【转载】推荐两套颇具见地的诗词学术研讨文章

山有乔松

诗词公益志愿者 发表于 2021-6-24 02:30
白皮书第二章第二节第二大部分第2小部分节选：
......
1）乐感

不反对倡新，可从易学、易谐现代音乐、易传唱、基础群广等方面着手倡新

山有乔松

其实你也不必特意注明转载不转载的，都知道你马甲满天飞

北山钓者

诗与乐为何要分家，分家以后没有乐，所以才有律，律与乐最后也要分家。

汇江还是汇江

诗有没有音乐性是诗的一个大问题。
在没有文字和乐器之前，诗与音乐干脆就是一回事。都是有节奏有旋律的声音，叫做歌。
歌由简单到复杂。
后来有了乐器，产生了纯音乐。后来有了文字，产生了诗。
音乐与诗皆滥觞与歌。
文字诗依旧带着音乐性，表现节奏和押韵。
格律产生之后，没有取消诗的音乐性，而是加强了诗的节奏感。
将来，诗会不会取消音乐性？恐怕也难。
新体诗来源地外国。外国诗原本也有音乐性，表现为音步和押韵。
后来产生了不押韵的诗。不押韵诗，并没有取消节奏。
新体诗到中国，很快步入不押韵阶段。有的连节奏也取消。
如果没有了节奏，那与散文有何区别？其实好散文也是讲究节奏的。
如果古典诗没有了节奏和押韵，那就是散文了。
格律本身是诗音乐性的载体。诗的音乐性不是用来唱的而是用来听的。
音乐本来就是建立在听觉基础上的。
把不押韵且没有节奏的新体诗叫分行散文没有冤枉它。对没有节奏和不押韵的古典诗也可称之为分行散文。
或者会说，有有意象有意境呀。回答很简单，那是散文也有意境，甚至小说也有意境。

三班战士

可怜的诗词公益志愿者先生，只因推介2020版《中国当代古典诗词白皮书》和《《中华通韵》批判》，便遭山有乔松抑或其他什么人给禁言了！
如果是山有乔松禁的，那厮说不再来了，谁能给解开呀？