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[品读古典] 蒙曼蒙诗《乌衣巷》(四)

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发表于 2021-7-27 09:17:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 云狮 于 2021-7-27 10:09 编辑

第四,唐诗与今诗可以一样解读吗?
   请大家再看一遍,蒙曼教授对第一句的解读:   
   “…‘朱雀桥边野草花’写的真美呀,朱雀桥横跨南京秦淮河上”“最引人注目的是桥边丛生的野草和野花”
   请大家再仔细品味一下:这像是在解读唐诗吗?这与解读一句今诗又有什么不一样呢?
   不错,中间还有一句“桥上…,是谢安所建。”
   晋代有叫谢安的人,唐代也可以宋代,明代,清代,还有现代人,都可能有姓谢名安的人,听众又凭什么就不可以认为:蒙曼教授所解读的,一定不是宋诗、明诗或者现代诗呢?
   换句话说:这句诗,不只刘禹锡可以这样作,其它朝代的人也可能这样作。毕竟,刘禹锡没有申请专利,就算申请了,也早过期了。当然,前提是:只要这座桥还在,只要这个桥边还能长草。那么,“朱雀桥边野草花”这句诗,哪朝人作?不仅宋人可以,明人、清人可以,我们现代人,也一样可以。
   我想,也一定会有人愤愤不平:“不论哪个朝代,这句诗不都这样讲吗?”
   当然不是的。这句诗,如果仅仅是字面上的意思,那你想啊,是大学生看不懂,还中学生看不懂呀?还需要蒙曼教授来解读吗?
   一首唐诗,只有把它放在唐代的历史背景下来解读,它才是一首真正的唐诗。如果你把它放在宋代的历史背景下来解读,那它其实就是一首宋诗了。同理,你把它放现代的社会背景下来解读,那你所解读的就只能是一首现代诗,或者,已经被你现代化了的“唐诗”了。
   显而易见,蒙曼教授的解读,就是把这句诗,或有意或无意的放在了现代的时代背景下了。
   现在我们所看到的“朱雀桥”,就是一座仿古的现代建筑。它“横跨南京秦淮河上”,古色古香,完整又干净,自然是很美的。如果再配上,蒙曼教授所想象中的:“最引人注目的是桥边丛生的野草和野花”,说美不胜收也不为过。
  但经蒙曼教授这样一解读,它就不再是刘禹锡的一句唐诗,而只能蒙曼教授所作的一句现代诗了。也就是说,与刘禹锡一点关系也没有了。
  那么,把它放在唐代或现代的背景下来解读,又有什么不一样呢?
  无论“秦淮河”还是“朱雀桥”,它们首先都是一个汉语的语词或词汇。在不同的历史时期,它们所代表的概念是不同的。其内涵与外延,都会随着历史的演变而演变,但是,这个语词却没有改变。
  比如“小姐”这个词,它从前是指大户人家的女孩;而现如今呢,它却与卖淫女相关联了。
  正如我们说一个老人,曾是大户人家的“小姐”,与说某女孩,是个做“小姐”的一样。前者就是在“从前”的前提下讲的,而后者则是在“现在”的前提下讲的。虽然都是用“小姐”这个语词,而所表述的概念,却是不一样的。
  对于我们现代人来讲,“秦淮河”这个语词,所表示的,就是某处的一条河。而在晋代呢?它就远远不仅仅是表示一条河了,它还表示一条水街(上文说过,从前交通主要靠船和水路),它还是全京城,乃至全国的商业中心,还是一个文化中心与娱乐中心。而在晚唐呢,它所表示的概念就又不同了。它不仅表示一条河,还表示它曾经无比兴旺,却早已没落了的一条水街…
   蒙曼教授对“朱雀桥边野草花”解读,显然是她对一句现代诗的感受。而晚唐人对这句诗的感受,正好与之相反。
   为让读者能有与唐代人差不多的感受,我们换个地方,换到上海。我们知道,上海有个大名鼎鼎的南京中路。我们说:“南京路上野草花”。或者,换到北京:“芳草萋萋王府井”。试问,谁还会有蒙曼教授所解读的:“写的真美呀”那样的感叹呢?
   或曰:南京路上有野草不正常,王府井芳草萋萋也不正常,可是桥边长草不是很正常的吗?
   问题就在这里。现代的主要交通工具是车,从前的主要交通工具是船。晋代,或整个六朝时期,秦淮河都相当于如今的,一条时常堵车的公路。那时的桥边也是人们常常靠船上下的码头。这样的事,在如今水乡地区,还在天天发生。试想,晋代的朱雀桥边又怎么可能让它长草呢?
   然而,在晚唐,它不仅仅长满了草,还开了花。
   为才是刘禹锡的一句唐诗:“朱雀桥边野草花”要向读者表达的意思。
   不用说的,晚唐时期的“朱雀桥”,也早不像晋时那样,光鲜亮丽了。
   可惜,原诗的这些内容,我们的蒙曼教授,也都没有看出来,没有解读出来。
   最有意思的是:蒙曼教授自然看过前人的解说,也一定知道这首诗大概的意思。只是不知道,如何与自己的解读联系起来。
   请看,我们的蒙曼教授接着说:
   “草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。
   在传统诗词里,带“野”的句子多去了,是不是都给“景色增添了荒僻的气象”呢?
   比如 :野径云俱黑,江船火独明。《春夜喜雨》杜甫
   比如 :春阴垂野草青青,时有幽花一树明。《淮中晚泊犊头》宋代:苏舜钦
   比如 :平野春草绿,晓莺啼远林。《零陵春望》(柳宗元)
   我们再回顾下杜甫的《春望》:
   “国破山河在,城春草木深,感时花溅泪,恨别鸟惊心”
   这个“草木”一定是“野”的吧?它有没有为“景色增添了荒僻的气象”呢?
   这在诗词理论上叫做:“景由心生”!
   满目美景的人,心情一定是大好的。满目“荒僻”的人,心情一定是不好的。
   然而,前两句还:哇,“写的真美呀”,还最引人注目的是…野草和野花”——也就是心情大好的蒙曼教授,一转眼,这个“真美呀”的“野草和野花”就又给“景色增添了荒僻的气象”——也就是说,我们蒙曼教授,心情又不大好了。
   这又是怎么一回事呢?实在搞不清楚了。
   不过呢?我还是衷心地祝愿,我们可敬可爱的蒙曼教授:心理健康,没毛病。
   (待续)

