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国际回文日中文赛事预告

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发表于 2021-6-17 18:21:39 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
国际回文日·中文赛事预告

2021.12.02.为国际回文日,中文诗词回文大赛,由“奇诗怪词”
界权威许传刚老师、蒋远翔老师、姜祚正老师共同监督进行。
本赛事具有排他性,即自今日公布之日始本年度任何组织中文回文赛均为抄袭无效。

第一项,回文句。分广告语/非广告语。自命题。

第二项,回文十六字令。自命题。

第三项………

第一项第二项正式开始(本帖不收作品)

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发表于 2021-6-18 04:35:07 | 显示全部楼层
十六字令回文谱:
通体回文
     △  ○●●○●●△  △●●  ○●●○△


说明:△,平声韵;●,仄声字;○,平声字。
原谱用   [元]周晴川(玉晨)的词谱:
△  ⊙●⊙○●●△  ○⊙●  ⊙●●○△

点评

周晴川谱已更正为△ ○●⊙○●●△ ○⊙● ○⊙●○△  发表于 2021-6-20 07:49
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发表于 2021-6-20 09:00:55 | 显示全部楼层
有根据么?没有根据可不能随便改动,那是对历史的不尊重,后患无穷,千万小心,别随心所欲
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发表于 2021-6-20 09:02:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 刚刚 于 2021-6-20 09:16 编辑

十六字令 捣练子

词例:[元]周晴川 眠,

△,

月 影 穿 窗 白 玉 钱。

◎ ● ◎ ○ ● ● △。

无 人 弄,

◎ ◎ ●,

移 过 枕 函 边。

◎ ● ● ○ △。

说明:十六字令,又名《苍梧谣》、

《归字谣》,单调十六字,三平韵。
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发表于 2021-6-20 09:53:56 | 显示全部楼层
本帖最后由 刚刚 于 2021-6-20 17:31 编辑

周晴川十六字令词谱考,兼及过字的读音用法
1.周氏十六字令原谱
十六字令 捣练子
词例:[元]周晴川
眠,
△,
月 影 穿 窗 白 玉 钱。
◎ ● ◎ ○ ● ● △。
无 人 弄,
◎ ◎ ●,
移 过 枕 函 边。
◎ ● ● ○ △。
说明:十六字令,又名《苍梧谣》、《归字谣》,单调十六字,三平韵。
2.追星族说经他们研究,周晴川谱已更正为△ ○●⊙○●●△ ○⊙● ○⊙●○△
由此引出我的话题。因为是考证,枯燥无味,没兴趣者不必看。
3.刚刚说:后人填词千万不要随便改动前人的原谱,这牵涉到对古人的尊重,也是对历史的尊重。我们一改动可能会对后代造成纷乱,甚至会造成篡改了历史的后果。所以我作任何诗词谱的研究时,都慎之又慎。
4.关键是在“过”字上。“过”为仄,则246平仄分明,这便是一首格律词。“过”若可平可仄,则此词不是格律词,而是变式词,中有大拗句,即古风句。那么,周晴川的原谱是格律词,若改动就非格律词。
5.“过”字是多音字。多音字有两种类型,一种是音变义不变,即两可读法;一种是音变义也变。那么,“过”字的读音怎么处理呢?
先从拼音说,“过”有三种读音:guò、guo、guō。
按现在的解释,第二种轻音是今音,古代没有,因此古代只有平声和去声两种读音。平声专用于姓氏。这个姓氏来源于古代的过国,这个过国的过字只能读平声,属于专用名词,因此它不是音变义不变的两可读法,而是音变义也变。所以这个地方只能是仄声,不能平仄两读。
但古代的韵书则有所不同:
①.【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】古臥切,戈去聲。过,度也。——《说文》【玉篇】度也,越也。【正韻】超也。从《说文》中可知,它原来只有仄声一音。
②.【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】古禾切,音戈。国名、涧名、姓。国名、涧名、姓三者同源,国名是本义,涧名、姓是它的引申义。
③.问题出在此③项。【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】古禾切,音戈。【廣韻】經也。【書·禹貢】東過洛汭,北過洚水。又過所也。【釋名】過所至關津以示也。或曰傳轉也,轉移所在,識以爲信。
这样动词“过”也有平仄两读了。也是音异义异,而不是音变义不变。
于是【正韻】做了一个解释:“經過之過,平聲。超過、過失之過,去聲。”
这个解释是说动词“过”的“经过”义为平声,是后出的读音;动词“过”的“超过”义为仄声,是原读音。增加名词“过失”义项的“过”为仄声(过失的过本身是动词语素,仄声)。
因此动词“过”经历了原来只有仄声,后来因区别词义分为平仄两音,到近代又统一为仄声。
为什么会分出平仄两种音呢?因为“过”经过引申后,产生的意义出现难于区别的情况,于是用变音读来区别,变读是古代最常用的方法,是人为造成的。
从“过”的意义变化上看,它属于“反训”。所谓反训就是一个词含有相向的两种意义,比如“臭”有香和臭两种意义,这就叫香臭同辞;“受”有接受与授予两种相反的意义,这叫施受同辞;“乱”有乱和治两种相反的意义,这叫美恶同辞;“贸”有买和卖的意义,这叫买卖同辞。这种相向同辞的现象在古代非常普遍,后来,通过某些义项不再使用、制造新字来区别、用不同读音来区别、用不同的组词法来区别等方法,使这种反训减少了,但至今仍然是种普遍现象,只是被双音词掩盖了而已。“过”的反训现象就是作为动词,有现在时和过去时两种状态,现在时是到达(“经过”),过去时是这种动作已经结束了(超过)。
“經過之過,平聲。”其实“經過”这个词本身也是个发训词,它也有现在时和过去时。此处“经过”的“经”和“过”是同义词,“經過”是事情发展的过程,属现在时,比如“经江西,过湖南”“车祸的经过情形”;“經過”另一义是通过、从某处过,便属于过去时,如“經過讨论,一致同意”。
“过”的这两个意义,在使用上也是有区别的。
“过”作主要动词,一般单独用,读平声,如“東洛汭,北洚水。”“所至關津以示也。”“所也。”便是“到、经过”义。孟浩然的《故人庄》,大家一般过读仄声,其实这儿该读平声,是到故人庄的意思。
后代过字的“经”义已基本不能单独使用了,或者要组成词语、短语使用,所以过的平声也就几乎不用了,这就是现代为什么动词过没有平声音的原因。
与其他动词连用,用在其他动词后,都表示前面那个动词的程度越过超过,所以读仄声。
比如 “过许府访之”表示到许府,这是经的意思,读平声;“经过许府”,便不是到许府,而是超越许府去其他地方了,这里的“经过”其实是“经”而“过”之,所以读仄声。“过犹不及”,“过”与“不及”相比较。
那么周词十六字令中“移过”的过也应作超过解,而不是经过、到。用的正好是仄声读法,即【玉篇】度也,越也;【正韻】超也。
结论   周词十六字令中“移过”的“过”为仄声。
6.多数人以为平水韵中的“过”为音变义不变的两读字,因此在格律诗词中246位置上可灵活读,这种看法是错误的。错误的原因可能是因为它的词性不变,加上意义不细审也难于区别。这种错误已流毒深广,估计纠偏都难了。

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