讨论一下，两种格调大比拼

老三

以诗言志，罕见毛主席与蒋介石的第一首诗！
蒋介石的诗作不多，传世的第一首是他1909年在日本士官预备学校读书时写的这首《述志》，那一年他22岁。其诗如下：
腾腾杀气满全球，
力不如人万事休！
光我神州完我责，
东来志岂在封侯！
一腔热血，志在神州，无奈“力不如人万事休”。仿佛预示了什么。

时隔一年，1910年毛泽东是17岁。他第一次离家来到50多里外的湘乡县东山小学求学，在那里他写了这首《咏蛙》，这首诗被很多人认为是他传世的第一首诗。其诗如下：

独坐池塘如虎踞，
绿杨树下养精神。
春来我不先开口，
哪个虫儿敢作声？
这首《咏蛙》，虽然描绘的只是青蛙，却有着龙虎之资，气势不凡。
由上述两首诗，看二人的性格、志向不失为有趣的事情。
两首诗，两个格调，两种命运。以诗言志，信然。

蓬草

据说《咏蛙诗》在历史上有多个版本，参见下面网站：

https://k.sina.cn/article_6409963333_17e10474500100axjh.html

老三

蓬草 发表于 2021-6-20 00:48
据说《咏蛙诗》在历史上有多个版本，参见下面网站：

https://k.sina.cn/article_6409963333_17e1047450010 ...

主席的第一首诗，当然为习作。但就气势而言，它依然 是前无古人后无来者。

蓬草

老三 发表于 2021-6-20 01:16
主席的第一首诗，当然为习作。但就气势而言，它依然 是前无古人后无来者。 ...

这个大概只是抄写前人的诗作，只是个别的字不同，可能是在传抄过程中的演变，算不上是习作。既然前人已经写过了，就不能说，论气势是前无古人了。如果后人再抄一遍，是不是也能说是“前无古人”？

老三

蓬草 发表于 2021-6-20 08:27
这个大概只是抄写前人的诗作，只是个别的字不同，可能是在传抄过程中的演变，算不上是习作。既然前人已经 ...

头一回效仿古人写诗，相当于书画中的临摹学习，当然算是习作了。但是即便是抄，抄诗者也是有灵魂的，哪怕只是改动一字的抄写。至于后人再抄是否也算是前无古人，还得看后人能否超越。之前也见过不少抄写古诗的，可是谁又能抄出主席这首《咏蛙》的气势呢？

蓬草

老三 发表于 2021-6-20 09:28
头一回效仿古人写诗，相当于书画中的临摹学习，当然算是习作了。但是即便是抄，抄诗者也是有灵魂的，哪怕 ...

抄写前人的诗，改一两个字，算不上仿写。没有新思想，继承的是不许别人说话的霸气，不值得敬佩。文革期间，亿万民众只能听到和朗诵一个人的诗词，这样的霸气有什么可欣赏的？改动的一两个字也不知可归于何人手笔，改后到底有多高明也未可知。总之，这是一首抄写的诗，不算抄诗人的原作。这个评价是恰当的，也是最宽厚的。文革后有人把这当作是毛主席的诗，看似颂扬，实是贬低。将这首诗归入毛泽东诗集，恐怕是一群没有文化素养的人搞的。逝者如泉下有知，恐怕也不会赞同这样做。今人如果都这样写诗，难免逃脱抄袭之嫌。

老三

蓬草 发表于 2021-6-20 11:50
抄写前人的诗，改一两个字，算不上仿写。没有新思想，继承的是不许别人说话的霸气，不值得敬佩。文革期间 ...

首先澄清一点，主席的霸气，并非不让人说话，而是不让虫儿说话。换句话说，如果你是夜莺，你不但可以说话，你还可以尽情的展示自己歌喉的魅力。其次，我把诗歌当成心灵对话的一种语言来使用，因此也就不存在抄袭的问题。比如，为了教育小孩子节约粮食，珍惜劳动成果，即使我把唐代李绅的《悯农》一字不落地放到诗歌论坛，作为我说话的一种语言来开启儿童的思维，这也不算上是抄袭，毕竟我没有把李绅的诗据为己有，毕竟李绅的诗是中华民族的共同财富。正因为如此，中国的执政党把毛泽东思想归结为集体智慧的结晶，使其成为中华民族乃至全人类的共同财富。

老三

韩鲁珩 发表于 2021-6-20 17:57
诗友是典型的文革红卫兵，你大概用的是你孙女的照片做头像。
毛泽东如果让别人说话，就不会弄死彭德怀和 ...

