本帖最后由 林长信 于 2021-4-25 00:42 编辑
《为老猴作布署》+诗片113. -闽南老夫妻间对丈夫戏称为:老猴. 文/林长信
1） 不错，他能够一面作菜、 一面还烧开水、又把厨余清除 起锅出菜同时就可摆盘美观 果然是有点功夫 于餐前还加料两段半荤的笑话 引我食欲色欲一起下肚
2） 作菜40多年，够烦了 要退休的老猴接手试试 他也乖乖地开始学买/洗/煮/收 还可以，不错吃
3） 看基因会是我先跟世界告辞 头几个月至少他能吃到熟悉的味道 不至于在心情难过中饿死//
2020-11-13#20L9(隔行押韵)复诗友:“在这个不断强调[故事]当道的时代...想要活得好,就去看看别人是怎么活着.”《导演不是都很爱演》纪录片导演/黄嘉俊-《讲义#68》2021一月号,138页. > > >附【参考部分】如次,读者大可略去不看.谢谢! > 诗片113.由于我们现代人什么都先讲究[科技]，而对立的[道德]则是摆在家里与心底的。故在公众场合需要自保、趋吉避凶时，就会反射式的避免拿道德来把自己困住。所以，数据/精算/实践证明真理/具象的才算数/可经得起测准的才顶真，是真的。教育就功之一在认识真。换句话说，人生生活中的一切都真正是技术问题，起于技术，止于技术；用技术（包含权/势/财/利等的资源技术之真）就可以解决了一切。这时，介乎[科技]与[道德]二者间之一的艺文诗歌，正堪以起了调和的作用。诗歌/绘画/摄影/雕刻/建筑/音乐/舞蹈/戏剧/电影等等当然离不了技术，但技术仅仅是她的工具，写诗起始自道德- -真/善/美/圣的。写诗人宜是温柔敦厚的。// | 
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发表于 2021-4-25 00:23:03
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