请教 黄鹤楼与行经华阴 哪首先写

安铜川

行经华阴

崔颢

岧峣太华俯咸京，天外三峰削不成。

武帝祠前云欲散，仙人掌上雨初晴。

河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。

借问路傍名利客，何如此处学长生。

黄鹤楼

昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
                      黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
                      晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
                      日暮乡关何处是？烟波江上使人愁！

      行经华阴为标准律诗，黄鹤楼为疑似律诗。请问各位诗友，老师，哪一首诗是崔颢先写的。

如观

据说崔颢只写了黄鹤楼这一首只守粘对的律诗，其余的均合沈宋律。

黄鹤楼完全符合元兢的调声三术，是典型的元兢体。

崔颢这样写，应该是有意为之。

三羊

如观 发表于 2021-7-10 12:10
据说崔颢只写了黄鹤楼这一首只守粘对的律诗，其余的均合沈宋律。

黄鹤楼完全符合元兢的调声三术，是典型的 ...

具体说说何为【沈宋律】！

如观

三羊 发表于 2021-7-10 15:03
具体说说何为【沈宋律】！

沈宋论四六替。

我知道三羊不承认。我替你回答吧？因为沈宋没有著作。三羊没有见到论替的证据。

但是赵执信的拗救可是有著作的，三羊为什么也不承认呢？

三羊只承认沈约律、元兢律、真空律。因为按照三羊的二五大法，只有这样发展下来才符合二五大法的发展逻辑。

如观

三羊 发表于 2021-7-10 15:03
具体说说何为【沈宋律】！

那如观律三羊承认吗？如观派原旨孤平论三羊承认吗？

不管三羊承不承认，如观先发表了再说，免得500年之后三羊又不认账。

三羊

如观 发表于 2021-7-10 19:14
沈宋论四六替。

我知道三羊不承认。我替你回答吧？因为沈宋没有著作。三羊没有见到论替的证据。

没有依据这不是一张空头支票吗？

三羊

如观 发表于 2021-7-10 19:14
沈宋论四六替。

我知道三羊不承认。我替你回答吧？因为沈宋没有著作。三羊没有见到论替的证据。

赵执信是拗救邪说的鼻祖！
拗救邪说，完全就是胡说八道，你叫三羊如何相信呢？！
顺便提及：王渔洋的《律诗定体》，纯属托名造假！

如观

三羊 发表于 2021-7-10 19:19
没有依据这不是一张空头支票吗？

依据就是“平不令单”。

用以如观派原旨孤平论为核心的如观律写如观体。诗律上伟大的如观时代已经到来。

三羊

如观 发表于 2021-7-10 19:39
依据就是“平不令单”。

用以如观派原旨孤平论为核心的如观律写如观体。诗律上伟大的如观时代已经到来。 ...

拗救本身就是谬论，还什么【平不令单】的胡说八道？

如观

三羊 发表于 2021-7-10 19:50
拗救本身就是谬论，还什么【平不令单】的胡说八道？

有诗例证明，怎么就胡说八道了？

是不是每次诗律创制时都要开一个新闻发布会？古代有那条件吗？

古风，柏梁，连谁创的都不知道，那你承不承认它存在过？怎么证明？有诗例。

同理，诗例能证明古风，柏梁历史存在过，就不能证明沈宋体，拗救历史上存在过了？

如观

三羊 发表于 2021-7-10 19:50
拗救本身就是谬论，还什么【平不令单】的胡说八道？

诗律创制后影响力大小有不同，有的影响力大，有的小。

拗救中孤平拗救影响力最大，小拗，大拗对句救影响力小。不典型，所以就有人认为它没有存在过。

如观

三羊 发表于 2021-7-10 19:50
拗救本身就是谬论，还什么【平不令单】的胡说八道？

元兢律的影响力也小，就根本没人把它认成诗体。

但是它其中一项，换头，可是被传承了下来。

这就很了不起了。

起码要比三羊的二五律认同的程度都要高。

三羊

如观 发表于 2021-7-10 23:15
元兢律的影响力也小，就根本没人把它认成诗体。

但是它其中一项，换头，可是被传承了下来。

多次给你说，你就是不听：25四声律，是元兢继承了沈约的蜂腰理论！

如观

三羊 发表于 2021-7-11 19:06
多次给你说，你就是不听：25四声律，是元兢继承了沈约的蜂腰理论！

沈宋继承了元兢的换头，推导出了四、六替。

三羊

如观 发表于 2021-7-11 19:28
沈宋继承了元兢的换头，推导出了四、六替。

沈宋体就是元兢体！