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关于唐近体诗不出现“孤平句”的探讨

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发表于 2021-5-29 09:40:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
关于唐近体诗不出现“孤平句”的探讨

       先从沈约二十五首诗中,选“平平仄仄平”句式二十三句,孤平句只有三句:可怜桂树枝。春至犹别离。且复归去来。若再去掉非近体律句者两句:春至犹别离。且复归去来。沈约犯孤平者只“可怜桂树枝”一句。要问:沈约不犯孤平句的理论依据是什么?或者说,永明体句子避用仄平仄仄平句用沈约的“四声八病”理论作何解释?

    唐人近体律句继承永明体句子而来,好比“平平仄平仄”这个句式用于近体诗是不符合粘对律的,却继承照用不误!那么,“仄平仄仄平”这种句式,永明体不用,唐人近体诗也不用,也是不去问什么道理的。至于清人王渔洋的“律诗定体”曰“不可令单也”即不能犯孤平,那只是提醒诗人而已,并不是什么理论。至于王渔洋解释这是什么“本句救”,更进而发展到“下句第三字平声”可救上句五连仄、四连仄、乱平仄句子,更是没有什么理论依据的。

    现将沈约诗中这种句式附于后:

方知巧笑难。依依往纪盈。洛阳南陌头。南瞻储胥观。秋风生桂枝。青霞杂桂旗。兹川信可珍。沾君缨上尘。君东我亦西。遥裔发海鸿。春秋更去来。山樱发欲然。徘徊望九仙。高窗时动扉。高衡已委门。今秋还照梁。来春复吐芳。徒令存者伤。单雄忆故雌。寸心终不移。可怜桂树枝。春至犹别离。且复归去来。

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发表于 2021-5-29 11:23:12 | 显示全部楼层
王渔洋的说法只是一家之言,是想当然的说法。
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发表于 2021-5-29 11:25:00 | 显示全部楼层
平平仄平仄
      是作者只是借签或参照格律写诗的作法。
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 楼主| 发表于 2021-5-29 15:32:29 | 显示全部楼层
安铜川 发表于 2021-5-29 11:25
平平仄平仄
      是作者只是借签或参照格律写诗的作法。

不明是在说什么?
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 楼主| 发表于 2021-5-31 08:26:17 | 显示全部楼层
       沈约的四声理论里,平声为浮声,上去入为切响。当句子为浮声切响浮声时,为浮切浮。化为五言句,正常应该是“浮浮切切浮”。汉字平声最多,平声相当于上去入的总和,故浮声与切响是平衡的。前两个浮声就不能“令单”只有一个浮声字。即不能为“平仄仄仄平”,又不能“仄平仄仄平”,只有“平平仄仄平”、“平平平仄平””、“仄平平仄平”三种。按后人把“平仄仄仄平”、“仄平仄仄平”都称为拗,那么应该是第二字平救自己,第三字平救第一字。

       唐近体诗的句子平仄继承永明体而来,永明体句子的原理是依沈约的四声八病理论。沈约的诗句凡平起平收句,皆为平平仄仄平、平平平仄平、仄平平仄平,几乎不出现仄平仄仄平。这决不是偶然的,这要从沈约的“前有浮浮声,后必切响”理论进行研究。人们听觉上的铿锵习惯,是铿铿锵锵铿,锵锵铿铿锵交替,如果是铿锵铿锵铿,锵铿锵铿锵,因两个单音交替过于平繁而显单调。诗句同理,平平平仄仄、仄仄仄平平、不能是平仄平仄平、仄平仄平仄。凡平声开头者,须两个平平相连,这大约就是避孤平的初衷吧?
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发表于 2021-5-31 17:00:03 | 显示全部楼层
唐人五言,只讲二四不同,(白居易:二四不同,二九对避)避下三连声病,未及第一字也.以此推论,唐人不忌孤平.
调声术言,双换头为佳,第一字允许同平,不允许同仄.则平庂平平仄允许下句为仄平仄仄平,即最佳双换头也.
查唐人诗,王力式孤平句不足千分之二,唐人虽不忌,但不喜欢,似在刻意避仄平脚的孤平句.
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发表于 2021-5-31 17:10:53 | 显示全部楼层
宋<诗人玉屑>其诗评不提及王力之孤平句,倒提到王力之小拗句(实孤平句)称之【鲁直换字对句法】下节录拙文:

·诗评 摘析2020.12.22
拗句
【鲁直换字对句法】,如:
1.只今满坐且樽酒,后夜此堂空月明。
2. 清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯。
3. 田中谁问不纳履,坐上适来何处蝇。
4. 秋千门巷火新改,桑柘田园春向分。
5. 忽乘舟去值花雨,寄得书来应麦秋。
其法于当下平字处,以仄字易之,欲其气挺然不群;前此未有人作此体,独鲁直变之。

【雨梦按】拗句 鲁直换字对句法,即七言句五六(解镫句第三音节,律为双平)字,或单平(如:例1,4,5),或缺平(如:例2,3)古人谓之拗句,王力先生谓例1,4,5为小拗;谓例2,3为大拗;
鲁直换字对句法则云;当下平字处,以仄字易之时,对句第三字则应换字,即改仄为平.又称双拗法,今称他句拗救法.(例1,2,3为他句双救法.)
诗评指出:不论小拗(仄仄仄平仄)大拗(仄仄中仄仄),对句均需拗救。

苕溪渔隐曰:此体本出于老杜,如:
宠光蕙叶与多碧,点注桃花舒小红。
一双白鱼不受钓,三寸黄甘犹自青。
江外三峡且相接,斗酒新诗终日疏。
负盐出井此溪女,打鼓发船何郡郎。
沙上草阁柳新晴,城边野池莲欲红。
似此体甚多,聊举此数联,非独鲁直变之也。今俗谓之拗句者是也。
【雨梦按】苕溪渔隐认为:鲁直换字对句法实源自杜甫。
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发表于 2021-6-1 05:11:48 | 显示全部楼层
本帖最后由 安铜川 于 2021-6-1 11:12 编辑

仄平仄平仄,是眼晴里不好听。孟浩然的故人具鸡黍。一样好听。
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 楼主| 发表于 2021-6-1 07:24:01 | 显示全部楼层
安铜川 发表于 2021-6-1 05:11
仄平仄平仄,是眼晴里不好听。孟浩然的故人具鸡黍。一样好听。

用于律诗上句这种句式很少;杜甫有“昔闻洞庭水”,跟孤平一样少!
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故人具鸡黍(仄平仄平仄)古人称拗极句.強调对句第一字补救.孟浩然下句为:邀我至田家,第一字由仄拗平,是救了的.救然后律是也.
杜公句:昔闻侗庭水,下句今字拗救,亦用此法.
或曰也有不救者,如孤平也有不救者,不足为怪.
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发表于 2021-6-1 09:43:05 | 显示全部楼层
金筑子 发表于 2021-6-1 07:24
用于律诗上句这种句式很少;杜甫有“昔闻洞庭水”,跟孤平一样少!

这种句式远比孤平夛.杜甫五律有一句孤平,而仄平仄平仄却有14句之多.
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本帖最后由 安铜川 于 2021-6-1 17:50 编辑

    按声律的原理要求,孤平句只所以在律诗中犯忌,就是除了韵脚的平声字外,整句中没有连续紧连的两个平声字在一起,朗诵的起伏过大而不平稳,与其它押韵句不协调而不允许出现。清嘉庆十年进士周济《介存斋论词杂著》中说:

   “‘上’声韵,韵上应用仄字者,‘去’为妙。‘去’‘入’韵,则‘上’为妙‘平’声韵,韵上应用仄字者,‘去’为妙,‘入’次之。叠则聱牙,邻则无力。”
   
  请注意“‘平’声韵,韵上应用仄字者,‘去’为妙,‘入’次之。叠则聱牙,邻则无力”。“平平仄仄平”句若成“仄平仄仄平”,除了第一字的小拗外,韵上两仄声的“叠则聱牙,邻则无力”就显得尤其突出,无论这两仄声是“去去”或“去入”、“入去”,“聱牙”和“无力”都因首字的小拗而更突出。本句自救成“仄平平仄平”,就没有了韵上两仄声的“叠则聱牙,邻则无力”感觉,故利弊相抵,平衡保持,韵律流畅。再者,律诗八句中有四或五句是“韵脚”句,押韵是“韵脚”句之间的连贯性四或五句的声韵关系,不仅仅是两对句之间的事,保持了“韵脚”句的声律平衡,就保证了律诗整体的声律平衡,所以,“韵脚”句的声律平衡不可打破。“韵脚”句的声律平衡的不可打破,即是律诗整体的二、四、六分明原则的总汇。
    以上为孤平的有力证据。
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发表于 2021-6-1 11:29:03 | 显示全部楼层
本帖最后由 安铜川 于 2021-6-1 11:31 编辑

