《现代自由诗的一些粗浅审视》

山有乔松

      百多年前的中国经历了千年罕见之大变局，帝制日见腐朽没落，国家饱受列强欺凌，时代风云激荡之下，一些爱国者提出了向西方学习的主张并渐渐走向全盘西化的思潮，在全盘西化的思潮之下，由一些留洋学者通过译著介绍给国内一些西方现代诗，译诗的原始目的主要应是为了介绍当时西方先进的思想角度出发，从译诗而逐渐了解西方现代诗和文艺理论，中国新诗从而诞生，其大抵是从胡适的《尝试集》开始，也许胡适的本意是好的，是为了挽救清末日见颓废的诗界风气而奋力为之，事实上新诗的开创也很是适应了时代的需要，不论在鼓吹自由思想、人文情怀、独立精神方面还是在吹响革命号角、鞭挞旧世界及社会和人性的假丑恶、弘扬真善美、反映时代风貌等等方面都起到了非常积极的意义，但不知从何时开始新诗也走向了颓废，新诗因了时代的需要而诞生和发展，也因了时代的进步而颓废，这多少有点让人扼脘叹息。

      如何看待胡适的实验体应该有个客观的态度，百年之后的后人回看胡适的尝试集多少都会有点不伦不类之感，但认真想想，一个时代有一个时代的风气，处在时代激荡下的胡适先生能振臂而呼诗的解放，仅从这点上就很值得我们为之尊敬，至于尝试的效果如何倒在其次了。

       如果说胡适的尝试集还拘于形式而没有从旧体诗里完全走出来的话，稍后的郭沫若的《女神》就完全解放了诗体，因《女神》的影响很大，新诗已经开始彻底远离了旧体而走向了自由诗之路，这条路上涌现了一大批名诗人，如艾青、藏克家、李金发、舒婷及余光中、顾城、西川等，上世纪中、末因了教育的普及和政治、思想、文化的需要等综合因素作用下新诗更是走向了快速的发展；但是，这条路走着走着又走岔了，没了约束太自由了，先是开始了抛开押韵，形式上也分行便是诗的倾向，更甚的是好的不学偏学西人玩剩了的坏的东西而追求稀奇古怪，什么门型诗三角体异型体等等一通乱整，后来内容上也开始远离自由思想、人文情怀、独立精神等进步思想和革命精神的反映甚至走向了赵丽华、乌青的废话体，稍好点的如海子等也缺乏了家国、社会的关注，过度强调注重诗人内心的独白而杯水波澜，悲哀的是更走了条徐乡愁之流的垃圾、沈浩波之流的下体、余秀华之流的性爱、贾浅浅之流的屁滚尿流之路而备受诟病。

       新诗的本质是俗文学，注定了通俗的大众化道路而具有紧跟时代、紧跟政治、语用白话、门坎不高、思想性强过艺术性、适合年青人创作和阅读的一些特点，而旧体的本质是雅文学而具有语用文言、门坎较高、结构稳定、庄重典雅、注重艺术审美、小众化的特征而难以走进大众，旧体虽戴着镣枷跳舞但历史悠久，博大精深，沉淀厚实；新诗和旧诗其实是两条道上的车难以融合，胡适先生的尝试并不成功是个例证，但是，新诗和旧诗虽难于融合却是可以相互借鉴的，也是可以共同促进诗界繁荣的；无论新诗还是旧体，弘扬真善美、鞭挞假丑恶、艺术思维和表达是共通的；知古倡新是科学的态度，既看不到旧诗的长处又看不到新诗的短处，也不会总结新诗的自身发展规律和扬长避短、相互借鉴是一些人、尤其是年轻人的通病，个别试图借贬古而倡新的首先态度就不端正而哗众取宠刷存在感，说白点，这是一种严重缺乏自信的心理表现，试问一下，态度都不端正、自信都缺乏又如何砥励诗学共促繁荣呢？所以其注定了是条错误的理论道路，新诗之路该如何走实在值得新诗爱好者们从百年进程中去审视和深思。


