诗与诗话都要超脱

望云飞

诗不以实写为上，要艺术升华，比如杜甫草堂，不过川中卑湿之地，从木障路，不见天日，而杜甫诗曰“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”何等雄壮，今考察万里桥，百花潭，不过尔尔。

诗话也要写出诗家惊彩，如唐代诗人灿若繁星，诸家评语车载斗量，而严羽《沧浪诗话》独有惊人评语：“李、杜数公,如金鳷擘海,香象渡河,下视郊、岛辈,直虫吟草间耳。”

龙家小院

谢谢诗友的文章，真实是艺术的生命，但艺术真实不等于简单的复制生活。

龙家小院

谢谢诗友的鼓励和认可，所以艺术可以高于生活，但不能脱离生活。

望云飞

谢过各位，不过偶有所感，以添气氛，各位论述更精彩。

宋珩舸

诗中语，动情悟理便好，无论虚实。

门外汉

诗不以实写为上，但要据实而写，否则，高则虚无缥缈，悲则胡愁乱恨。“万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。”是诗人心中升华，如陋室铭。

侃石

“实写”不可能！诗词为一维信息的语言艺术，如何“实写”四维信息？“全息艺术”，我们地球上还未诞生。诗词理论研究，应以美学为基础，从探讨诗词艺术本质入手。

小吉仙

附议！

淬叶之声

万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪。


----除了个“对比”，说像“沧浪”外，全是“写实”。如果今天“百花潭”出了名（喻百花齐放、百家争鸣），写个“沧浪”诗社，“沧浪就像百花潭”，不稀奇啊！


这是看写手，看谁有名而已。这种“论”不足训。

淬叶之声

诗，是在“实”的根基上升发。没有坚实的生活历练，没有足够的灵感外溢，是“抠”不出来的。


“指代”，得有“实”的落脚。----这个理，就是毛泽东的“从实践来到实践去”。写诗得懂哲理。

侃石

淬叶之声 发表于 2021-9-14 04:38
诗，是在“实”的根基上升发。没有坚实的生活历练，没有足够的灵感外溢，是“抠”不出来的。

是情理。是出乎意料之外，却在情理之中。

风行水上

不过尔尔之说，恰好揭示了生活的真实与艺术真实的关系。
当诗家完成了对实物（草堂）的借鉴之后，在诗里又构建了一座草堂。
这座草堂就脱离了实物草堂而获得了独立的地位。成为灌注了作者情感
的欣赏对象。实物草堂是属于杜甫的，而诗中的草堂是属于欣赏者的，是
具有普遍意义的欣赏对象。实物草堂只有一座，而诗中的草堂却有千座万座。
由此完成了生活真实向艺术真实的转化过程。

淬叶之声

风行水上 发表于 2021-9-19 12:03
不过尔尔之说，恰好揭示了生活的真实与艺术真实的关系。
当诗家完成了对实物（草堂）的借鉴之后，在诗里又 ...

这个说法有道理，不过这两句的关键，是“沧浪”，是引用屈原的，是第几手引用我没知道。

像这样的诗句，不是一般的多。不算“奇”，先生以为呢？

风行水上

淬叶之声 发表于 2021-9-19 14:08
这个说法有道理，不过这两句的关键，是“沧浪”，是引用屈原的，是第几手引用我没知道。

像这样的诗句， ...

也是啊。