如何看待句内之鹤膝？

山有乔松

    所谓鹤膝源自于沈约的四声八病，原意是指五言诗第五字不得与第十五字同声。这里的所谓句内鹤膝是借其名并用其后面的形容之意，即‘’言两头细，中央粗，似鹤膝也，以其诗中央有病。‘’。从四声八病兴起开始其实也是各话各说的，据‘’蜂腰、鹤膝，体有两宗，各互不同。王斌五字制鹤膝，十五字制蜂腰，并随执用。‘’可见的是王斌五字制鹤膝指的是五言一句之中而不是五言第一句末与第三句末之间的关系了。什么是两头细，中央粗呢？姑按平仄的概念理解的话是指五言除首末字外中间三字同声则犯鹤膝，这个鹤膝在唐代谓之不调病，‘’第二，不调病。不调者，谓五字内除第一字、第五字，于三字用上、去、入声相次 者。平声非病限。此是巨病，古今才子多不晓。如：〔晨风惊叠树，晓月落危峰。〕 〔月〕次〔落〕，同入声。如〔雾生极野碧，日不远山红。〕〔下〕次〔远〕，同上 声。如：〔定惑关门吏，终悲寒上翁。〕〔寒〕次〔上〕，同去声。‘’，到了宋代，平仄的概念已经明确，宋代司马光《资治通鉴》云：至于以赋诗论策试进士，及其末流，专用律赋格诗，取舍过落，擿其落韵、失平侧、偏枯、不对、蜂腰、鹤膝，以进退天下士，不问其贤不肖。《知贡举》对失平侧解释是：诗每句第二字与第三第四字俱用平声或俱用侧声则为失平侧，若第三字用平侧以间之者非然叠用四句亦当合抹。这样综合起来看的话，所谓句内的鹤膝并不象蜂腰一样避其单一之字而是避其中间三连，中间三连无论是带有四声碎用痕迹唐代的不调病还是明确了平仄二元的宋代科考都是视作声病的，据此可推王斌五字制鹤膝所指的也应是中避三连，这个中避三连从永明时代到唐代再到宋代虽随着四声碎用和平仄二元而含义有些许差别，但基本的声律规则却是一脉相承的。
       曾有个观察，自永明体始都是以五言二四平仄为主，其他如二五不同上去入、四声碎用句都非常少！不管怎样，五言二四平仄交换句，是整个永明体诗的主要组成部份，这个观察不得不说还是比较客观的，但却缺乏一定的理论依据，虽王斌五字制鹤膝的文论缺失，但若以后人而视前人的话，五言句中避三连应能回答这个问题。
       虽然这个句内之鹤膝是一个推测，但这个推测并不是一无所本的，首先便是来自于刘氏的辑语，其次还可从刘滔的［又第二字与第四字同声，亦不能善。此虽世无的目，而甚于蜂腰。如魏武帝《乐府歌》云：“冬节南食稻，春日复北翔”是也。］推理，第三是刘滔的二四之要位论跟用声法式如出一辙，不过一个举同入一个主论平声之别耳，第四是来自于护腰；既然二四之要都须避同声，护腰又要避同声，据此则可推中避三连是合理的，如王斌的五字制鹤膝不是指中避三连的话，则鹤膝之义‘言两头细，中央粗，似鹤膝也，以其诗中央有病。’便有可能无法理解。
     从刘滔的［又第二字与第四字同声，亦不能善。此虽世无的目，而甚于蜂腰。］到调声和用声法式再到白居易的‘二四不同，二九对避之，又下避三连’有两个观察，首先是都着重在提二、四，可见二、四之要无论于平还是于上去入都至关重要，其次是四声碎用好象从来就没脱离唐人的诗律观，这多少有些出人意外，但认真想来其实也不意外，不过是唐人把永明体本是主导地位四声碎用降为次级而偶用，到了宋代则把平仄二元抬升到最高层级，《贡举条式》明确了平仄也明确了句律上的用声法式，如此剩下的就是理解上的问题了，譬如什么平仄交替和三平尾三仄脚之忌就不必再浪费笔墨而知者自知了。
       事实上于句律而言，无论是唐人的下避三连还是宋人的中避三连都是句律的根本，同时适用于四声碎用和平仄二元，两相结合的话都能比较合理地解释从永明体到近体的基本声律之规，区别仅是永明体具有比较明显的四声碎用，而唐人之诗律也遗留有四声碎用的成份，到了宋代则就把四声碎用的痕迹基本泯灭殆尽了。

