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本帖最后由 如观 于 2021-4-26 21:35 编辑
关于诗体之终极分类(如观匡定版)
诗词包含自由体与格律体两大类。
格律体包含诗经,楚辞,古体,近体。
古体包含古风,歌行,永明体,元兢体(无拈二部分)。
近体包含元兢体(有拈二),沈宋体,宋词。
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前段时间,如观发表《关于诗体之终极分类(如观匡定版)》一篇关于诗体之重要论著,学术界颇不以为然。如观此论依据便是出自纳兰性德与王力两位大家这两句话:建安无偶句,西晋颇有之,日盛月加,至梁陈谓之格诗,有排偶而无粘。“自由体反面就是格律诗”。
由此便可推演出上述分类。据纳兰性德之语我们便可知古体与近体之分界当在何处?就是两个字概之:“拈二”。
秦朝可算得一朝乎?隋朝可算得一朝乎?王莽帝之新朝可算得一朝乎?武则天帝之周朝可算得一朝乎?它们均为集道统、法统、皇统于一身之中华正统政权,如何不可算得一朝?要知古之纪元皆以皇帝年号记之,如何能舍此四朝?如何能略此四朝?同理,诗体便是如此。拈二即换头,大唐元兢首次以诗论提出,如此关键之论怎敢忽略?
沈宋体前后亦有相当数量有对偶、有粘而无替之诗例出现,可见元兢体何等之重?故如观撰此论寄于大中华诗坛,留待后世有慧眼识珠之人挖掘。
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