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发表于 2021-7-27 12:38:01 | 显示全部楼层
蒙曼,女,1975年出生于河北承德,满族,河北承德人,2002年7月参加工作,1995年6月加入中国共产党,研究生学历,北京大学中国古代史专业毕业,历史学博士。

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中央台的《诗词大会》,不找专业的,却偏找个“历史学”的博士。专业的,真的没人了吗?  发表于 2021-7-27 18:09
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发表于 2021-7-27 12:44:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 原上草 于 2021-7-27 12:57 编辑

网文

蒙曼“人设”崩了?只因犯一个低级错误,遭到观众质疑被赶下神坛

我国有着五千多年的文化历史,在传统文化这一块只有中国文明古国保存的是最完好的,但也因为人们的经济快速发展,大家每天忙着上班,很少关注文化,但好在如今人人心都太浮躁,对于文化的需求也比较大,所以对文化的关注度也上升了,加上出现了不少的国学大师,更引起了观众们的注意,还有关于这类型的节目,也受观众的喜爱,比如《中国诗词大会》。

说到这档节目,就必须提到蒙曼了,因为她历史文化底蕴深厚,一言一行都透露着自己的文学素养,加上在点评的时候不枯燥乏味反而很幽默,让观众很是喜欢,可是这个国学大师却在节目当中犯了一个小错误,在评价一首幼儿园诗词的时候被网友质疑,难道就因为这之前的人设就崩了吗?这中间到底发生了什么事情?要是其他人解释肯定没什么,但这是国学大师,颇受大家尊重,因此只要出现一点小错误就被大家扩大化。

就在《中国诗词大会》第五季的时候,当时就是在将耕织这方面的知识,蒙曼还说现在年轻人大多数都是在城里长大的,很少有知道农事方面的知识的,当时是对很简单的“锄禾日当午”进行解读,讲解了农村种庄稼整个过程是怎样的,但她的解释让很多网友表示不服,《悯农》这首古诗是幼儿园都会背诵的,大家自然也都了解,很多网友觉得,春天播种是最合适的,但这首诗写的很显然是夏天。

