自由诗的反面就是格律诗

如观

  人们对格律诗容易有一种误解，以为格律诗既然是有规则的，“不自由”的，一定是诗人们主观制定的东西。从这一个推理出发，还可以得出结论说，自由诗是原始的诗体，而格律诗则是后起的，不自然的。但是，诗歌发展的历史和现代各民族诗歌的事实都证明这种见解是错误的。

    诗是音乐性的语言。可以说远在文字产生以前，也就产生了诗。劳动人民在休息的时候，吟诗（唱歌）是他们的一种娱乐。节奏是诗的要素；最原始的诗就是具有节奏的。当然，由于时代的不同和民族的不同，诗的节奏是多种多样的。但是，只要是节奏，就有一种迴环的美，即旋律的美。诗的艺术形式，首先表现在这种旋律的美上。相传帝尧的时代有老人击壤而歌，击壤也就是在耕地上打拍子。《书经》说：“诗言志，歌永言，声依永，律和声”，大意是说诗是歌唱的，而这种歌唱又是配合着音乐的，乐谱里的声音高低是要依照着歌词的原音的高低的。既然是依词定谱，这就要求原诗有整齐匀称的节奏。当然，我们要详细知道几千年以前的诗的节奏是困难的，但是，上古的诗从开始就有了整齐的节奏，那是无可怀疑的。

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以上摘自王力的另一篇文章《中国格律诗的传统和现代格律诗的问题》，结合王力这篇《略论语言形式美》我们便知，王力所说“自由的反面就是格律诗”的深切含义。

从古人为了体现语言整齐美而规定诗句字数那一刻开始，它就不再是自由诗，而成为了格律诗。

因此格律诗体是与自由诗体相对应的，在诗歌分类中属于一个大类，属于“一级分类”。

生物分为动物与植物。诗歌分为自由诗与格律诗。

这都是大类。“一级分类”。

如观

王力大师视野之开阔，源于他对诗歌的深刻理解。故而才能说出“自由诗的反面就是格律诗”这样的不俗之语。

后世有人闻此言说，不惊、不畏、不怖，而鼎力奉行者，亦为诗词理论界希有之人。

刚刚

大师学佛成效不知如何，但如果按此文逻辑推理，学佛即使有成绩也是有限的

如观

刚刚 发表于 2021-6-12 08:26
大师学佛成效不知如何，但如果按此文逻辑推理，学佛即使有成绩也是有限的 ...

难说、难知、难分别、难信解、难证、难行、难通达、难思维、难度量、难趣入。


大师的话常人往往难以理解，这是正常的。