按照你的逻辑，那么，《圣经》是不是道听途说的产物呢？难道你亲眼见过耶稣？依我看，你这是只允许耶和华放火，不允许毛主席点灯啊。典型的反动派。

李花梅香

放火的放火；点灯的点灯。在此，不做任何评论。只须轻轻的说一句：呵呵，鸡同鸭讲。

蓬草

老三 发表于 2021-6-20 17:12
首先澄清一点，主席的霸气，并非不让人说话，而是不让虫儿说话。换句话说，如果你是夜莺，你不但可以说话 ...

诗友没有因为抄写李绅的《悯农》就将其据为己有，值得赞赏。可是为什么要强迫不在人世的毛泽东将《咏蛙》诗据为己有呢？无论出于什么动机，无论逝者是何人，这种做法都是对死者极大的不尊重。这种做法不仅与现代关于著作权的认识格格不入，也与中华文化的优良传统大相径庭。孔夫子收集和整理了从西周到春秋时期约500年的诗作，编辑成了《诗经》。尽管《诗经》中的作品都没有作者姓名，孔子本人及其后学没有一人将其中的任何一篇归于孔子名下。否认作品最初作者的原创性，是典型的历史虚无主义。

老三

蓬草 发表于 2021-6-21 00:21
诗友没有因为抄写李绅的《悯农》就将其据为己有，值得赞赏。可是为什么要强迫不在人世的毛泽东将《咏蛙》 ...

那么我来反问你：西方人为什么要把《圣经》让谁也没见过的耶和华据为己有呢？难道他们也是对上帝的极不尊重？

蓬草

韩鲁珩 发表于 2021-6-21 00:35
这是一个披五个马褂，轮番上阵的人。特征是以年轻女性形象出现，谈吐基本都是文革，文革之前的思维和意识 ...

是的，不再多费口舌。

老三

韩鲁珩 发表于 2021-6-21 00:35
这是一个披五个马褂，轮番上阵的人。特征是以年轻女性形象出现，谈吐基本都是文革，文革之前的思维和意识 ...

谁想与你浪费时间？

蓬草

老三 发表于 2021-6-21 00:46
那么我来反问你：西方人为什么要把《圣经》让谁也没见过的耶和华据为己有呢？难道他们也是对上帝的极不尊 ...

阿Q：和尚摸得，我摸不得？

老三

蓬草 发表于 2021-6-21 00:53
阿Q：和尚摸得，我摸不得？

你的意思是：洋人摸得，国人摸不得？

老三

韩鲁珩 发表于 2021-6-21 01:08
或者在这个版块理性交流，或者离开。
圣经不存在抄袭。倘若耶稣把别人的作品说成是自己写的，耶稣也是抄 ...

你有没有搞错？基督徒都说《圣经》是耶和华写的

蓬草

老三 发表于 2021-6-21 00:58
你的意思是：洋人摸得，国人摸不得？

阿Q本不在意和尚是否摸了，关健是要自己摸。现代阿Q不敢自己去摸，就说赵老太爷摸了。

老三

蓬草 发表于 2021-6-21 01:26
阿Q本不在意和尚是否摸了，关健是要自己摸。现代阿Q不敢自己去摸，就说赵老太爷摸了。 ...

呵呵，现代阿Q喜欢摸修女

蓬草

老三 发表于 2021-6-21 01:32
呵呵，现代阿Q喜欢摸修女

拾人牙慧，自得其乐。祝您快乐！

老三

蓬草 发表于 2021-6-21 02:00
拾人牙慧，自得其乐。祝您快乐！

：)

香榭苏仙日丽

老三 发表于 2021-6-20 17:12
首先澄清一点，主席的霸气，并非不让人说话，而是不让虫儿说话。换句话说，如果你是夜莺，你不但可以说话 ...

附议。