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碍改歇 如何

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发表于 2021-3-10 15:58:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 安铜川 于 2021-3-10 16:01 编辑

金山寺
四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘
     以上为一首唐诗。


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 楼主| 发表于 2021-3-10 16:09:03 | 显示全部楼层
碍改歇,除能表现金山寺的壮观,寓意佛法的广大外,还具有佛法普渡众生之意。

点评

这是首文人所写的禅诗。此处“长空鸟”意象是蕴含佛理的,同时也折射诗人的心性意绪。《増一阿含经》卷十五《高幢品》云:“或结跏趺坐,满虚空中,如鸟飞空,无有呈碍。”;《法句经》卷上《罗汉品》云:“如空中鸟  详情 回复 发表于 2021-3-11 14:15
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发表于 2021-3-11 12:31:17 | 显示全部楼层
题目应是:《题金山寺》。
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发表于 2021-3-11 14:15:27 | 显示全部楼层
安铜川 发表于 2021-3-10 16:09
碍改歇,除能表现金山寺的壮观,寓意佛法的广大外,还具有佛法普渡众生之意。 ...

这是首文人所写的禅诗。此处“长空鸟”意象是蕴含佛理的,同时也折射诗人的心性意绪。《増一阿含经》卷十五《高幢品》云:“或结跏趺坐,满虚空中,如鸟飞空,无有呈碍。”;《法句经》卷上《罗汉品》云:“如空中鸟,远逝无碍。”;由鸟飞空中而了知世上所有事物的空虚无常,人纵为万灵之长亦安能历久往世。它们全都处在刹那相续的生灭变化之中,犹如飞鸟行空不稍停歇,远逝而无呈碍,留不下任何一点永恒的东西。“刹碍”所指的是惟有佛教才能教化众生相续不断。
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发表于 2021-3-12 07:21:14 | 显示全部楼层
再来看看诗僧齐已的:
金山寺
山带金名远,楼台压翠层。
鱼龙光照像,风浪影播灯。
槛外扬州树,船通建业僧。
尘埃何所到,青石坐如冰。
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发表于 2021-3-12 07:25:35 | 显示全部楼层
安版所提的问题,值得讨论。单从诗本身来说,用“歇”字似更贴切,而从佛禅角度来说用“碍”字则别有含义。
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发表于 2021-3-12 07:30:27 | 显示全部楼层
王维诗中的“飞鸟”意象,又与许棠此首有所不同。
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发表于 2021-3-12 07:41:57 | 显示全部楼层
王维以鸟观道、悟人,因而其笔下的飞鸟意象有着鲜明的禅意指向从而有着更为深刻的意蕴。飞鸟的禅意在王维诗里主要有三个方面:一是以鸟飞无迹来喻佛法的因缘起灭;二是通过写鸟的群飞来表现佛禅的时间观;三是以鸟飞无迹喻得大解脱,进达自由境界。
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发表于 2021-3-12 08:04:45 | 显示全部楼层
王维以飞鸟喻得大解脱,而许棠却是“刹碍长空鸟”。《増一阿含经》和《法句经》所说也是鸟飞无碍,许棠之所以这么写值得探讨。
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发表于 2021-3-12 08:07:12 | 显示全部楼层
不知如观对此是怎样看的?
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