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诗词务实与技巧之七(讨论稿)

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发表于 2021-7-16 19:42:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 许多许多 于 2021-7-17 10:56 编辑

诗词务实与技巧   

七:诗与人

是中国人都喜欢中国诗,而不是所有的中国人都可以写中国诗。子曰:诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。心善方可为诗,心不善何必为诗,诗无邪念方可利人利已。世道有言,诗不可为业,为业者几误身家,诗不可玩,玩诗者必被诗玩。世道更有言:诗尚道,故入经,诗崇道,则不入流,诗如心镜,映照性灵,或魔或道,毕见纤毫。我云:诗出心底,便可入流,诗不出心底,不可入流,好诗能辨诗者心中的每一根弦。只有心地阳光的人才会有大众之情,而大众之情方是为诗之道。

诗为乐,一是音乐,二是快乐,两乐不同音,不同义。音乐是诗的过程,快乐是诗的本义同自我感觉。诗要做成音乐不是很难,而是没了这个环境,一诗写成,向众人或吟或唱公布,这个虽然有难度,相信是诗人都做得到,并且也有人在做,却不是人人都做,更不是每次都做。快乐就易多了,我们每个人得了一首诗内心都快乐,自我感觉肯定是良好。因为能写成诗联是国人的骄傲。只是能写成同写好是两回事,写好了能否传世又是两回事,能传世是否快乐了别人,影响了别人更是一回事。

结论:为诗先为人是普遍的真理。

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发表于 2021-7-16 20:13:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 针叶林 于 2021-7-16 20:18 编辑

说的不错。但细究起来,写诗和为人还是区别开来好。因为会写诗词毕竟只是一种文学修养和技巧,人人可以为之,与他们的个人品质和政治立场关系不是很大。比如历史上有些诗人诗艺不低但为人诟病,如唐代的宋之问,近代汉奸诗人汪精卫,郑孝胥等等。

点评

屈原的诗几人诵读过,但中国为记念他立诗人节。杜甫不是因为诗好而成为中国诗圣的。东坡诗不如词,而词多诗语,世人却无限敬仰他,敬仰的是东坡人格学识。  详情 回复 发表于 2021-7-17 10:23
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发表于 2021-7-16 23:18:30 | 显示全部楼层
部分赞同,亦有异议。
尽管存在诗与人文与人的不尽一致,但总体上还是诗文如其人。人的三观、信仰、修为、性格和品第,到底还是决定人的写作,决定为谁写、写什么。信仰三观等等,还是要通过学习磨练而完善。
有些陈腐以及与写作实践完全不符的观点,则不必盲目传抄,立论过于随意荒诞给人滑稽玩笑无知之感——须知即便再业余的理论探讨交流都不能失了严肃和敬畏。
所谓“三不诗”,除了“无知”立得住,“穷酸”与“官员”能写诗且写的相当之好古今中外太多了!
最早的“杭育派”,都是穷酸。贾岛孟郊两位活的清寒窘迫,但诗有“郊寒岛瘦”之称,苏轼因而有“穷者诗乃工”句。当代草根就更多了,如余秀华,不但穷还残疾,但诗却登堂诗刊其本人还当了所在市的作协副主席。外国的诗人不少都为穷困,《巴黎圣母院》等作品里的诗人便是如此诠释。
官员为诗,就更不必细说了。打开文学史看唐宋元明清的大诗人大文豪,十之七八都是官员士子,大家都知道的,这里不再具体列举。
“诗不可为业”——不知从哪里得出如此立论。无论是谋业还是为道,古人对诗是没有亵渎没有轻薄的。而社会发展到现在,为文学为诗歌而职业已经成为一种社会行当和专业分工,职业作家诗人不计其数,你崇拜的《义勇军进行曲》的词曲作者田汉聂耳,就都是专业写作者。应该比肩而在篇幅上更为恢宏的《黄河大合唱》的词曲作者光未然冼星海,也都是专业大家。
“诗不可以玩?”——时下网上,玩诗者颇多。所谓“玩”,娱乐消遣尽兴也;所谓“玩”,以诗会友感叹兴发也;所谓“玩”,不为名利不为诗集,只为交流表达也——这就是新时期旧体写作的基本现状。在古代,其实格律旧体的较长一段,较多的就是诗人之间的唱和交流,以诗会友,以诗联谊。但因为诗者大都为儒家,又更多的是士子官员,他们都有良好甚至是优秀的文化修为和治国齐家忧国忧民的苍生意识,所以他们的诗歌基调和自觉就充满了家国情怀——从血管流出的自然是血。
在网上,无论写诗还是探讨诗,还是要老实和严谨,要有敬畏,要讲传统——没有这,不是无知无畏就是荒诞反常识再就是自欺欺人,如此学风和文风,哪里还会有学问和诗呢?