山有乔松

金池长老曾有个观察，自永明体始都是以五言二四平仄为主，其他如二五不同上去入、四声碎用句都非常少！不管怎样，五言二四平仄交换句，是整个永明体诗的主要组成部份，这个观察不得不说还是比较客观的，但却缺乏一定的理论依据，虽王斌五字制鹤膝的文论缺失，但若以后人而视前人的话，五言句中避三连应能回答这个问题

山有乔松

虽然这个句内之鹤膝是一个推测，但这个推测并不是一无所本的，首先便是来自于刘氏的辑语，其次还可从刘滔的［又第二字与第四字同声，亦不能善。此虽世无的目，而甚于蜂腰。如魏武帝《乐府歌》云：“冬节南食稻，春日复北翔”是也。］推理，第三是刘滔的二四之要位论跟用声法式如出一辙，不过一个举同入一个主论平声之别耳，第四是来自于护腰；既然二四之要都须避同声，护腰又要避同声，据此则可推中避三连是合理的。

事实上于句律而言，无论是唐人的下避三连还是宋人的中避三连两相结合的话都能比较合理地解释从永明体到近体的基本声律之规，区别仅是永明体具有比较明显的四声碎用，而唐人之诗律也遗留有四声碎用的成份，到了宋代则就把四声碎用的痕迹基本泯灭殆尽了。

山有乔松

从刘滔的［又第二字与第四字同声，亦不能善。此虽世无的目，而甚于蜂腰。］到调声和用声法式再到白居易的‘二四不同，二九对避之，又下避三连’有两个观察，首先是都着在提二、四，可见二、四之要无论于平还是于上去入都至关重要，其次是四声碎用好象从来就没脱离唐人的诗律观，这多少有些出人意外，但认真想来其实也不意外，不过是唐人把永明体本是主导地位四声碎用降为次级而偶用，到了宋代则把平仄二元抬升到最高层级，《贡举条式》明确了平仄也明确了句律上的用声法式，如此剩下的就是理解上的问题了，譬如什么平仄交替和三平尾三仄脚之忌就不必再浪费笔墨而知者自知了。

山有乔松

在诗格旧题中谓之不调病，在新定诗格中则是龃龉病，龃龉病位列诸病之首；龃龉病一。一句除第一字及第五字，其中三字同上声及去、入声也。平声 都不为累，若犯上声，其病重于上尾；若犯去、入声，其病重于鹤膝。上官仪所谓〔犯上声是斩形〕也。

金筑子

句内只论蜂腰，句内不论鹤膝。如果句子又论蜂腰又论鹤膝，那就是二五同上去入既曰蜂腰，又曰鹤膝。

山有乔松

金筑子 发表于 2021-2-24 17:30
句内只论蜂腰，句内不论鹤膝。如果句子又论蜂腰又论鹤膝，那就是二五同上去入既曰蜂腰，又曰鹤膝。
...

这里的所谓句内鹤膝是借其名并用其后面的形容之意，即‘’言两头细，中央粗，似鹤膝也，以其诗中央有病。‘’

潭州雨梦

山有乔松 发表于 2021-2-24 08:19
在诗格旧题中谓之不调病，在新定诗格中则是龃龉病，龃龉病位列诸病之首；龃龉病一。一句除第一字及第五字， ...

龃龉病，楼主再仔细看看，什么是龃龉病？

潭州雨梦

第四，鹤膝。

鹤膝诗者，五言诗第五字不得与第十五字同声。。。。
即指相邻白脚应避同声。

潭州雨梦

第三，蜂腰。

蜂腰诗者，五言诗一句之中，第二字不得与第五字同声。
。。。
蜂腰者，句内二五字不得同上，同去，同入；同平不算病

潭州雨梦

第十三，龃龉病者，一句之内，除第一字及第五字，其中三字，有二字相连，同上去入是。（若犯上声，其病重于鹤膝，此例文人以为秘密，莫肯传授。上官仪云：“犯上声是斩刑，去入亦绞刑。”）如曹子建诗云：“公子敬爱客。”“敬”与“爱”是，其中三字，其二字相连，同去声是也。
。。。
龃龉病者，谓第二字和第三字，或第三字和第四字不能同上同去同入。
如：中上上（去去或入入）平平。或平平上上（去去或入入）平。同平不为病。

山有乔松

潭州雨梦 发表于 2021-2-25 22:14
第十三，龃龉病者，一句之内，除第一字及第五字，其中三字，有二字相连，同上去入是。（若犯上声，其病重于 ...

