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秩序与味道

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发表于 2021-2-7 10:04:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
其一
暮雨听觉异,晓风观感同。孤峰山寺小,曲径野花红。
始悦当前雾,终怜古代松。知根迷土地,喜杪恋天空。

其二
孤峰山寺小,曲径野花红。始悦当前雾,终怜古代松。
幽须迷土地,逸杪恋天空。暮雨听觉异,晓风观感同。

其三
始悦当前雾,终怜古代松。前缘迷土地,后果恋天空。
暮雨听觉异,晓风观感同。不因山寺小,放弃野花红。



一、秩序变后,味道同否?二、哪个更好些?

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发表于 2021-2-7 12:20:51 | 显示全部楼层
切。这还《理论版》版主呢。

俺读着:就是一些拼凑的文字;拼凑的意象,毫无章法可言。

点评

诗与版主不版主,看来关系不大. 诗不会因为是版主就变好或秋坏.版主也不会因为诗就变好或变坏. 诗与版主本来是两个可以相干的系统,但也可以是两个不相干的系统. 隔也者,诗与人隔之谓也,人与诗隔之谓也. 频率是天然的.  详情 回复 发表于 2021-2-8 20:18
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发表于 2021-2-7 12:31:08 | 显示全部楼层
借用王国维老先生的【隔与不隔】的理论观点:您这每一联句,都【隔】了,而且还比较明显。

钟嵘提出了【滋味说】;《毛诗序》提出【吟咏情性,以风其上】的【情性说】。滋味是建立在性情之上的,有性情才有滋味。读者,读了有感,自然会有共鸣。无感,或是第一感觉,不符合自己的审美观和审美需求,是不会由衷的赞美的。

点评

没有没有性情(或感悟)的诗.只有可以感觉到或感觉不到性情或感情的诗. 感觉是很个人化的.是一把锁,诗是钥匙,但不是万能钥匙. 说滋味或味道是建立在性情之上,如同说性情是人的性情一样,正确而无用. 滋味或味道是文字及  详情 回复 发表于 2021-2-8 20:32
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发表于 2021-2-7 13:19:08 | 显示全部楼层

差不多是的。世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。【孤峰山寺小】劈空而来,诗没诗题,行文中也不见痕迹。即便是杭州的【飞来峰】,欧阳修在《登飞来峰》,起首句【飞来山上千寻塔】,也是紧承诗题而来。

为句而句,为诗而诗,便是最大【隔】。
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 楼主| 发表于 2021-2-8 20:18:00 | 显示全部楼层
古典诗词 发表于 2021-2-7 12:20
切。这还《理论版》版主呢。

俺读着:就是一些拼凑的文字;拼凑的意象,毫无章法可言。 ...

诗与版主不版主,看来关系不大.
诗不会因为是版主就变好或秋坏.版主也不会因为诗就变好或变坏.
诗与版主本来是两个可以相干的系统,但也可以是两个不相干的系统.
隔也者,诗与人隔之谓也,人与诗隔之谓也.
频率是天然的.共振是天性,隔是状态.
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 楼主| 发表于 2021-2-8 20:32:17 | 显示全部楼层
古典诗词 发表于 2021-2-7 12:31
借用王国维老先生的【隔与不隔】的理论观点:您这每一联句,都【隔】了,而且还比较明显。

钟嵘提出了【滋 ...

没有没有性情(或感悟)的诗.只有可以感觉到或感觉不到性情或感情的诗.
感觉是很个人化的.是一把锁,诗是钥匙,但不是万能钥匙.
说滋味或味道是建立在性情之上,如同说性情是人的性情一样,正确而无用.
滋味或味道是文字及其技巧营造出来的,而不是性情之必然表现.
如果滋味或味道是性情之必然,那就没有无味之诗.
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 楼主| 发表于 2021-2-8 20:54:38 | 显示全部楼层

说这样几点吧:
一、自然是个不不错的标准,但不是唯一的标准。自然而妙是一个更好的标准。
二、关于“无题”。1、无题可以导致茫然,也可以不导致茫然;茫然与否,当然与诗有关,但也与人有关。2、任何无题诗都不是无题诗。3、味道这个东西虽也与题有关,但关系并不太直接或紧密。4、无题之题,读者与诗人是否同一无关紧要,且诗人是绝不计较的。如果诗人不计较,读者似也无须太计较。
三、说“不因山寺小,放弃野花红”败笔,或者以联说明其自败,或者以诗说明其败他。仅一个败笔也不然让人茫然。

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兄真“绕”哈。主帖没上题,不是“无题”诗的“无题”。败笔,就是读者以为的:改坏了,可以不细解,一家之评,供参亦够:)  详情 回复 发表于 2021-2-9 01:19
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 楼主| 发表于 2021-2-9 07:14:57 | 显示全部楼层
晓青 发表于 2021-2-9 01:19
兄真“绕”哈。主帖没上题,不是“无题”诗的“无题”。败笔,就是读者以为的:改坏了。可以不细解,一家 ...

