古风学院联四期高级班 第二讲 C 组 作业贴 （组内互评)

小龙儿

古风学院联四期高级班 第二讲 C 组 作业贴 （组内互评) 作业：      搜罗自己当地的名人、风物、地理等，相对称的两个词组入句成联一幅，要求对仗工稳，平仄和谐，并说明所列举的名人、风物，地理出处。

时光静好

占位

诗心不改

古风学院联四期高级班 第二讲 C 组-诗心不改作业
五龙河畔，又见满园千树雪--
旌旗山巅，可观半岭万年松
莱阳梨；
莱阳市盛产梨，举世闻名，素有“梨乡”之称。莱阳梨不光好吃，五龙河畔蜿蜒数十里的梨园的壮观美景更是有口皆碑。四月的梨乡，连阡接陌的梨花，如皑皑白雪，似渺渺轻烟，漫步于梨花丛中，徘徊于梨树下，使人飘飘若仙。自1991年起，每年的4月20日，莱阳市政府邀请中外游客在这里举办梨花节，观赏这“千树梨花千树雪，一溪杨柳一溪烟”的梨乡景色，领略莱阳农家田园风光。节日期间的活动丰富多彩。
旌旗山；
旌旗山，古名"莱山"，位于莱阳城北偏西十五公里处，海拔三百一十五米。莱阳城就是因地处莱山之阳而得名的。旌旗山，是旌旗群山中独拔而起的主峰。东接龙门，南连嵯峨，高大为市北诸山之首。
旌旗山为莱阳境内的名山，它以苍松翠柏，紫烟瑞云而取胜。山中古松参天，山泉叮冬，清凉幽爽，是避暑胜地。清代大诗人宋琬曾造茅于山峰间，结庐攻书。他在《旌旗别业》一诗中写道："白日无旷照，细泉多奔流，时闻骤雨过，出门听已收。坐卧荒草间 ，飒然疑凛秋。"
旌旗山，俗称"争气山"。传说，有两个山头，是弟兄两个，都不高，但二人都争着比试高低。一日傍晚，一个牧童，在山下放牛，忽听两山在说话，兄说："我是哥，永远要比你长的高！"弟说："今天夜里比比看！"第二天早晨，村里人起来一看，大雾散去，两山果然拔地而起。现在我们看到的旌旗山，一山二顶，并足而立，从前峰的肩头可见后峰的顶首。哥儿俩好象仍在比试高低呢。
旌旗山，二峰并足，周围群山环抱，星罗棋布，高低上下，如千军万马露营扎寨，宿霭飘荡，宛如旌旗。古人有诗悦："阵容罗列寂无言，细柳威严不敢喧。最爱晓岚留宿霭，翩翩彩帜列平原"。说那阵容的威严，连见风就动的柳枝都不敢喧哗。
旌旗山，明朝年间，就列入莱阳八景之一，名曰："旌旗晓霁"。夜雨初霁，曙色晓分，山容如洗，花木滴翠，云雾缭绕，景色绮丽。
登旌旗山观日出，是一大奇观。初登峰顶，山风乍起，松涛习习，东海天边涌起一轮红日，光芒四射，山披金辉，树映霞光，林中一片点点烁烁，使人心旷神怡，恍若游历星海间，此时，不知是人间，还是仙境。
旌旗山，不仅风景秀丽，山中还盛产柿子、苹果、山梨、山楂、板栗等果子，以及近百种花草药材。
我的家乡还有很多很美故事呢！

小红豆豆

诗心好联，真心学习。

小红豆豆

青莲飞蜀道，【豆豆】
野老隐蓉城。【豆豆】
青莲，李白号青莲居士，曾作（蜀道难）。
蜀道，是古代由长安通往蜀地的道路。蜀道因穿越秦岭和巴山，道路难以行走。因此蜀道常成为难以行走的代名词。蜀道是一个内涵极其丰富的大概念，包括四面八方通往古代蜀地的道路，有自三峡溯江而上的水道，由云南入蜀的僰道，有自甘肃入蜀的阴平道和自汉中入蜀的金牛道、米仓道、荔枝道等等，也包括蜀地范围内的道路，这是广义上的蜀道。而通常学术研究中提到的“蜀道”，则是指狭义的概念，即由关中通往汉中的褒斜道、子午道、故道、傥骆道（堂光道）以及由汉中通往四川的金牛道、米仓道等。
野老，。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
蓉城，四川成都的别称。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

