如观派原旨孤平论的俗谛圆融性与达彻性

如观

“平不令单”。

正律韵尾本身就有单平，变律句首也有单平，因此就在句中论，在句中论只能是两仄夹一平，简称夹平。

所以，“平不令单”根据上述推导就成了不允许夹平。这就是启功派孤平论的依据，他是通过训诂“平不令单”这句话推导得来的，这有什么错？

那王力派孤平论又是怎么得来的？是根据诗律的现状，诗律的表象得来的。

那如观派孤平论又是怎么得来的？是经过修正启功派孤平论得来的。

所以，如观派孤平论又称作“原旨派”，启功派孤平论是“准原旨派”，王力派孤平论是“表象派”。

只有如观派孤平论没有理论缺陷，哲学寓意缺陷。而启功派，王力派因为迁就与姑息了诗门的违律现状，故而其理论一定是有缺陷的，有矛盾的，不圆融的，不达彻的。

启功派既然主张是孤平是指夹平，为什么还要承认带有夹平的小拗？

王力派主张只在对句论孤平，为什么无法解释仄平平仄平平仄这种出句救孤平的现象？

平不令单还是不是原则？既然你宣扬了平不令单，还要对小拗，大拗等夹平现象视而不见？这不是自相矛盾吗？

如观派的原旨孤平论彻底地解决了上述矛盾。

救孤平的原则是平不令单，推导出来是不能令夹平。一切夹平出现都是违律行为。

小拗，大拗是对孤平拗律的等而下之的再次违反。

如观

有些人总爱把前人一些论孤平的话搬出来显摆。那说明什么？说明你掉入了书袋，还能说明什么？

唯物论不是说了？所谓的“透过现象看本质”。那你看到本质了吗？你是被表象迷惑了。

那些人说的话都是为“出句从宽，对句从严”这句话而辩护的，哪里是什么原则？原旨？

原则是什么？正律，变律。原旨是什么？平不令单。

天天活在王力等大师的福荫下丧失了思维的动力。我们只有掌握了原则，原旨才能占领诗律的制高点，戳穿一切形形色色的违律行为。

可是很遗憾，诗门被其擅自违律后形成的混乱现象所误导，所迷惑，不可自拨。

要彻心去反省，尽快回到正确的道路上来，请你想一想。