形象语言

中华毛大同

诗要用形象的语言，这提法是千古不易的。然而，用诗家语代替诗语，这就让人不敢苟同了。历来只有诗人，没有诗家的，只有词家。诗人的语言无外乎赋比兴，赋是铺叙，在铺叙中尽可能比兴，增加韵味，增加艺术性。诗的艺术性在比兴。比的语言，兴的语言，有语不会言，就不成诗句，有言而不成语，也同样不成诗句。至于怎样学会比与兴，唐诗三百首不要太多的实例，好好学习天天向上。熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟，耳濡目染，说的就是这中实践。

诗的形象的语言，其内涵就是比与兴。例如李白的：“青山横北郭，绿水绕东城”，用青山，北郭，绿水，东城比喻朋友之间的关系，形象贴切，及至兴到“浮云游子意，落日故人情”，也就是说，从关系到有情，写的淋漓尽致，韵味无限。这就是诗的形象语言的功能，是别的语言无法比肩的。诗不能无比兴，无比兴不能称谓诗。
又比如“青天白日寂寥茔”，以党旗党徽的青天白日寓意（意寓意也是比的一种）孙中山先生创建的国民党，比喻如日中天，然而兴到“寂寥茔”，指孙先生的中山陵，这句诗语有比有兴，还运用了对比手法，艺术性达到很高的水平。如果写成青天白日中（仄）山陵，平直无味，何故，却比兴而已。
比兴建立在背景的基础上，如“才驱华顶云，红日下三秦。”这是写在胡锦涛换届时的诗语，形象地写出了胡的下野，前句兴起，后句兴到，其中全比，大比。

林金建

“诗要用形象的语言”，何谓形象的语言？

林金建

在语言艺术中，诗的语言是最富有形式美的，它既是内容的表现，又是它自身；声律的情感意味和形态特征固然十分明显，在词法、句法等方面，诗的语言对日常语言和散文语言的偏离，也带有鲜明的形式美学意义。

林金建

突破词语规范的异常搭配，是诗语言常见的“犯规”现象。例如：相思之情是无法度量的，李商隐却说：“一寸相思一寸灰”（《无题》），把“一寸”和“相思”异常搭配起来。你能说清它形象还是不形象呢？

林金建

再例如：宋陈尧佐的《吴江》：
平波渺渺烟苍苍，
菰蒲未熟杨柳黄。
扁舟系岸不忍去，
西风斜日鲈鱼乡。结句：“西风斜日鲈鱼乡”是用晋代张翰的故事，意思是说在秋风落照中，经过张翰的故乡，不禁油然而生依恋之感。但是“鲈鱼乡”有多种版本作“香”，于是引来一场争论。有的说鱼未做成羹，都是腥的，哪里来的香？有的则说，鱼本身虽不香，但做羹时放点佐料，也就馨香远闻。还有的认为这是指“八九月鲈鱼肥美之时节气味”。你又能说得清此字形象不形象呢？

林金建

“西风斜日鲈鱼乡”，贴合眼前情景，出语自然天成；“西风斜日鲈鱼香”，则是特定情景下的一种想象性的示现，虚空传神，不乏情致。用生鱼腥而不香之类的“生活真理”是驳不倒它的。因为这一论者忘记了一个基本事实：这是诗的语言。苏轼《初到黄州》：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”笋尚在山，而已觉其香，其理正与鱼未成羹而似闻其香是一样的。这些都不是一句形象的语言所能解释得了的。

北山钓者

现代人诗坠入说理，说事，不知诗是要形象语言表达的。

原上草

北山钓者 发表于 2021-3-6 12:33
现代人诗坠入说理，说事，不知诗是要形象语言表达的。

北山荒侃山，五岳笑潸潸。春雨都回避，鹅黄风不还。

原上草

五言絕句　押删韻
北山荒侃山，五岳笑潸潸。
仄平平仄平，仄仄仄平平。

春雨都回避，鹅黄风不还。
平仄平平仄，平平平仄平。

针叶林

形象和意境是诗的生命。没有形象只有说教，就缺乏感染力，没有完整的意境，就不会引起读者的共鸣。唐诗就是完美的代表：
望洞庭湖赠张丞相 唐·孟浩然
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
----这是老干体无法比拟的。

针叶林

诗家语是有的。就是不同于散文和口语的诗的语言。如：
阙题 唐·刘慎虚
道由白云尽，春与青溪长。
时有落花至，远随流水香。
闲门向山路，深柳读书堂。
幽映每白日，清辉照衣裳。
-----平时是无人这么说话的~

淬叶之声

林金建 发表于 2021-3-6 11:19
在语言艺术中，诗的语言是最富有形式美的，它既是内容的表现，又是它自身；声律的情感意味和形态特征固然十 ...

林先生说的有道理。
语言的形象，只是文学作品一个表现点。诗，就表现手法，是多种多样的。有时表述道理，出理论句，就不“形象”，要的是出句“适时”、“得体”、恰到好处。李商隐“只是当时已惘然”，结的好、就活。