《庐山瀑布》与《望庐山瀑布》

陈毅忠

      《庐山瀑布》，徐凝所作，云“虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。”东坡谓此诗“恶”，或贬之太过，然亦确乎难当一“好”字。尝试言之。“虚空落泉千仞直”，见其形；“雷奔入江不暂息”，闻其声；“今古长如白练飞”，一比喻耳；“一条界破青山色”，谓以瀑布为界，分青山为二，虽见气势，然亦无甚高妙处。且通观全诗，庐山瀑布如一幅画，始终挂在读者眼前，徐凝但将图画转换成语言而已，全诗板滞，少想象，乏灵气，更无余味。以东坡观之，岂非“恶”乎？

       至于《望庐山瀑布》，李白名篇，妇孺成诵。云“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”亦尝试言之。“日照香炉生紫烟”，不言瀑布，但言紫烟，虚无缥缈，恍若仙境。“遥看瀑布挂前川”，此句平实，承上作一诠释，将瀑布推到读者眼前。起句虚，承句实；起句朦胧，承句清晰；庐山瀑布摇曳多姿。“飞流直下三千尺”，极尽夸张，为结句蓄势。“疑是银河落九天”，此句天才之笔，盖银河在天，瀑布在地，一笔沟通天地，读者不只见瀑布，更见其自天坠地，飞流直下之势。且“银河落九天”五字，读者似见其形，而难言其形；如闻其声，而不可状其声。虚实相生，意味无穷。

      清人赵执信《谈龙录》载王士祯、洪昉思与赵执信三人论诗，洪昉思以为“诗如龙然，首尾爪角鳞鬣一不具，非龙也。”而赵执信以为“神龙者屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。”洪昉思之龙，盖绘画之龙，雕塑之龙，虽完好而无生气。赵执信之龙，盖神龙也，见首不见尾，而又宛然如在目前。今以庐山瀑布为龙，则徐凝之龙，巧匠雕绘而成而已。李白之龙，则可见又不可见之神龙，瞻之在前，忽焉在后，安用雕绘耶？“古来惟有谪仙词”，其言非虚。

山有乔松

从篇、意上解构、比较李徐两诗比较可信

武大

收益。学习。

欧德绪

神龙之评，别是一个视角。受启发。

山有乔松

原帖编辑了一下，仅为阅读之便利，原文照录，望勿怪，陈先生可自行编辑回去

小子规

这个解析蛮好。拜读学习。

陈毅忠

晓青 发表于 2021-5-30 05:15
苏轼有句“横看成岭侧成峰”，诗话所以诗话，着眼于“评论”，可及创作得失。可入木三分，异军突起，亦可“ ...

说得是。谢谢。

陈毅忠

山有乔松 发表于 2021-5-30 07:02
从篇、意上解构、比较李徐两诗比较可信

谢谢鼓励。

陈毅忠

武大 发表于 2021-5-30 07:16
收益。学习。

伍先生好！

陈毅忠

欧德绪 发表于 2021-5-30 07:27
神龙之评，别是一个视角。受启发。

谢谢鼓励。

陈毅忠

山有乔松 发表于 2021-5-30 07:32
原帖编辑了一下，仅为阅读之便利，原文照录，望勿怪，陈先生可自行编辑回去 ...

谢谢。

陈毅忠

小子规 发表于 2021-5-30 08:10
这个解析蛮好。拜读学习。

小子规好！

北山钓者

太白诗虽好，陈先生解析又上一层楼。
徐凝诗虽坏，陈先生解析又下一层狱。

陈毅忠

北山钓者 发表于 2021-5-30 08:35
太白诗虽好，陈先生解析又上一层楼。
徐凝诗虽坏，陈先生解析又下一层狱。 ...

钓者过誉了。觉两诗不在一个档次，说些自家感受，参加大家的讨论。

山有乔松

林金建 发表于 2021-5-30 08:53
这是单纯从诗文角度分析，但我总觉得就文本而言，苏轼断不敢将徐诗斥为恶诗。依据是：苏轼自己对“恶”字的 ...

