精华1
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《千万要千岁》+诗片120.
-北京大学校园内有未名湖,为国学家钱穆所命名.
文/林长信
1)
路过未名湖*,驻足,看出水王八
虽昂首的鼻尖上站只花蝴蝶
他眼神仍淡定,继续作儍
2)
活在不饥荒的AI世代的时候
龟甲卜兆又告停用逾千年
他吃些蚊子便活到长寿
3)
老爸因历经I、II次世界大战
于晚年始意外得子
特赐**我嘉名:余龟年//
*楚/屈原《楚辞-罹骚》皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名.
2021-3-7#2139(隔行押韵)
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>附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢!
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诗片120.《先从自创题目开始》面对伤春1、夏日4、秋愁2,冬雪3之熟烂诗题年年都例行写作,而不免觉得烦厌的写诗人,何不从跳开旧诗题先开始,以新的思维与方向,用从未面世过的“自创题目”作为新春开笔。盍兴乎来?//
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附1:《两类书写》一)一类是以外在的环境之描绘为主,写诗人是客体。乃是被眼见之景/物/人/亊所带引,而被动的带出了诗章。二)一类是以你内在的熟思为领先,因为写诗人是主体。以思想韵律的启动为主,才依思去撷取相关的亊与物,用作思绪的比对、验证。
前类在行笔上比较容易散乱,甚至有时候连焦点都遗失了;后类则行文就是天然有方向性、有理路,可使读诗人走在理路上很轻省,而不稍减读诗时个人加入的共鸣思考及获得。浅见如上。//
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附2:《希伯来诗歌的体裁》希伯来诗重对偶和思想韵律,但不重音律,藉重复的话来表达同一个意思。第二句与第一句对比;或用第二句来加强第一句,使意思更为明朗。对偶也用相反的两句来构成,第一行的思想藉相或相反在第二行里得到共鸣。(例如“祸患原不是从土中出来,患难也不是从地里发生<相似的对偶>”;“敬畏主就是智慧,远离恶便是聪明<相反的对偶>”。)这种偶句有二行体、三行体、六行体,甚至多至八行体,诗因而有了变化。不过本书文字的出色,读原文才能欣赏。-《中文圣经启导本-约伯记》唐佑之核稿,海天基金会出版,2004年//
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附3:《圣经的诗歌》大卫·鲍森的录影/2001年?
解经学家大卫-鲍森说A-文章/散文:是在讲述想法,是诉诸理知的、是交谈式的、是自然的文字形式。而B-(英文)诗歌,是在描绘感受,是诉诸情感的、有整饬的形式,易让人心感受,记忆;会表现出情调/意境/效果。希伯来诗侧重诗义/思想,但不重音律/押韵,而诗义可造成令人惊叹的效果。
诗也者,他说成诗有三个要素:1平衡、2对称、3比例。平衡是指:a押韵、b节奏、c重复。对称:a有同义的(并且/以及/and)、b反义的(然而/但是/but)、c综合的(故/此外/所以/so)方式来遣词用字。诗给人图像性感受,又有琅琅上口、闻之悦耳的美感,易于让人记忆在心。//
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