那么蒙曼说农民播种这个解释就不合理,而且这首诗写的是农民在烈日炎炎下除草,并不是播种,蒙曼的这个解释让很多人没办法接受,也开始怀疑蒙曼的实力,但事实上这不是蒙曼第一次崩人设了,之前北大一个孙绍振先生就对蒙曼进行过评价,说她解读的那些诗词其实都是亵渎了故事,而且还说她本身也不是研究这方面领域的,还是比不上专业的人,甚至还有例子。

比如当时在解释《乌衣巷》最经典的:旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家,这句话蒙曼理解的是很富贵的样子,而且所谓的百姓家也是那种很快乐的,而这首诗词明明表达出来的感受是很悲伤,感慨迁走之后的怀念之情,和蒙曼理解的大有所不同,孙绍振先生对此就很不舒服,因此就对蒙曼做出了那样的评价。

可蒙曼真的不配国学大师吗?她的成长是公认的,从小就特别喜欢读书,后来考上中央民族大学一直读到硕士,再后来又读了博士,于是就开始当老师做教授,一路走来都是让人很羡慕的,她是有才华的,在32岁就被《百家讲坛》邀请过去,当时观众就喜欢蒙曼,接着她又开始研究历史,让很多学生都喜欢去听她讲课。

总不能因为蒙曼这么一个小错误就否定了她的一切,她也不是神仙,不可能什么错都没有,蒙曼的知识和文化底蕴是确确实实存在的,她为人也很低调,很多诗词比较难理解,但是她都能幽默的去解说,这就让人很佩服,而她也是真心的喜欢研究历史,对诗词真的充满了热爱,这一点在节目上可以感受得到。

她的文化底蕴在中国真的算是很厉害的了,那么对于蒙曼的这个“错误”,大家怎么看待呢?

…………………………

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学海无涯,我们每一个人,都只能熟悉,自己身边的,那片或大或小水域。就算你蒙曼教授熟悉的水域与我相比,是无穷大,可相对于整个学海,也是无穷的小。 可是,那个《诗词大会》,却从毛(诗)到毛(泽  详情 回复 发表于 2021-7-27 17:34
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发表于 2021-7-27 12:52:35 | 显示全部楼层
“一首唐诗,只有把它放在唐代的历史背景下来解读,它才是一首真正的唐诗。”

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相互学习,顺祝愉快!  详情 回复 发表于 2021-7-27 18:13
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很好。阅读学习了。问诗友好。

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不敢当,相互学习!  详情 回复 发表于 2021-7-27 18:10
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原上草 发表于 2021-7-27 12:44
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蒙曼“人设”崩了?只因犯一个低级错误,遭到观众质疑被赶下神坛

      学海无涯,我们每一个人,都只能熟悉,自己身边的,那片或大或小水域。就算你蒙曼教授熟悉的水域与我相比,是无穷大,可相对于整个学海,也是无穷的小。
      可是,那个《诗词大会》,却从毛(诗)到毛(泽东),无所不包,对选手的要求也是从古到今。专家们表现的,更像是全知全会,无所不通的全才。
      当然,没有人不出错。问题是,你认错了吗?不想冒充全知全会,又为什么不敢认错呢?
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 楼主| 发表于 2021-7-27 17:42:11 | 显示全部楼层
      学习唐诗与研究是相反的。
      我们学习时,需要多读多背,装进头脑的材料越多越好。(其实,如今的科学条件,这个必要也越来越小了)。
      而研究唐诗,则一定要从精于一开始。一个问题,先弄通透了,才能融类旁通。
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 楼主| 发表于 2021-7-27 17:47:39 | 显示全部楼层
     蒙曼教授讲了不少的诗,除了《乌衣巷》有错外,也远不是她讲别的诗就没有错了。我只是以此为例而已。 她是工作,是挣钱的,我是业余的,没有那么时间精力,也更没有义务,为她一一指出。
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乡上村夫 发表于 2021-7-27 14:39
很好。阅读学习了。问诗友好。

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 楼主| 发表于 2021-7-27 18:13:00 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2021-7-27 12:52
“一首唐诗,只有把它放在唐代的历史背景下来解读,它才是一首真正的唐诗。”

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发表于 2021-7-27 18:42:27 | 显示全部楼层
听过蒙曼讲,她想象力很强,但是,史实不容信口开河
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大中华失踪了这么多天,怎么又回来了?
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