浅薄之徒枉贬低。
打铁还需自身硬，心存敬畏不生迷。

龙家小院

龙家小院 发表于 2022-6-17 12:51
谢谢老师的鼓励，也写两句读文感受向您问好并表明态度，如下：

斥附庸风雅

有点问题，改一改，如下：

名家风采尽人知，浅薄之徒枉贬低。
打铁还需自身硬，心存敬畏不生迷。

龙家小院

龙家小院 发表于 2022-6-17 12:51
谢谢老师的鼓励，也写两句读文感受向您问好并表明态度，如下：

斥附庸风雅

观点站不住，再改一改，如下：

名家纵使有瑕疵，后学存疑莫贬低。
打铁还需自身硬，小心求证上天梯。

老榆

龙家小院 发表于 2022-6-17 22:04
观点站不住，再改一改，如下：

名家纵使有瑕疵，后学存疑莫贬低。

有感于第九十九次被中华诗词论坛禁言（镜山）
　　昙花惟赤裸，贪质恋经年。五味空翻涕，三围何必捐。过眼青骡死，扶舆雌女缠。我今移我足，大祭要周全。
　　其二
　　张驰虚若死，才子概难优。三会中山墓，百输英烈头。风雷闻太息，惊矍驻行驺。仲父焉能侮，山灵喜在湫。
　　其三
　　力搏无全力，杀机存一端。近朋稀处子，决胜几艰难。二曲羊头硬，三川狗脸寒。向来官竹里，多是兽禽观。
　　其四
　　倦客那为世，快刀无爵稀。竟相忠字舞，不愧表心机。婊子嘤嘤哭，荆山渺渺归。看君诚异数，孤旅自由飞。
　　2016.6.23
又见网络畜牲镜山

镜山。著名网上流氓。因为其裤裆诗闻名网上，又因为其以为会了几句裤裆诗而恣肆下流网上。
这下流坯无行无畏，虚无传统，藐视道德，无视网规，不服管理，耿耿规劝，常做畜牲之语——因而被三五个网站禁言驱逐，仅在中诗词，就被七八个管理员禁言，自称被中诗词禁言99次。
此人狭隘猥琐卑劣卑鄙，对管理过他的版主，用设灵堂诅咒、写诗谩骂、跟帖禽兽污言秽语、设灵堂诅咒甚至用牲畜交配图来侮辱管理员和诗友若干。对张驰、温馨家园、塞上白衣、伊人等，都肆无忌惮竭尽下流的攻讦辱骂过。
镜山在网上的十年，是无行的十年，流氓的十年，敌意的十年，辱骂的十年，卑劣的十年，可谓劣迹斑斑，丑陋昭彰，危害人伦，顶风臭八千里。

知味堡人在百家任首席时，镜山被律诗版驱逐，其来到百家，骂律诗栏管理。知味规劝制止过，镜山不听，还连连辱骂律诗管理，知味因此禁言了镜山。就为这点事，他有违坛规网法不自省，反而记恨恶骂于人，在风雅颂在这里，不断纠缠辱骂发泄——这是一个怎样的狭促枉法卑劣的东西？他有一点点文人的样子吗？他是如何塑造成这等无耻无畏？！
你是个怎样狭促卑劣无耻的东西，不以为耻反已为荣，你是丢尽写诗的脸！

诗人，是高雅的称号。写诗，是发现反映真善美。
那诗人不能没有德——中华之德、人伦之德、文明之德、礼仪之德、守法之德、敬人之德、自省之德，这些都没有，还自我圆说为“不被道德绑架”，这不就是个地地道道的无德主义无政府主义的禽兽之念吗？这种反文明，反道德，在人类是不存在的，搞诗更不会存在，诗是意识形态中最高洁的形象思维！

一方面反对道德，一方面以为诗乃天下第一，又吹嘘自己祖上是诗的高手。诗不过就是意识形态中之一种，写诗不过三百六十行之一行，把诗视为万般最高，又行为猥琐粗鄙如禽兽，有谁会把你当回事呢

怎样是狭促卑劣？什么是无德无行?谁是无耻无畏?请看镜山。这是一个没有一点文德，不知一点规矩，写了几句裤裆湿就以为给他家祖坟点了青烟的愚蠢可怜又可笑的流氓。

镜山此兽，已经被在耻辱柱上！

龙家小院

老榆 发表于 2022-6-17 23:20

谢谢老师鼓励。