       在我看来,清嘉庆十年进士周济的说法是想当然,或信口开河的说法。
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本帖最后由 温柔的风 于 2021-7-5 19:02 编辑
金筑子 发表于 2021-5-31 08:26
沈约的四声理论里,平声为浮声,上去入为切响。当句子为浮声切响浮声时,为浮切浮。化为五言句,正 ...

老金从源头上进行探求的方式可取
所谓平声有用处最多指的是平声为长音,因为长音能起到稳顺声势的作用,所以提倡多用平声。
另一方面可能跟国人的低吟浅唱的习惯有关,永明体虽只是律诗之源,但这个低吟浅唱的习惯也决定了永明时代的诗多以平声韵收束为主,一般而言,始出口拗怒一点并无大碍,故不介意少用平声,甚至五连仄都还能以上去入三声调匀,但毕竟仄音为短,故对句多用些平声就能补救拗怒之情绪,也能吻合低吟浅唱的习惯;考察一下,为什么仄平仄仄平会被认为是落调,而仄仄仄平平却不会被认为是落调,从吟咏层面来说,两个平声连在一起的话声势就显得更为稳顺、和谐,这大概也能解释为什么平平仄仄平一定要两平相连。
近体于四声、平仄而言虽稍有异但也只是简约了一点而已,低吟浅唱的习惯一但形成便很难改变,唐人虽简约了永明体但却承继了这个低吟浅唱的习惯,所以也就极少出现孤平之句了--尤其是在对句上。
平衡平仄只是手段,稳顺声势才是目的,都是为低吟浅唱的习惯而服务的,这样去看的话才能令孤平、拗救之疑释怀
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本帖最后由 温柔的风 于 2021-7-5 18:54 编辑
安铜川 发表于 2021-6-1 11:27
按声律的原理要求,孤平句只所以在律诗中犯忌,就是除了韵脚的平声字外,整句中没有连续紧连的两个平声字 ...

按声律的原理要求,孤平句只所以在律诗中犯忌,就是除了韵脚的平声字外,整句中没有连续紧连的两个平声字在一起,朗诵的起伏过大而不平稳,与其它押韵句不协调而不允许出现。

有点道理
探讨所谓孤平、拗救从吟、诵层面去开展最为合理也最便捷,否则很难解释为什么仄平仄仄平这样的句式在不失替的情况下为什么还会成为历代之大忌
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发表于 2021-7-7 07:10:54 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的风 于 2021-7-7 07:15 编辑

方回是宋朝人,唐人虽未论拗救却在多个角度上能看出拗救的痕迹,元稹 《唐故工部员外郎杜君墓系铭》:“唐兴,官学大振,歷世之文,能者互出,而又 沉宋 之流,研练精切,稳顺声势,谓之律诗。”,这里的稳顺声势是对律诗之法的高度概括。

再往前移至诗律未密之初唐,看上官仪的句例,‘’五曰,五言句例。五言句者,“雾开山有媚,云闭日无光”,“燥尘笼野白,寒树染村黄”是也。‘’,虽未言拗、救,实却以句例说明了句内拗救,古人何曾筘死在正格之上?

又再往前移至调声,‘’三,相承者,若上句五字之内,去上入字则多,而平声极少者,则下句用三平承之。用三平之术,向上向下二途,其归道一也。
三平向上承者,如谢康乐诗云:溪壑敛暝色,云霞收夕霏。
上句唯有“溪”一字是平,四字是去上入,故下句之上用“云霞收”三平承之,故曰上承也。
三平向下承者,如王中书诗曰:待君竟不至,秋雁双双飞。
上句唯有一字是平,四去上入,故下句末“双双飞”三平承之,故曰三平向下承也。‘’,这里的平衡平仄,稳顺声势则更为明显,虽向下承平者因三平尾不合律法,但向上承平者却一直至今仍在用。

归根结底就两句话,不学者不知,学而不化者不知

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