本帖最后由 孤鹤 于 2021-5-18 10:39 编辑
夜读刚刚的《对偶对仗》,看到314页的“巧对”部分,这是诗的“炼字”,对写诗甚有作用。估计这里的人没有谁有这本书,我来节录一些,供大家写作参考。
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诗歌中的所谓“炼字”,就是炼诗眼。根本目的还是为了“炼意”,也就是更好地表达诗歌的意境。该炼字的地方和方法有很多。 所谓“诗眼”,就是提起全诗的字或者句子。多为关键性的动词。通过“平字见奇”“陈字见新”,就因为某一个字用得十分巧妙,便让整首诗的意境得到了提升。 诗句中须加炼字的位置就称“诗眼”。“诗眼”位置不一,要根据诗意及诗人遣词造句的方法来确定。杨载《诗法家数·总论》中说:“句中要有字眼(按,即“诗眼”),或腰,或膝,或足,无一定之处。” 炼字除了使诗文简洁外,还有一个功用就是使其更为准确。李渔在《窥词管见》中就说到这一点:“琢句炼字虽贵新奇,亦须新而妥。妥与确总不越一理字,欲望句之惊人先求理之服众”。于是有“推敲”一词代表之。 炼字首先是炼诗眼,诗眼多为动词,没动词的句子抓形容词。有些句子虚词也可炼出金子来的。除了炼字,还有炼句炼篇章。 .
清代贺贻孙在《诗笺》中指出:“前辈有教人炼字之法,谓如老杜‘飞星过水白,落月动沙虚’,是炼第三字法;‘地坼江帆隐,天清木叶闻’,是炼第五字法之类”。他的结论是“句法以一字为工,自然颖异不凡,如灵丹一粒,点铁成金也。” .
黄庭坚主张“夺胎换骨。点铁成金”。元/杨载《诗法家数·总论》中说:“诗要炼字。字者,眼也。如老杜诗:‘飞星过水白,落月动檐虚’(见《中宵》颔联),炼中间一字。‘地坼江帆隐,天清木叶闻’(见《晓望》颈联),炼末后一字。‘红入桃花嫩,青归柳叶新’(见《奉酬李都督表丈早春作》颈联),炼第二字。非炼‘归’‘入’字,则是儿童诗。又曰‘暝色赴春愁’,又曰‘无因觉往来’。非炼‘赴’‘觉’字,便是俗诗。”(按 1.“暝色赴春愁”为皇甫冉《归渡洛水》首句,曾有人改为“暝色起春愁”,然而王介甫眼力过人,肯定了“赴”字,仍然改了过来。因为“赴”字能把“春愁”与“暝色”的关系更形象地表现出来,而又能引起读者丰富的联想。恢复为“赴”字,则“春愁”本已存在,随着“暝色”从四面八方奔赴而来,那“春愁”显得更加浓郁、更加深邃、更加愁上添愁。如果将“暝色赴春愁”改为“暝色起春愁”,那就是说本来没有什么“春愁”,不过“暝色”飘浮过来而引发了这种心情忧郁、这种春愁情感。一字之差意境就大相径庭、天壤之别,传递给读者的信息也截然不同了。因此王士祯诗云:“诗人一字苦冥搜,论古应从象罔求。不是临川王介甫,谁知暝色赴高楼。”。2.苏泂《镜曲》尾联本为“无人竞来往,坐稳兴悠哉”“或云‘无人与来往’,或云‘无人觉来往’,‘竞’‘与’皆常谈,‘觉’字非子美不能道也,盖炀者辟灶,有道之所惊,舍者争席,隐居者之所贵也。”见《升庵诗话》卷四) |