来源: 《现代自由诗的一些粗浅审视》

龙家小院

      谢谢领导光临“评点写论”版块，本人感到非常荣幸。老师因身体有恙在休养，我就来讲一点自己对此文的感受。首先，您从历史发展的角度，讲述了现代诗的来龙去脉。比如胡适《尝试集》这个名字就很考究，是一种新诗体的尝试，被认为是中国第一部白话诗是具有时代和自证的双重意义的。
       其次，您又从郭沫若的《女神》说起，又到近些年的一些作家等等，可见现代诗的光景确实是大不如以前了。您说的写现代诗属于通俗文学，这个观点我是认同的，通俗是浅显易懂的意思，除此没有其它的含义。我曾经在网上看到一个观点，说近体诗是韵文诗，现代诗是散文诗，这个有些道理，不过，现代诗刚开始的时候也有压韵的，只是后来慢慢发展就抛开了押韵。可以说，没有押韵的诗已经完全成了大白话，和中国传统意义上的诗有着不同的内涵。至于今人为什么有些贬低近体诗，我想大概是他们根本就不明白什么是近体诗吧！就像我不明白什么是现代诗一样的道理。区别是，我对不熟悉的东西不敢随便否认。
       最后，再次谢谢领导的赐玉，像这样的好文章就应该分享，望以后常来这冷清之地，多多互动和指导学习。

山有乔松

龙家小院 发表于 2021-5-12 18:22
谢谢领导光临“评点写论”版块，本人感到非常荣幸。老师因身体有恙在休养，我就来讲一点自己对此文的 ...

大中华诗词论坛
http://www.hksc888.com/forum.php ... ;page=1#pid22949505

东方文苑多是些留洋人士，他们新旧兼修，也比较活跃，先看看他们怎么说吧

龙家小院

山有乔松 发表于 2021-5-12 18:33
大中华诗词论坛
http://www.hksc888.com/forum.php?mod=viewthread&tid=1698375&page=1#pid22949505

好的，谢谢。

龙家小院

龙家小院 发表于 2021-5-12 18:48
好的，谢谢。

刚看过，可见，现代诗的发展也就是这样了。我老师多次提到舒婷的《致橡树》，刚才也看了下，确实有很强的散文功底，更兼思想性于一体，她应该就是当今写现代诗的代表了。

龙家小院

致橡树
现代 · 舒婷
我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲；
也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；
也不止像险峰，增加你的高度，
衬托你的威仪。甚至日光，
甚至春雨。不，
这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，
作为树的形象和你站在一起。根，
紧握在地下；叶，
相触在云里。每一阵风过，
我们都互相致意，但没有人，
听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，
像刀，像剑，
也像戟；我有我红硕的花朵，
像沉重的叹息，又像英勇的火炬。
我们分担寒潮、风雷、
霹雳；我们共享雾霭、
流岚、虹霓。
仿佛永远分离，却又终身相依。
这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：
爱——不仅爱你伟岸的身躯，
也爱你坚持的位置，足下的土地。

龙家小院

龙家小院 发表于 2021-5-12 19:09
致橡树
现代 · 舒婷
我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花，

她写的很美，写散文也应该这样写，向她学习。

山有乔松

龙家小院 发表于 2021-5-12 19:12
她写的很美，写散文也应该这样写，向她学习。

新诗其实还有很多是可资学习和借鉴的，如那个什么‘长亭外、古道边’就非常美，其应是借鉴了宋词的艺术表现，又如再别康桥。。。
李金发是我们梅县人，他的象征主义表现也很多人喜欢

山有乔松

以后就别领导领导的好吗，都是诗友之间，别见外了

龙家小院

山有乔松 发表于 2021-5-12 19:41
新诗其实还有很多是可资学习和借鉴的，如那个什么‘长亭外、古道边’就非常美，其应是借鉴了宋词的艺术表 ...

您说的对，确实可以相互参考和借鉴，所以中国人写现代诗和外国人就不同，因为社会背景和文化背景都不同，只是现代人好多即丢失了中国传统文化，也没有学到西方的文化精髓，以致于写诗不伦不类，处于非常尴尬的境地。我的想法是，作为中国人，有继承前人文化的责任，有弘扬传统文化的义务，除此之外，还要吸收和借鉴西方的优秀文化，从而为中国的传统文化注入新鲜的血液，最终的目的是发展和丰富中国的传统文化，从而让中华文明源远流长，绵绵不绝。

龙家小院

山有乔松 发表于 2021-5-12 19:41
新诗其实还有很多是可资学习和借鉴的，如那个什么‘长亭外、古道边’就非常美，其应是借鉴了宋词的艺术表 ...

李金发的诗我刚才查了下，评价都很高，比如”国内所无，别开生面”等等，以后一定去读一读，学习下。

龙家小院

山有乔松 发表于 2021-5-12 19:43
以后就别领导领导的好吗，都是诗友之间，别见外了

好的，即如此就恭敬不如从命了，以后就以诗友相称。

龙家小院

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射雕人

好文章，现在什么乱七八糟的人都喜欢新诗，可又有谁明白新诗的历史？你是明白人。