香姐

C组15香姐作业
碧水白沙  太阳岛上风光好----
惊心动魄  虎林园中游客多
太阳岛：坐落在黑龙江省哈尔滨市松花江北岸，总面积为88平方公里，其中规划面积为38平方公里，外围保护区面积为50平方公里。太阳岛是一处由冰雪文化、民俗文化等资源构成的多功能风景区，也是中国国内的沿江生态区。太阳岛最美的时节是夏天，每至夏日，岛上白沙碧水，绿叶繁花，气候凉爽宜人，是消夏避暑的理想场所。每逢假日，众多市民全家老少，来此“野餐、野游、野浴”，这些充满异国情调的生活习俗，成为太阳岛特有的一种文化现象。影响了一代又一代哈尔滨人的休闲方式……
虎林园：座落在松北区的东北虎林园是哈尔滨市独具特色的国家3A级旅游景区，占地面积144万平方米，拥有各种不同年龄的纯种东北虎800余只，是一个集饲养、繁育、科研、保护、野化训练、观赏为一体的综合性企业，是哈尔滨市独具特色的标志性旅游景点。虎林园为满足游人追求惊险刺激、能与虎更近距离接触的需求，自行设计改造了特殊的观光车。车体改由钢筋网做防护，游人就隔着这层钢筋网欣赏老虎，给老虎投喂食物，凶猛的老虎直立着身体，两只前爪扒在钢筋网上，向游人们索要食物。这种惊险刺激的感觉只有坐上了这台观光车才能真正体会到。此车被命名为“惊险之旅一号”。

花无言

古风学院联四期高级班 第二讲 C 组花无言作业

美貌自倾国
名医不误人
美貌说的出生在我们湖北的王昭君，她与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。 。“落雁”，就是昭君出塞的故事。“王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年， 增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与经济文化交流做出了巨大贡献，因此，她得到历史的好评。


王昭君（约前52—前20）名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人，匈奴呼韩邪单于阏氏。王昭君出生在著名的长江三峡中，一个叫秭归的地方，这里江水湍急，日夜咆哮，两岸悬崖峭壁，怪石嶙峋，战国时这里曾出过一位著名人物，那就是屈原。


名医说的是出生在我们湖北的李时珍

李时珍（1518年-1593年）
　　字东璧，晚年自号濒湖山人，湖北蕲州（今湖北省黄冈市蕲春县蕲州镇）人，汉族，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十二年（公元1593年）,生于蕲州亦卒于蕲州。其父李言闻是当地名医。李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。李时珍在此只任职了一年，便辞职回乡。李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。另著有《濒湖脉学》。

