精华25
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[size=14.4444446563721px] 玉皇顶观日峰赋
泰山之顶,景观为最。无花却锦绣,无瀑皆凝脂。占阴阳,主地天之生气;居寅丑,取文理之深基。云载群仙,润天外之笔;河分列宿,布太空之棋。高居不寂,傲立独岿。既恢弘其气度,又检摄其威仪。
更则峙岳苍茫,漫云极际1。东界处,朱砂点红;上临中,雄黄带紫。似无心而慢动,红彩晃摇;待应德而快浮,漫天沉醉。于是清跸开2,虚籁沸。遍燃圣火,闪耀浮金; 万射霞光,波澜叠翠。张而以盖,以仰受而尊;速而则开,若怀拥而贵。嗟呼!元气鸿蒙,太阳冉起。
遂而阆苑开阔,蓬瀛浩垠。君王封禅,骚客洗尘。气势之恢弘,神怀而博物;山威则浩荡,盛迹以降人。士有金鸾鹄,玉麒麟。鞭风追日,踏火乘轮。扬历登高3,牵三山之友;梯媒临碧4,携四海之宾。和谐为本,实在最真也。
由是脚踏巍峨,于天同住。当使萦今,如斯亘古。斯为泰山之本土,系之唐统;而乃齐鲁之后人,连之汉绪。持身于九鼎,笑对其人生;立足于重霄,忠诚其华祖。襟袍收尽红蓝,化为歌赋,为之起舞。
斯赋撰于甲午年元月初九
注释:
1、 极际:边际,尽头。
北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》:“ 雪山 罗汉之论, 鷲岭 菩提之法,本无极际,何可胜言!”梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第四节:“然究其极际,则天何以欲其生而恶其死之理,据《墨子》不能言也
2、清跸
(1).旧时谓帝王出行,清除道路,禁止行人。《文选·颜延之<应诏观北湖田收>诗》:“帝暉膺顺动,清蹕巡广廛。” 李善 注引《汉仪注》:“皇帝輦动,出则传蹕,止人清道。”《周书·儒林传序》:“帝於是服衮冕,乘碧輅,陈文物,备礼用,清蹕而临太学。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之四二:“扇掩红鸞金殿悄,一声清蹕捲珠帘。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗:“清蹕传虚谷,灵旗隐洞房。”
(2).借指帝王的车辇。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》:“不知行漏晚,清蹕尚裴迴。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一:“ 大名 河朔 之咽喉,或蹔驻清蹕,扬天威以壮军声。”
3、扬历:(1).显扬其所经历(2).谓显扬贤者居官的治绩。 摘自俞樾的《春在堂楹联录存》
4、 梯媒:荐引。
唐 杜荀鹤 《赠张员外儿》诗:“月里桂枝知有分,不劳诸丈作梯媒。元 耶律楚材 《用张道亨韵》:“自惭忝位司钧轴,可怜多士无梯媒。”
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