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祭先公赋
以“父爱如山，骨肉情深”为韵
峡谷深秋/文
於乎哀哉！聆松涛、惊雉兔、隔阴阳、望天路。烟锁寒溪，云遮幽坞。攀柏①则白首儿郎，扫墓则穷泉②嫡父。春秋几载，倘涕泪而吟泣诗③，日月千霜，若伤悲而击庄缶④。
观夫戊寅季秋，古稀违代⑤。叹梁欐⑥之坍塌，失老尊之笃爱⑦。东邻西舍，闻之掩面而伤悲，白叟黄童⑧，望之屈身而祭拜。
是以博文约礼⑨，映月读书。公谆悉以教诲，余克己于蒿庐⑩。雪魄英魂，集超然而俊逸，音容笑貌，凝澹泊而蔼如(11)。
尔乃回首往事，举步维艰。养家糊口，饱尝兮凄风苦雨，糠豆不赡(12)，隐忍兮闷海愁山。旧日寒门之蓬藋(13)，方今青瓦之新颜。
乃知沐雨栉风，披星戴月。唯存兮白发丹心，尚志兮柔肠侠骨。牛棚几许，始于蜚语空雷(14)，马笠(15)三年，终于冤情披雪(16)。
然则养育恩慈，至亲骨肉。牵裾(17)兮雏燕离巢，怜子兮老牛舐犊(18)。未曾反哺(19)，惨凄生死别离，迟久长眠，忠孝古今难复。
故是魂同梅骨，性比霜英。每感怀于旧事，因睹物而伤情。军旅生涯，生不能伴尊共寝，尘风岁月，殁未得抚椁跪灵。生殁(20)未相依，先公可怪乎？今家境敦蒙(21)，八旬老母儿女至孝也。
呜呼！朔飙(22)撕面，迸泪沾襟。旦见纸灰飞舞，唯闻壑谷悲音。落月屋梁(23)，影隔以天涯地角，归泉吊鹤(24)，梦接以雾暗云深。一束鲜英，两瓶老酒，呜呼哀哉！伏惟(25)尚飨(26)。
注释：
①攀柏——语出《晋书．孝友传．王裒》。晋王裒父为司马昭所杀﹐裒筑庐墓侧﹐早晩在墓前拜 跪﹐攀着柏树悲号﹐眼泪着树﹐树为之枯。后以"攀柏"为悼念亡亲的典故。
②穷泉——犹九泉
③泣诗——语出《晋书．孝友传．王裒》。晋王裒字伟元。性纯孝。父母殁后，每读《诗．小雅．蓼莪》"哀哀父母，生我劬劳"语，未尝不三复流涕。后遂用为典实。
④庄缶——语出《庄子．至乐》。战国时庄周之妻死，惠子吊之，庄周方箕踞鼓盆而歌。惠子诘之。庄周以为人之生死，是自然之变化，明乎此，则无须为之而悲伤。后用为典实。
⑤违代——犹去世。
⑥梁欐——指房屋的栋梁。
⑦笃爱——犹深切的爱。
⑧白叟黄童——白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。
⑨博文约礼——语出《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”意为广求学问，恪守礼法。
⑩蒿庐——犹茅草屋
(11)蔼如——.和气可亲貌。
(12)糠豆不赡——吃糠皮杂粮也供养不起。形容生活十分贫困。
(13)蓬藋——指代草舍，贫者所居。
(14)蜚语空雷——指流言蜚语和无雨之雷，比喻无中生有。
(15)马笠——骑马时戴的斗笠。
(16)披雪——即平反昭雪
(17)牵裾——牵拉着衣襟。
(18)老牛舐犊——语出《后汉书·杨彪传》：“愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。”意为老牛舔小犊，比喻父母疼爱子女。
(19)反哺——传说雏乌长大后，衔食喂母乌。比喻子女长大奉养父母：反哺之情。
(20)生殁——犹生死。
(21)敦蒙——喻丰衣足食。
(22)朔飙——犹朔风，北风。
(23)落月屋梁——语出杜甫《梦李白》诗之二:"落月满屋梁，犹疑照颜色。"后因以"落月屋梁"表示对故人的怀念。
(24)吊鹤——《世说新语．贤媛》"陶公少时作鱼梁吏"刘孝标注引《陶侃别传》:"及侃丁母忧，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鲜异，知非常人。遣随视之，但见双鹤冲天而去。"后常以"吊鹤"为颂扬死者之典。
(25)伏惟——表示希望，愿望。
(26)尚飨——也作“尚享”。旧时用作祭文的结语，表示希望死者来享用祭品。
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