如观阐演沈宋诗律原旨

如观

沈宋律体的前身就是律诗，律诗本身就要求粘对。并且正格在沈宋律产生之前其实就已经产生，同时，一三五不论，二四六分明在沈宋律体之前也有人提出。


沈宋律在此基础上做出了进一步规划。粘对是必守，还要求双数句平声收尾。除此之外，沈宋律吸收了“一三五不论，二四六分明”并明确规定了“平不令单。

所以，除了守粘对与双数平声尾之外，沈宋律只守“一三五不论，二四六分明”与”平不令单“。正格只是沈宋律更完美的格式而并非是底线。

所以，违反了正格不被视为违反沈宋律。只有违反了“一三五不论，二四六分明”与”平不令单“才会被视为违反了沈宋律。

所以，依据沈宋律，正格之下产生了变格，变格的规则是必须守“一三五不论，二四六分明”与”平不令单“。凡是变正格而又不违此两条的都是变格。

仄平平仄仄，平仄仄平平，平平平仄平，平仄平平仄。平仄平平仄仄平、平仄平平平仄仄。等等。它的规则都是不违反“一三五不论，二四六分明”与”平不令单“，这些才是变格句。大清科考律便体现这一立场，除正格外只纳此变格入科考律。它体现的是沈宋律原旨，这说明大清皇帝睿智。

正格、变格之下，便是孤平拗格。仄平仄仄平平仄，夹平，违反平不令单，原则要进行本句拗救，成为仄平平仄平平仄，此时称为孤平拗格。

正格、变格之下，孤平拗格之下，便是小拗句。仄平仄仄平平仄，夹平，本句没有及时去救，违反平不令单，同时又违反孤平拗格，故此时被称为”小拗“。

正格、变格之下，孤平拗格之下，小拗之下，便是大拗。平平仄平平平仄，二四失替，此便是大拗。

以上方为沈宋律原旨，如观在此阐演，以正视听，望诸君明辨之。

如观

二王（王士祯、王力）诗论之误在于认为”除正格外都是变格“，实属变格拗格不分，导致误判孤平，认为孤平只在对句论，不在出句论，实为大谬也。

正格、变格、拗格之别早在沈宋律创制之时早已有之，非如观任意捏造，更非我大清皇帝失察，随意钦制《大清科考律》，均乃法眼独具，善识沈宋律原旨也。

如观

“拔苦与乐”，破无明之苦，如观视为己任，精研诗律，不敢有丝毫怠慢。

于诗坛拨云雾，破迷障，识原旨，见真章。虽遇诸多嘲讽，如观知是由群蒙慧根愚智有别所致，均不敢由此而改变初发愿心。

“难行能行，难忍能忍"。一切逆缘都是如观恩师。