时光静好

吴王墓穴，剑池唯见碧苔满；
西子行宫，廊叶犹听屐响多。【时光】
注：剑池，位于苏州虎丘，相传吴王阖闾夫差葬于此，有剑池，下埋名剑3000余，其中有鱼肠剑等。

西子行宫，也就是苏州木渎灵岩山的馆娃宫。吴王曾为西施建造一条回廊，下面挖空置入缸，上铺木板，西施着木屐舞于其上，韵律甚美。

花无言

香姐 发表于 2015-3-30 14:50
C组15香姐作业
碧水白沙  太阳岛上风光好----
惊心动魄  虎林园中游客多

香姐你好，碧水白沙很好的形容了太阳岛上的风光了，惊心动魄 也让人眼为之一亮，两处风景皆描写到位了，学习了！

春天的小草

古风学院联四期高级班 第二讲 C 组C-21春天的小草
三贤四宝聚高密
九曲群峰在画廊

释：高密，高密市隶属于潍坊市，位于山东省东部，胶莱河和潍河之间。春秋名相晏婴、汉代大司农大经学家郑玄、清代大学士刘墉(刘罗锅)、2012年诺贝尔文学奖获得者莫言都出生在这里。被誉为中国民间艺术“三宝”的扑灰年画、泥塑和剪纸，久负盛名，誉满天下
三贤：郑玄、刘墉、晏婴
四宝：除了民间艺术三宝以外，还有一宝“茂腔”，被列为国家非物质遗产。
画廊：崂山的美称；九曲：因山有九折，水有九曲得名。“九水明漪”为崂山十二胜景之一。源于巨峰北麓之水，流入峡谷，一路群峰竟秀，万木争荣，佳景迭出，美不胜收，故有“九水画廊”之美誉。

碧玺

C25-碧玺  第二讲作业
挂剑台前思季礼【碧玺】
项王故里念虞姬【碧玺】

挂剑台：
挂剑台原址编辑此遗址位于睢宁县西北部原古下邳西郊故黄河北岸、大花山坡下（今姚集镇清水畔水库西侧），是明清乃至更早时期睢宁县一处较为著名的历史古迹[1] 。
周代的季札，是吴国国君的公子。有一次，季札出使鲁国时经过了徐国，于是就去拜会徐君。徐君一见到季札，就被他的气质涵养所打动，内心感到非常地亲切。徐君默视着季札端庄得体的仪容与着装，突然，被他腰间的一把祥光闪动的佩剑，深深地吸引住了。在古时候，剑是一种装饰，也代表着一种礼仪。无论是士臣还是将相，身上通常都会佩戴着一把宝剑[1] 。
季札的这柄剑铸造得很有气魄，它的构思精审，造型温厚，几颗宝石镶嵌其中，典丽而又不失庄重。只有像延陵季子这般气质的人，才配得上这把剑。徐君虽然喜欢在心里，却不好意思表达出来，只是目光奕奕，不住地朝它观望。季札看在眼里，内心暗暗想道:等我办完事情之后，一定要回来将这把佩剑送给徐君。为了完成出使的使命，季札暂时还无法送他。
怎料世事无常，等到季札出使返回的时候，徐君却已经过世了。季子来到徐君的墓旁，内心有说不出的悲戚与感伤。他望着苍凉的天空，把那把长长的剑，挂在了树上，心中默默地祝祷着：「您虽然已经走了，我内心那曾有的许诺却常在。希望您的在天之灵，在向着这棵树遥遥而望之时，还会记得我佩着这把长长的剑，向你道别的那个时候。」他默默地对着墓碑躬身而拜，然后返身离去。
季札的随从非常疑惑地问他：徐君已经过世了，您将这把剑悬在这里，又有什么用呢？季子说：虽然他已经走了，但我的内心对他曾经有过承诺。徐君非常地喜欢这把剑，我心里想，回来之后，一定要将剑送给他。君子讲求的是诚信与道义，怎么能够因为他的过世，而背弃为人应有的信与义，违弃原本的初衷呢？

项羽：
项王事迹编辑据司马迁《史记·项羽本纪》记载："项籍者，下项人也，字羽"。下相县，为秦汉时建置，
后经历朝代更迭，屡易其名，至唐代宗时由宿豫改称宿迁。
项羽名籍，字羽，生于公元前232年，自幼丧父，跟随叔父项梁长大成人。
他少年时就志向远大，身材伟岸，膂力过人，相传双手能举起千斤大鼎。二十四岁时起兵反秦，是农民起义军中豪气盖世、叱咤风云的人物。当陈胜、吴广起义失败后，他力举义旗，大破秦兵，率诸侯入关，杀秦王子婴，焚咸阳，自称西楚霸王，威风不可一世。但在与刘邦楚汉相互争战中失败，感到无颜见江东父老，羞渡乌江自刎而死，年仅3l岁。
项羽死后，刘邦筑墓地把他安葬在河南河阳县谷城西面。在安徽和县东北乌江浦（即项王自刎地方），建有项王庙。刘邦和项羽，虽一成一败，但成败不足以论英雄。
对于项羽悲壮短暂的一生，宋代女词人李清照歌颂道："生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。"西汉史学家司马迁充分肯定项羽的功绩，说项羽： "起垄亩之中，三年，遂将五诸侯灭秦，""位虽不终，近古以来未尝有也。"项羽在战场上勇猛异常，"嗔目叱之，"敌"目不敢视，手不敢发"，而平时却"见人恭敬慈爱"，"人若有病，涕泣分食饮"。家乡人民为了纪念这位既勇猛又豪爽的英雄，在其出生地--下相梧桐巷立碑、建坊。