点评

我这所说的玩,是玩弄,玩弄文字。君所说的玩,是我所说的乐,每天在微信群以此为乐。 谢谢。三不中穷酸同官员不是我的词,我无权改,对不起了。  详情 回复 发表于 2021-7-17 10:51
当今千万别以诗为业,三十六行,没有诗这行。  详情 回复 发表于 2021-7-17 10:43
三不中穷酸是三分一是指物质清贫,三分二指精神穷酸,如川普的:美国为先,如中国的:企业利益高于一切。 当今世界老干体为上,非老干体不入主流,官员注定写老干体。写老干体不如不写。 为了应付,本人也写老干体,  详情 回复 发表于 2021-7-17 10:37
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 楼主| 发表于 2021-7-17 10:23:59 来自手机 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2021-7-16 20:13
说的不错。但细究起来,写诗和为人还是区别开来好。因为会写诗词毕竟只是一种文学修养和技巧,人人可以为之 ...

屈原的诗几人诵读过,但中国为记念他立诗人节。杜甫不是因为诗好而成为中国诗圣的。东坡诗不如词,而词多诗语,世人却无限敬仰他,敬仰的是东坡人格学识。

点评

是的,大多是诗好人也好,甚是因诗好而受人尊崇。比如李后主。但诗艺与人品绝对应该分而论之才符合客观实际。当然我们要积极引导诗人向善,提倡先做人、后作诗。  详情 回复 发表于 2021-7-17 12:36
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 楼主| 发表于 2021-7-17 10:37:39 来自手机 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2021-7-16 23:18
部分赞同,亦有异议。
尽管存在诗与人文与人的不尽一致,但总体上还是诗文如其人。人的三观、信仰、修为、 ...

三不中穷酸是三分一是指物质清贫,三分二指精神穷酸,如川普的:美国为先,如中国的:企业利益高于一切。

当今世界老干体为上,非老干体不入主流,官员注定写老干体。写老干体不如不写。

为了应付,本人也写老干体,只是写完也就抛于脑后。
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 楼主| 发表于 2021-7-17 10:43:37 来自手机 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2021-7-16 23:18
部分赞同,亦有异议。
尽管存在诗与人文与人的不尽一致,但总体上还是诗文如其人。人的三观、信仰、修为、 ...

当今千万别以诗为业,三十六行,没有诗这行。
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 楼主| 发表于 2021-7-17 10:51:33 来自手机 | 显示全部楼层
老榆 发表于 2021-7-16 23:18
部分赞同,亦有异议。
尽管存在诗与人文与人的不尽一致,但总体上还是诗文如其人。人的三观、信仰、修为、 ...

我这所说的玩,是玩弄,玩弄文字。君所说的玩,是我所说的乐,每天在微信群以此为乐。

谢谢。三不中穷酸同官员不是我的词,我无权改,对不起了。

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不把鸡毛当令箭,不把荒谬认圭臬,不把陈腐作神奇。  详情 回复 发表于 2021-7-17 12:58
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 楼主| 发表于 2021-7-17 10:52:40 来自手机 | 显示全部楼层
只好取消了。
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发表于 2021-7-17 12:36:17 | 显示全部楼层
许多许多 发表于 2021-7-17 10:23
屈原的诗几人诵读过,但中国为记念他立诗人节。杜甫不是因为诗好而成为中国诗圣的。东坡诗不如词,而词多 ...

是的,大多是诗好人也好,甚是因诗好而受人尊崇。比如李后主。但诗艺与人品绝对应该分而论之才符合客观实际。当然我们要积极引导诗人向善,提倡先做人、后作诗。
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我这所说的玩,是玩弄,玩弄文字。君所说的玩,是我所说的乐,每天在微信群以此为乐。

谢谢。三不中穷酸 ...

不把鸡毛当令箭,不把荒谬认圭臬,不把陈腐作神奇。
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