林兄这段话比较中正了，同一题材的诗可以从不同的视角去描写、去寄寓，根本不存在都得跟李白作比的逻辑，陈先生的解读也是从自我感悟而来，并不能代表苏子本意如此，倾向是信其解读得好或不好则是各人的自由了

张九龄的《湖口望庐山瀑布泉 / 湖口望庐山瀑布水》

万丈洪泉落，迢迢半紫氛。
奔流下杂树，洒落出重云。
日照虹霓似，天清风雨闻。
灵山多秀色，空水共氤氲。

开先寺
【作者】李梦阳 【朝代】明
瀑布半天上，飞响落人间。
莫言此潭小，摇动匡庐山。

千丈岩瀑布
【作者】王安石 【朝代】宋
拔地万重清嶂立，悬空千丈素流分。
共看玉女机丝挂，映日还成五色文。

庐山瀑布谣
【作者】杨维桢 【朝代】元
银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。我疑天仙织素练，素练脱轴垂青天。便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。相逢云石子，有似捉月仙。酒喉无耐夜渴甚，騎鲸吸海枯桑田。居然化作十万丈，玉虹倒挂清泠渊。

陈毅忠

林金建 发表于 2021-5-30 08:53
这是单纯从诗文角度分析，但我总觉得就文本而言，苏轼断不敢将徐诗斥为恶诗。依据是：苏轼自己对“恶”字的 ...

尘，下尘，尘俗。陋，粗劣，狭小。徐诗不若李诗清空超逸，且宥于所见不知发挥，东坡以“尘陋”目之，不亦宜乎？至于“恶”字，言其好则溢美之，言其不好则贬损之，此常情也。

陈毅忠

林金建 发表于 2021-5-30 09:08
当时还要注意到李白除了写庐山瀑布外（五古七绝各一首），还写了一首《卢山东林寺夜怀》，诗曰：
我寻青莲 ...

李白此首前六句一如他既往风格，后四句确有禅味。

陈毅忠

山有乔松 发表于 2021-5-30 09:15
林兄这段话比较中正了，同一题材的诗可以从不同的视角去描写、去寄寓，根本不存在都得跟李白作比的逻辑， ...

这话在理。写诗是创造，读诗也是创造，都有一个自己在，不必求同，很多时候也无法求同。

陈毅忠

林金建 发表于 2021-5-30 09:40
“谪仙人”显然意味着道教，既然李白自己非常认同，为啥又自称“青莲居士”呢？他有一首《答湖州迦叶司马问 ...

这个嘛，林先生可能过于深究了。

山有乔松

陈毅忠 发表于 2021-5-30 09:40
这话在理。写诗是创造，读诗也是创造，都有一个自己在，不必求同，很多时候也无法求同。 ...

这让我想到了欧德绪先生的另一帖《诗莫硬题——由诗人“交白卷”想到的》，作比与不作比、与谁作比、如何作比可能存乎诗人内心，如何跳出前人的绝唱别开生面写自己之所感应是各自的选择，诗评应该也是同样的道理，求同而存异，无妨各存自我一家之见的

这是题外话了，问好

汇江还是汇江

日照香炉生紫烟，瀑布飞流落九天。银河疑是三千尺，遥看直下挂前川。

颠倒一下李白吧。

陈毅忠

山有乔松 发表于 2021-5-30 10:09
这让我想到了欧德绪先生的另一帖《诗莫硬题——由诗人“交白卷”想到的》，作比与不作比、与谁作比、如何 ...

意见不一，不但正常，还是幸事。若众口一词，岂不乏味。问好先生！

陈毅忠

汇江还是汇江 发表于 2021-5-30 14:16
日照香炉生紫烟，瀑布飞流落九天。银河疑是三千尺，遥看直下挂前川。

颠倒一下李白吧。 ...

问好汇江兄！

宋珩舸

好或者坏，有对比的因素，看具体对比的是哪些诗，所谓比上不足，比下有余。

白落梅

读徐的诗感觉理性的安排多些，读李的诗感觉“兴”得幽微，没有刻意的痕迹，俺喜欢灵动的诗，而读过陈先生的解析受意，谢谢，所以说，春天来了，万物在萌发，好的帖子如雨后的春笋一样，冒尖而且节节拔高。

山有乔松

白落梅 发表于 2021-6-1 14:02
读徐的诗感觉理性的安排多些，读李的诗感觉“兴”得幽微，没有刻意的痕迹，俺喜欢灵动的诗，而读过陈先生的 ...

陈先生引赵执信的《谈龙录》还真颇得诗贵传神之意

门外汉

诗人的必备素质，情怀。否则就是写诗机。
徐的诗无情怀，所以苏学士称恶，李苏的庐山瀑布虽然角度不同，见情怀，所以流传。徐的诗之所以流传，多部分因为被学士骂过，比如现在所谓明星自黑，道 理就这么简单。
伟大领袖毛主席，自称不懂诗，把自己写的《人民解放军占领南京》丢到废纸筐，感慨根治血吸虫写的《送瘟神》，所以流传，就是有无产阶级革命情怀。

白落梅

山有乔松 发表于 2021-6-1 14:28
陈先生引赵执信的《谈龙录》还真颇得诗贵传神之意

传神在虚想的意象上

陈毅忠

潘大军 发表于 2021-5-30 18:42
好解，一质实，一灵动，可分高下。

谢谢先生！