步和实战详解（十四）禅诗表法的圆融

如观

种莲

作者：如观

不变守贞种姓人，淤中甘愿滚泥尘。
悲心总是众生系，同沐牢光不坠沦。
渐展花枝施爱语，轻飘阔扇点迷津。
浮萍水里来端坐，如若繁星共北辰。

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如观在诗坛作诗埋下过很多伏笔，看看诗坛中有无高手，结果很令人失望。

这首诗是一步和之作，原玉略去。就说这首诗如观曾经作为诗题，问有一字从佛法角度来看不考究，结果至今无人答出。这次就来讲讲吧，否则永远也无人能解出答案。

佛法了义、究竟、圆融、通达。佛经无始以来不易一字。此诗从所谓“文人禅”的角度来说就算写得很好了，但是在释门不同。身为衲子，如果是代表佛教来宣法，字字都有考究。就说这首诗，它的遗漏在哪里？在于这个“如若繁星共北辰”中的“如”字。佛法周边十方虚空，无论“繁星”与"北辰”都有寿命，难以用来比喻佛法，故这个“如”字应改为“胜”字，为“胜若繁星共北辰”方妥。

此诗法师曾讲解在先，几年后如观来诗坛步和在后。可见法师有预知性，并且不仅此一首，这就是如观深信佛法的原因之一。

所以禅诗最重要一点就是既便是从俗而作也要表法圆融，无一疏漏，达此境非一日之功。

如观

这些内容都是你们在教外很难学得到的，如观不点破在世俗就会永远成谜。

如观

凯旋
作者：如观

苦海悲花常拍岸，漫空欲焰暗难澄。
随毫泼墨寥飞点，化去魔军百万兵。
我意心舒弛御马，神兵护驾展幡旌。
黄罗伞至天门处，缭绕清音鸾彩鸣。
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这首诗也是如观的步韵之作，原玉略去。诗中也有一字从佛法角度来看不考究，请问是哪一字？

先让你们参悟一下，如实在参悟不出来，过一段时间我再来解答。

林金建

这是对禅诗的曲解。我们知道佛教自传入中国以来，便沿着与中国传统思想文化既相互冲突、相互竞争，又相互渗透、互相融合的路线而发展，且佛教与儒、道的相互吸收、融汇，始终是其发展的主流。禅宗本身就是儒、道、佛三家融汇后的产物，在这种融汇过程中，始终是释迦其表，儒道其实。儒家的哲理、善恶、伦常观念以及积极入世的处世态度，经世致用的文学主张；道家的顺性适己，藐视邪恶的思想精神都深深地渗进禅宗信徒中，因此他们不再对国家民族利益、世间是非善恶保持冷漠态度，不再视诗歌为外学。还有，禅宗的“顿悟成佛”，强调成佛只在“一念”之间，只是对“自有本觉性”的刹那直觉体悟，因而公开反对拜佛、坐禅，否认修行必须出家，甚至取消了旷劫不息的累世苦修，同时反对看经，不尚经义研求而倡“明心见性”，凭自意解释佛法，乃至“呵佛骂祖”，否定佛教繁琐的教义。禅诗从来就不是只为诠释、宣扬佛教义理的。

如观

林金建 发表于 2021-3-7 14:10
这是对禅诗的曲解。我们知道佛教自传入中国以来，便沿着与中国传统思想文化既相互冲突、相互竞争，又相互渗 ...

禅宗也是佛陀亲传，因此他们的本师与佛教的其他宗派一样都是释迦摩尼佛。

佛教传入中国，佛经由梵文翻译成汉文，要找出相对应的字、词。但是汉语许多没有对应。于是就采取了音译，另外还增加汉字字义与词汇的内含来解决这个问题。这就是所谓的相互渗透吧？这种渗透仅限于文化层面。佛法可以善巧、方便来表法，但是核心部分不允许改动，“渗透”。

禅宗相当于是显教的密宗，是不允许外传的，佛教中达不到一定的次第不让学别派的典籍。目的就是怕相互影响。就好比武林中的少林与武当一样，一个是以动制静，一个是以静制动，最后才是殊途同归。

另外末法时代学禅宗有所成就的越来越少，甚至是基本上没有了。以后都是净土法门。

林金建

佛禅与诗歌的互相渗透是多方面的，元朝诗人元遗山说：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”从这句诗可以看出，不仅禅影响诗，诗也影响禅。诗对禅的影响主要表现在诗僧及僧诗的大量出现及其佛教境界的意境化。佛禅对诗歌的影响明显表现在以禅入诗，以禅作诗的风气中。以禅入诗则是在诗中表现禅语、禅机、禅趣、禅理甚至化用佛经文字、引用佛教故事。唐代，以禅作诗者数不胜数，其中尤以“王孟”山水田园诗派最具代表性。王孟为代表的山水田园诗的繁荣，也影响了中国诗歌创作由比兴到直观，诗歌总体风貌由质实到含蓄，具有了空明灵动的神韵。

如观

林金建 发表于 2021-3-7 23:37
佛禅与诗歌的互相渗透是多方面的，元朝诗人元遗山说：“诗为禅客添花锦，禅是诗家切玉刀。”从这句诗可以看 ...

佛教题材的绘画，乐舞等都是属于佛教文化。这些没问题。少林寺也是通过武术名扬天下的。
文人禅也是如此，可以写。世间法本身就存在漏洞，诗句也不例外，故可以写。但是渉及到镶入佛教专有名词时应注意。文人学佛基础差，容易曲解佛教专有词汇，如果宣讲错了也会构成谤法。

林金建

如观 发表于 2021-3-8 00:50
佛教题材的绘画，乐舞等都是属于佛教文化。这些没问题。少林寺也是通过武术名扬天下的。
文人禅也是如此 ...

文人禅诗与诗僧的示法诗，最大的区别在于前者写的是参禅后的感悟，后者是在诠释佛禅义理。

如观

林金建 发表于 2021-3-10 08:51
文人禅诗与诗僧的示法诗，最大的区别在于前者写的是参禅后的感悟，后者是在诠释佛禅义理。 ...

你说的示法诗就是圣谛禅诗和俗谛禅诗。文人禅就是通俗禅诗。

区别就在于示法诗必须要如法，文人禅便没有那么讲究。