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郭沫若《女神》在新文学史上的意义

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发表于 2021-7-4 11:40:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 之达 于 2021-7-4 11:46 编辑

      郭沫若《女神》在新文学史上的意义 (转)

    《女神》是郭沫若的第一部诗集,也是中国现代文学史上一部有突出成就和巨大影响的新诗集      

    《女神》的反抗精神《女神》的时代精神,首先表现为强烈地要求冲破封建藩篱,彻底地破坏和扫荡旧世界的反抗精神。《女神》的抒情主人公是一个大胆地反抗封建制度、封建思想的叛逆者,一个追求个性解放,要求尊崇自我的战斗者。《天狗》中“我”所喊出的似是迷狂状态的语言,正是猛烈破坏旧事物的情绪的极好表现。这种情绪是与“五四”时期思想解放的大潮流相一致的。因此,诗中的“我”是时代精神的代表者。     

     《女神》的爱国主义精神《炉中煤》以煤自喻,表示甘愿为祖国贡献出全部的光和热;《棠棣之花》、《凤凰涅盘》、《女神之再生》等作品都是以自我献身的形式表现出强烈的爱国主义精神。五四运动本身就是一场反帝爱国的政治运动,这场运动所激发起来的中国人民的爱国激情,通过诗的形式被反映在《女神》之中了。
      《女神》的进取精神这是在感受了新的革命世纪到来的气息所产生的不可抑止的欢欣情绪,也是对前途充满信心的表现。所以,《女神》中最有代表性的作品都是对光明、对力量的歌颂,色彩明亮,声调高亢,气势磅礴。《太阳礼赞》表达了诗人对新生太阳的激情;《立在地球边上放号》歌唱了把地球推倒的伟力;《晨安》的兴奋之情更明显,一气喊出二十七个“晨安”,把自我与世界贯通,表现了一代新青年的宏大气魄;《笔立山头展望》等作品也都表现出求新弃旧的进取心。
  

    《女神》的艺术特色。
    《女神》在形式上的创造《女神》实践了郭沫若自己关于“绝端的自由,绝端的自主”的创作主张,使诗的形式得到了完全的解放。《女神》不追求任何一种固定的现有的格式,任凭感情驰骋,自然流露,依据内在的感情节奏,自然地形成诗的韵律。它的五十余首诗,每首诗都是一种新的格式。《天狗》诗句短促;《立在地球边上放号》有一种割不断的绵绵情意,正好适合表现眷念之情;《凤凰涅磐》的诗句参差不齐,长短并用,富于变化,或长吁,或短唱,节奏感十分强烈,表现出一种悲壮气氛。
     《女神》的比喻、象征手法《女神》常使用比喻、象征的手法,借助某一形象来寄托、抒发自己的感情,使感情能够得到淋漓尽致的表达,这是郭沫若诗歌浪漫主义的主要特征。在《女神》中,无论是古代神话、历史故事中的人物,还是人格化的自然景色,其形象的选择都十分巧妙、恰当、新颖,与要表达的感情内容相一致,山岳海洋,日月星辰,风云雷电,也都唱的是“郭沫若之歌”。《天狗》用民间传说中天上破坏者的形象来表现对世界的反叛和破坏情绪,《炉中煤》用受压于地下的、乌黑低贱的“黑奴”——煤的形象来表现劳苦者的爱国之情,十分新颖而恰当。
     《女神》的豪放风格是新诗中豪放派的先驱。在《女神》中虽也有“丽而不雄”的风格的作品,但能代表《女神》特色的,是惠特曼式的“雄而不丽”的风格。它的想象新奇,语言粗犷,气势磅礴,声调激越,笔调恣肆。它的美是一种壮美,男性的阳刚之美。





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发表于 2021-7-4 15:42:18 | 显示全部楼层
欣赏点赞诗友对中国新诗启蒙历史的演绎!

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 楼主| 发表于 2021-7-4 20:03:57 | 显示全部楼层
张润东 发表于 2021-7-4 15:42
欣赏点赞诗友对中国新诗启蒙历史的演绎!

谢谢!
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发表于 2021-7-4 21:05:25 | 显示全部楼层
很有意义的文章,让人明白了新文化运动的史实i,点赞,问好。

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谢!  详情 回复 发表于 2021-7-5 07:34
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发表于 2021-7-4 22:57:37 | 显示全部楼层
谢谢老师转的文章,客观的说出来新诗的发展史,让我对五四以来的新文化运动有了更全面的认识。平心而论,郭沫若此人我非常不喜欢,但我也绝不敢否认他的才华,因为那也是事实。我对他的文章读的不多,《洪波曲》我是拿来当民国历史看的,因此,对他本人好的方面真的是知之甚少。我以后还是尽量多了解了解这位文豪,也许是我听到关于他的负面消息过多,故而心存成见的缘故。

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很真实的表达。 対郭老,在改革开放后确有颇多对其不解、侧目甚至污骂。 任何人都不是完人,善意单纯的求全是一种高要求可以理解,失于偏激的挑剔甚或仅凭传说就鼓噪这不是批评。 谁也离不开时代,离开特定环境评说  详情 回复 发表于 2021-7-5 08:14
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 楼主| 发表于 2021-7-5 07:34:28 | 显示全部楼层
天下第二 发表于 2021-7-4 21:05
很有意义的文章,让人明白了新文化运动的史实i,点赞,问好。

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 楼主| 发表于 2021-7-5 08:14:36 | 显示全部楼层
龙家小院 发表于 2021-7-4 22:57
谢谢老师转的文章,客观的说出来新诗的发展史,让我对五四以来的新文化运动有了更全面的认识。平心而论,郭 ...

很真实的表达。
対郭老,在改革开放后确有颇多对其不解、侧目甚至污骂。
任何人都不是完人,善意单纯的求全是一种高要求可以理解,失于偏激的挑剔甚或仅凭传说就鼓噪这不是批评。
谁也离不开时代,离开特定环境评说不是历史唯物主义。
而要凭借一个社会活动家或者文化巨匠,还是要看他对于身处国家、民族、社会的贡献以及世界文化的贡献。
郭老是著名社会活动家,在反帝反封建反蒋家王朝以及社会主义革命建设中有突出作用;作为文化旗手,其对于推行无产阶级文学、创作新诗、戏剧、考古、甲骨文研究和屈原研究等,都有巨大贡献,是鲁迅之后的文化旗手当之无愧!

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谢谢老师的教诲,确实如此。不管怎么说,从民族大义来看,郭老确实堪称红色革命的啦啦队长,起来了在文化阵营中传播革命思想的积极作用。我以后还是要从当时的历史条件来看待其中的人和事,否则难免脱离历史真实,即  详情 回复 发表于 2021-7-5 22:35
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发表于 2021-7-5 22:11:50 | 显示全部楼层
郭沫若是个名人,我记得上学的时候课本上也有他的文章,只是记不起来是那一篇了,惭愧。
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发表于 2021-7-5 22:35:26 | 显示全部楼层
之达 发表于 2021-7-5 08:14
很真实的表达。
対郭老,在改革开放后确有颇多对其不解、侧目甚至污骂。
任何人都不是完人,善意单纯的求 ...

谢谢老师的教诲,确实如此。不管怎么说,从民族大义来看,郭老确实堪称红色革命的啦啦队长,起来了在文化阵营中传播革命思想的积极作用。我以后还是要从当时的历史条件来看待其中的人和事,否则难免脱离历史真实,即脱离实际。
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