本帖最后由 针叶林 于 2021-2-20 10:29 编辑
格律是怎么炼成的?(答“反格律”者)
七律 诗词格律出皇家 永明萧苑育新花,沈谢挥毫添彩霞。 节奏铿锵多偶对,构思巧妙少聱牙。 修文馆里英才聚,应制诗中歌舞夸。 李煜徽宗辞赋好,诗词格律出皇家。
最近有一些议论,叫嚷什么反诗词格律。有位“西北人”先生说什么:“要知道生活在那个时代(按:指唐代)的诗人,因为党争的存在,相当一部分文人骚客,官场不大得意。为了还能自我表现,就开始鼓捣什么格律。要给诗词产品制定行业标准。当时的优秀文人心里完全清楚一件事情,那就是诗是更有可能能让他们名垂青史的武器。他们对于发掘诗未被开发的新领域的积极性不亚于今天的年轻人寻找创业领域。” ----这话说的十分无知,可以说只是他个人的主观想象。他是无视(或一无所知)近体诗诞生的历史事实。 中国的古体诗歌,是从原始社会开始就有的,随着社会经济文化的发展而发展。到了唐代到一个高峰就是近体诗五律、七律、绝句、排律。词,到五代特别到了宋朝达到另一个高峰。其后元、明、清、到民国,甚至直到现在,虽然达不到唐宋的高水平,但毕竟是延续下来了,这中间任何朝代都没有中断过。 格律诗词只是多种文学体裁之一。现代由于科技和经济发展迅速,文学体裁是多样性的,诗词不可能像唐宋一样一枝独秀。现代语言文字环境也发生了巨大变化。人们抒发感情的方式方法也变得极为快捷多样,比如通过通俗歌曲、视频录像录音、小品、相声、戏剧、小说、散文、电影、电视剧等形式,纸制印刷品都有消失的趋势。一些如白开水的无任何底线的文字都可以冠以现代自由诗的名义出版,一些不知羞耻的下流文学堂而皇之的登上国家级文学刊物的大雅之堂。在传统诗词的网络上出现“反平水韵”“反诗词格律”等就是小巫见大巫、不足为奇了。
其实格律诗词是古代社会主流文学形式的发展结果,决非像”西北人“所说是某朝某代一小部分文人的小打小闹的结果。因为文学是历代统治者最重视的宣传工具。孔子编创的的“诗经”实际就是春秋时期各国的政府机构收集的民歌,对社会风化(教育)有重要作用。战国的楚辞、两汉的乐府,也都是政府的收集和达官贵人的创作。木兰辞,孔雀东南飞,古诗十九首,直到魏晋南北朝的曹植,陶渊明,谢灵运,他们将五言诗古风发展到一个高峰。 到了南北朝的齐梁时代,沈约等齐梁文人发展起来的永明体,是唐近体诗的基础。 齐永明年间(483-493),社会政治相对稳定,经济比较繁荣,为作家们潜心创作,钻研声律和诗歌创作规律提供了良好的物质条件。齐武帝萧赜自幼跟随其父齐高帝萧道成东征西讨,担任过县州郡的地方长官,有比较丰富的统治经验。他即位后,特别注意调节统治阶级与被统治阶级之间以及和北魏政权的矛盾,又注意调和统治阶级内部的关系。因此,他在位的11年间,社会比较稳定,生产得到了较好的发展,士民富庶。《南齐书·良政传序》说:“永明之世,十许年中,百姓无鸡鸣犬吠之警,都邑之盛,士女富逸,歌声舞节,袨服华妆,桃花绿水之间,秋月春风之下,盖以百数。”(《南齐书》作者萧子显,是齐高帝萧道成之孙,豫章文献王萧嶷之子。南朝梁史学家。)统治阶级对文学的重视以及文学集团的活动,大大促进了诗歌创作的繁荣和写作技巧的提高。南朝从刘宋以来,文学的独立性大大加强,元嘉十六年(440),宋文帝在儒学、玄学、史学三馆外,别立文学馆;嗣后,宋明帝立总明观,分儒、道、文、史、阴阳为五部。