孤平与夹平的关系，救孤平的政治寓意

如观

正律没有“平不令单”，孤平应是在创变律过程中产生的“课题”。

从音律角度上说，救孤平有两个目的，一个是突出近体平声主导的特色，二是使音律继续保持和谐。“平不令单”的原旨应该是不允许任何夹平出现。

后来受到“出句从宽，对句从严”的影响，部分诗人只在对句救，出句不救，渐成风气。出句不救的孤平称为小拗，所有无法救的夹平称为大拗。古代的诗律与诗体，理论与实践是逐渐磨合而成的，因此学术名词是一直处于一个可塑性很强的模糊状态。

如观认为，孤平本是指所有夹平，这是原旨。但是为了屈从与权宜解说小拗、大拗，孤平才仅指在对句二、四节奏点上，有本句拗救余地而未救的夹平。夹平是指不在二、四节奏点上，连本句拗救的余地都没有的单平，是因大拗而产生的，所以其实性质更为严重。

如观认为，孤平从指所有的夹平，最后退缩到只在对句论，是一步步向诗体退化现实妥协的结果。但是底线是必须在对句要论，这是被赋有政治寓意的，是一种心照不宣的“潜规则”。那就是，在对句救孤平有护主救驾的政治寓意。

古代皇帝自称“朕”，但也经常自称“孤”、“寡人”。贵而无位、高不胜寒。这是一个反问句，意为问群臣、问子民，你们究竟谁是真正与我是一条心的人呢？所以救孤平便有此寓意。

疾风知劲草，板荡识诚臣。

正律被侵蚀了，阵形乱了，平声韵句的“孤”平落单了，此时谁来护主救驾呢？所以，唐代近体诗，格律宁可不守，但是“孤”平必救。

及至宋，有年代久远失传的因素，加之王安石废诗词进科考，诗词远离“上层建筑”，加上明代的真空律一搅合，孤平句诗例明显增多。到了清代，经过赵、王避孤平的再教育，孤平句诗例才又猛然减少。