品《雪寺》的味道

诗卉

品《雪寺》的味道

文/诗卉

  鲁珩诗兄，写了很多小短诗，语言清新，内容蕴藉，充满哲理味道，令人百读不厌。这首《雪寺》，就是其中绝妙的一首。

  全诗只有九句，所表达的思想内涵却耐人寻味。首先他开笔两句，仅用十二个字，便勾勒出一幅深山古寺的出尘雪景，时间地点俱已点明，可见提炼语言的高超技艺：深山古刹，夜雪/晨时银装玉台。这两句不仅仅是写景，更有他设境的目的所在。接下三句写道：小僧执帚扫新霾/香疤度六根/扫了千年三界外，这三句描写人物形象和动作，栩栩如生，呼之欲出。不仅写了小僧扫雪，更写他的信仰，他所处的古刹胜境，他的修行。香疤度六根，扫了千年三界外，仿佛他已经出尘入胜。但作者意不在此，这只是铺衬。接下去他笔锋一转：昨日扫红尘/今天扫出红尘本色/开山门，迎香客/袅袅人间烟火。 这四句才是作者要表达的真实意思。他说小僧昨日扫的是红尘，是想把红尘扫走，扫净菩提台，修成空性。可是，今天却扫出红尘本色——开山门，迎香客，袅袅人间烟火。这里的开山门，迎香客，词浅意深。佛家胜境，原来还是要接受香火钱度日的，还是生活在人间烟火中，染尽红尘的。欲断何曾断，欲空何曾空？小诗到这里戛然而止，余音袅袅，回思不尽。

  诗兄这首小诗极其简练，炼字功夫炉火纯青。九句却换了三个韵，特别是有一个韵穿插在行文之间，用韵可谓灵活自如。在这样短的一首诗中，有着他对佛教信仰的质疑，他并不觉得人能度尽六根，甚至直接表示出对信佛人虚伪性的嘲讽。之所以有这样的质疑，确实有很多佛教徒已经远离信佛初衷，借佛教之名，大修寺庙，大肆敛财。他这首诗就是对这种现象进行了无情的讽刺。但我相信，真正信佛的人还是有修为的，他们对信仰还是忠诚和坚守修行的。下面把整首小诗贴出来，请大家再次欣赏：

《雪寺》

文/韩鲁珩

深山古刹，夜雪

晨时银装玉台

小僧执帚扫新霾

香疤度六根

扫了千年三界外

昨日扫红尘

今天扫出红尘本色

开山门，迎香客

袅袅人间烟火

注：三个韵脚我用不同颜色标记出来了。

清风荷韵

姐姐解析细致到位，细读学习，问好姐姐

诗卉

韩鲁珩 发表于 2021-6-10 02:10
谢谢诗卉，这首诗写的理智和内敛，批判和讽刺为主要考虑。

是的，你这首诗批评的，正和静波法师批评的一样。你没有信佛，但你比很多学佛人更有醒悟，更求本真。我听他的金刚经和别的讲座，他不客气地批评假和尚，假信佛，假慈悲的不良现象，有许多是诗兄你批评过的。今天我得给你点赞。他让我更加认识你。

诗卉

宝子 发表于 2021-6-10 03:55
记得这首诗的讽刺与批判意味。现在许多寺庙已经失去了原来的意义了。

敛财的地方，真正信佛不是那样的，他们污染了佛教。

诗卉

宝子 发表于 2021-6-10 03:56
诗姐赏析透彻，学习。

谢谢宝妹雅赏。

诗卉

清风荷韵 发表于 2021-6-10 06:01
姐姐解析细致到位，细读学习，问好姐姐

谢谢妹妹，这是2020年写的。

诗卉

韩鲁珩 发表于 2021-6-10 20:12
写的时候，有细节的思考。
第一句写出夜雪，第二句银装玉台，为什么第三句是扫新霾？这里的霾（雾霾，霾 ...

诗兄读和写，都在认真去思考。在认识诗兄之前，我读了很多小说，诗歌。小说，从人物关系，社会背景，小说要表达的深刻思想，我都没有过思考，只是沉醉于情节，情感之中了。诗歌，我只是陶醉那种抒情美，其中的表达艺术，深刻内涵，哲思，我也很少去想。你的《一半是魔鬼，一半世蠢人》，我当时并没有读出其妙。但孩子看那首诗，立刻说有味道。这首《雪寺》，他也非常地赞赏。这几年，读诗兄跟帖，我多少有了点鉴赏能力了，但还是远远不够
谢谢诗兄把这首诗的构思，比喻和内在联系说出来，与我们分享。

诗卉

韩鲁珩 发表于 2021-6-11 00:39
我写的仔细，或者别人不容易理解，但自己要明白自己写的缘故和思考。

好的东西都是留给后来人去研究琢磨的。我说的是实话。

诗卉

韩鲁珩 发表于 2021-6-12 01:00
现在说不清楚，后人更是瞎猜了。比如，红酥手，黄藤酒，至今人们也搞不明白红酥手是什么。 ...

那你知道现在人研究红楼梦，很多人都看脂砚斋的批语吧？得有个现代熟悉你的人，给些提示解读。否则就各自解读了。