第二，不调病。不调者，谓五字内除第一字、第五字，于三字用上、去、入声相次 者。平声非病限。此是巨病，古今才子多不晓。如：〔晨风惊叠树，晓月落危峰。〕 〔月〕次〔落〕，同入声。如〔雾生极野碧，日不远山红。〕〔下〕次〔远〕，同上 声。如：〔定惑关门吏，终悲寒上翁。〕〔寒〕次〔上〕，同去声。
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比较下龃龉病？
龃龉病一。一句除第一字及第五字，其中三字同上声及去、入声也。平声 都不为累，若犯上声，其病重于上尾；若犯去、入声，其病重于鹤膝。上 官仪所谓〔犯上声是斩形〕也。

山有乔松

潭州雨梦 发表于 2021-2-25 22:00
第四，鹤膝。

鹤膝诗者，五言诗第五字不得与第十五字同声。。。。

这里的所谓句内鹤膝是借其名并用其后面的形容之意，即‘’言两头细，中央粗，似鹤膝也，以其诗中央有病。‘’

借名

潭州雨梦

山有乔松 发表于 2021-2-25 22:20
第二，不调病。不调者，谓五字内除第一字、第五字，于三字用上、去、入声相次 者。平声非病限。此是巨病， ...

你转抄的文，错字，漏字太多，应审核。不然把自己误导了。

山有乔松

潭州雨梦 发表于 2021-2-25 22:36
你转抄的文，错字，漏字太多，应审核。不然把自己误导了。

错字也是搜韵网的错，我这里只管复制、粘帖

潭州雨梦

山有乔松 发表于 2021-2-25 22:20
第二，不调病。不调者，谓五字内除第一字、第五字，于三字用上、去、入声相次 者。平声非病限。此是巨病， ...

中三字不说同声，光同平或同仄俱为巨病！二四失替，应二四不同，
中平平平仄，中仄仄仄平是律句吗？

山有乔松

潭州雨梦 发表于 2021-2-25 22:43
中三字不说同声，光同平或同仄俱为巨病！二四失替，应二四不同，
中平平平仄，中仄仄仄平是律句吗？ ...

说了这是律句吗？

潭州雨梦

鹤膝病不违律，属修辞问题，古今诗犯之不为少数
中三同声（放宽至三连平，三连仄），违犯律句基本要求，是非律句，该判剐刑。（甚于斩形，--未能全尸，也甚于绞刑）不是避不避，是不允许入诗。

潭州雨梦

山有乔松 发表于 2021-2-25 22:40
错字也是搜韵网的错，我这里只管复制、粘帖

〔寒〕次〔上〕，同去声。
寒与上同去声吗？，囫囵吞枣，何以论诗？

山有乔松

潭州雨梦 发表于 2021-2-25 22:57
〔寒〕次〔上〕，同去声。
寒与上同去声吗？，囫囵吞枣，何以论诗？

都说了这是复制的，乱扯什么呢？谁还不知道寒是塞的传抄错误么

潭州雨梦

山有乔松 发表于 2021-2-25 22:51
说了这是律句吗？

古诗不论句内平仄，若说其为病，莫非神精病！

山有乔松

潭州雨梦 发表于 2021-2-25 23:03
古诗不论句内平仄，若说其为病，莫非神精病！

简直莫明其妙，不知四声碎用么

潭州雨梦

潭州雨梦 发表于 2021-2-25 22:00
第四，鹤膝。

鹤膝诗者，五言诗第五字不得与第十五字同声。。。。

二四同声即句中失替，改称句内鹤膝病，非大才想不出。

潭州雨梦

山有乔松 发表于 2021-2-25 23:06
简直莫明其妙，不知四声碎用么

不碎用也是巨病，勿以此忽悠。就此拜拜了。

山有乔松

潭州雨梦 发表于 2021-2-25 23:21
二四同声即句中失替，改称句内鹤膝病，非大才想不出。

借名都不懂，扯什么

山有乔松

潭州雨梦 发表于 2021-2-25 23:24
不碎用也是巨病，勿以此忽悠。就此拜拜了。

不碎用是论平仄，碎用是论四声，这都分不清

潭州雨梦

山有乔松 发表于 2021-2-25 23:46
不碎用是论平仄，碎用是论四声，这都分不清

你文字都看不懂，甭论诗了。

山有乔松

潭州雨梦 发表于 2021-2-26 08:06
你文字都看不懂，甭论诗了。

YY大师

针叶林

必须先同一定义，句内无“鹤膝”，否则问题无法讨论。

山有乔松

针叶林 发表于 2021-2-27 15:56
必须先同一定义，句内无“鹤膝”，否则问题无法讨论。

开宗明义就说明了这里说的所谓句内鹤膝是借名，借其名而释己意古已有之，此帖说的是句中的中三连