从此,文学作为一个独立的学科与经史等分开来了。几十年间,经几代人的不断努力,终于将文学从封建统治的附庸地位中解放出来,使之得到了长足的发展。到了南齐永明年间,由于统治阶级的重视,文士们经常受到统治集团高层人物的征召而集中到他们的门下,除担任一定工作之外,还集体进行文学创作,切磋技艺,共同探索文学内部的发展规律,为文学的发展提供了有利的条件。 据史籍记载,永明年间至少有四个比较大型的文学集团存在,依次是:卫军将军王俭集团、竟陵王萧子良集团、豫章王萧疑集团、随王萧子隆集团。其中萧子良集团存在的时间最长,人数最多,规模最大,影响最大。“永明体”诗人绝大多数出自该集团。南朝齐竟陵王萧子良门下的八位文学家:谢朓、沈约、王融、萧衍、萧琛、范云、任昉、陆倕(合称竟陵八友),都是永明体诗歌的作家。其代表人物历来认为是谢朓、沈约和王融。从齐永明至梁陈100余年间, 包括吴均、何逊、阴铿、徐陵、庾信等人在内的九十余人对新体诗进行过有益的尝试,从而为唐代格律诗的产生和发展奠定了基础。
唐代706-710年(景龙四年),唐中宗李显设立修文馆,自唐初朝廷就设立了这一文学机构,唐太宗时叫弘文馆。706年,修文馆在太平公主主持下聘任了李峤、赵彦召、宗楚客、韦嗣立四位大学士。沈佺期、宋子问、杜审言、李乂、武平一等聘为“学士”“直学士”(沈宋杜均是“直学士”),共二十八人,参与皇帝的各种游宴活动、诗歌创作和评判,对于唐近体诗的定型起了关键作用。这些学士不仅是皇帝和朝廷最重要的大臣,也是当时最著名的诗人。自此之后,律诗等近体诗确立并且盛行,直至现代未衰。 唐代自太宗李世民起,历朝各位皇帝几乎都是诗歌爱好者。到五代、宋朝、直至清朝,盖是如此。清代乾隆帝就是古代诗作最多的诗人。李璟、李煜、宋徽宗都是有名的词人。可见格律诗词实际是皇家的产物,从来代表了“主流媒体”,而非社会支流末节。在以诗为题的科考时代,更是选拔官员的主课。所以可以说格律诗词是中国历代的“正统文学”。 文学机构“修文馆”的学士们正因是在皇帝的权力之下,才会在极短的几年时间里定型了一种诗体----近体诗,这和为与皇帝和太平公主写娱乐用的应制诗直接有关。诗体主要是律诗。皇帝大臣们游览宴会频繁,诗文应答也繁盛。而且应制诗文一点不能懈怠,因此十分注意声律应用。在皇帝的带领下,近体诞生了。 到了五代和宋朝,从皇帝到大臣都对诗词爱好到死。例如亡国皇帝李煜、宋徽宗,在当俘虏期间也不忘吟诗填词。宋词,无疑就是北宋君臣们享乐的表现。
所以结论是,诗词格律出皇家-----是在御苑内歌舞升平中诞生的。
不要认为一提皇帝就习惯性地反感。一个国家一个民族一种文化总是由统治者带领才会发展和前进。中国古代战乱频仍,这些战乱不仅阻碍了经济发展,也阻碍了文学艺术的发展。中国只有到现代才走上了快速发展之路,成为世界强国之一。有一些衣食无忧的人群爱好诗词文学是正常的,是好事。格律诗词是古诗发展的一种成果。一般来说,近体诗,词,文体短小,语言精练,节奏铿锵,辞藻优美,是广受人们喜爱的文字。尽管目前普遍水平不高,甚至有粗制滥造、附庸风雅等各种弊病,但这是继承和发展中可以理解和包容的正常现象,不能因噎废食,叶公好龙似的匆忙反对。 |