水悠悠

  第二讲作业   C29-水悠悠

下联：一代宗师叶问，咏春拳霍霍名扬世界。
下联：半生教练飞鸿，无影脚招招力振中华。

叶问：

叶问叶我曏清未生于佛山, 佛山位于广东珠江三角洲一个最富庶地区之一, 水陆交通十分方便, 古来就与景德、朱仙、汉口合称为中国四大古镇, 历来工商业, 特别是手工业十分发达, 居民生活安定富裕, 因而文化艺术也十分昌盛, 中国功夫为中国传统文化艺术之一种, 故历来武风尤盛, 南派成名之武术大师如黄飞鸿、张鸿胜、梁赞、冯小清......都出自佛山, 宗师生长于这样的一个年代, 加上他对功夫热爱, 兼具聪明和毅力, 且得名师传授业(前有陈华顺后有梁赞之子梁碧), 宗师之成就是可以理解的。宗师十分注重对人才之选择, 他经常说："徒弟选择一个好师傅, 固然困难, 但师傅选择一个好徒弟, 更加困难。" 作为一个一生以教拳为职志之人, 能有这种心态, 殊不简单, 这可说是他对工作态度之认真, 对所教徒弟负责之表现。宗师一生教拳, 从不挂牌, 亦不卖招生广告, 他之所以这样, 其唯一之目的, 就是保留这一个"有选择收徒弟之主动权"。二丅十年来, 宗师信守这个原则, 作为一个教拳为职志者, 是十分难能可贵的。 叶问宗师,自四九年挟技来港之后, 积极发扬咏春拳, 在短短二十二年(五零至七二)之时间, 不但在港澳台地区把咏春发扬光大, 更将咏春种籽散落到世界每一角落, 使咏春之果实牢牢散播于世界各大国家, 他生前培养出之人才如梁相、叶步青、招允、李小龙、骆耀、徐尚田、黄敦梁、何金铭......等一班出色之弟子, 分别都能继承宗师遗志, 把咏春拳进一步发展, 故宗师逝世后,咏春门人, 一致推崇他为咏春派一代宗师(叶问一生谦虚谨慎,从未自称是咏春之宗师或什幺掌门人之类, 这一点, 特别写给一些曾争做掌门人之咏春同门为戒), 这个称号宗师叶问实受之无愧。

黄飞鸿：

黄飞鸿(1847年7月9日—1924年12月)，原名黄锡祥，字达云，原籍南海西樵禄舟村，清道光二十七年（1847年）七月初九生于佛山，他是岭南武术界的一代宗师，也是一位济世为怀、救死扶伤的名医。1924年8月，广州商团总长陈廉伯在英帝国主义支持下，乘孙中山北伐，在广州发动武装暴乱，纵火劫掠。黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的宝芝林连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片亦毁于战火。黄飞鸿经不起沉重打击，因而忧郁成疾，是年12月不治去世，终年78岁。黄飞鸿身后萧条，贫无以殓，幸弟子邓秀琼为他料理后事，葬于白云山麓。所以说黄飞鸿的无影脚叫佛山无影脚。

水悠悠

碧玺 发表于 2015-4-2 17:19
C25-碧玺  第二讲作业
挂剑台前思季礼【碧玺】
项王故里念虞姬【碧玺】

挂剑台前思季礼【碧玺】
项王故里念虞姬【碧玺】

碧玺好！通过此联认识了您当地的名人，学习！上下联平仄无误，后三皆好。上下联前四感觉结构划分不同，按当地名胜的划分上联应是“挂剑台/前”，下联“项王/故里”，上下联结构感觉有误。个见！