败笔,就是读者以为的-----不错的.只说感觉,当然没有问题,但若讲清理由,岂不更好.如果不能更好,那不好吧.
改坏了。可以不细解-----更没有问题.解不解是解者的事,想不想听解是听者的事.我是听者,我想听,如此而已.
一家之评,供参亦够-----听之不足,问之亦可.当然,你可我不可亦可.

点评

孤峰山寺小,曲径野花红。(原版) 不因山寺小,放弃野花红。(改版) 对比原版,改版“败笔”,此乃简评。读者可以细评,可以简评。兄强求“细解”,付费么?或者,兄反过来,细析或反驳一二:何以见得,并非“败  详情 回复 发表于 2021-2-9 07:20
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 楼主| 发表于 2021-2-9 07:54:50 | 显示全部楼层
晓青 发表于 2021-2-9 07:20
孤峰山寺小,曲径野花红。(原版)
不因山寺小,放弃野花红。(改版)

如果是师生,那就没有商业规则.如果学生当不成,那就是陌路.也就不妨各说各话.

点评

交流诗艺,不是玩逻辑游戏,比如8楼“1、无题可以导致茫然,也可以不导致茫然;茫然与否,当然与诗有关,但也与人有关。” 茫然,不过是读者的一点“读感”,你不是拿着诗句在互动,而是拿着读者的某一段话中的某个  详情 回复 发表于 2021-2-9 08:00
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 楼主| 发表于 2021-2-9 23:24:09 | 显示全部楼层
始悦当前雾,终怜古代松。---从写景物和写感觉起.也可以说是从叙事起.其意:就是写在山上行走时的所见所觉.
前缘迷土地,后果恋天空。----承写松.顶天立地,不是没有原因的.有因自有果.
暮雨听觉异,晓风观感同。----转写寺之夜与晨及对夜晨之不同感觉.转换时空.
不因山寺小,放弃野花红。----合于感悟性抒情.此情略有禅意.情其浅,悟其深.
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发表于 2021-2-10 06:14:20 | 显示全部楼层
三取一,二出列。

独立成句不挑剔。组合连贯需大改。

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不妨具体说开来.说具体问题也行,说修改方案也行. 想听你的说法,但未必会同意你的观点呀,提前声明.  详情 回复 发表于 2021-2-10 07:21
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 楼主| 发表于 2021-2-10 07:21:57 | 显示全部楼层
淬叶之声 发表于 2021-2-10 06:14
三取一,二出列。

独立成句不挑剔。组合连贯需大改。

不妨具体说开来.说具体问题也行,说修改方案也行.
想听你的说法,但未必会同意你的观点呀,提前声明.

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得我真的走进去,现在有事。  详情 回复 发表于 2021-2-10 07:25
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发表于 2021-2-10 07:25:25 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2021-2-10 07:21
不妨具体说开来.说具体问题也行,说修改方案也行.
想听你的说法,但未必会同意你的观点呀,提前声明. ...

得我真的走进去,现在有事。
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发表于 2021-2-10 10:06:11 | 显示全部楼层
剥皮一个,凑热闹。

孤峰山寺小,曲径野花红。渐起崖前雾,轻遮涧底松。
短墙方寸地,高鸟碧蓝空。纷沓燃香客,祈求自不同。

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发表于 2021-2-10 11:25:52 | 显示全部楼层

窃以为凡诗句可以前后颠倒的,均可以认为主题不明确、意境构思不全面,不完整,有拼凑之嫌。此法似也可用来检验布局构思之功力~~~

点评

常人之不可思议,非真正不可思议也. 敢以或能以四个对仗为诗,方可能调联位置而不违律. 以四个对仗为诗,需要对仗有弹性弧度.  详情 回复 发表于 2021-2-10 12:20
不然也. 就是构图,图不同,线段不同. 如果是正方形,那么,四条线段是可以调换位置的. 如果是不规则图形,线段是不能随意变换位置的. 以不同理论对待不同实际,理论才能不碰壁.  详情 回复 发表于 2021-2-10 12:10
然也。 不知道是谁的作品,就诗论诗,主帖此三首,没法品“篇”。句与联,多半未臻,就一“孤峰山寺小,曲径野花红”可取,更倾向于作颔联或颈联。 19楼植杖叟植兄那一“凑趣”篇,虽言“凑热闹”,其实略见“篇”  详情 回复 发表于 2021-2-10 11:39
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 楼主| 发表于 2021-2-10 12:10:51 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2021-2-10 11:25
窃以为凡诗句可以前后颠倒的,均可以认为主题不明确、意境构思不全面,不完整,有拼凑之嫌。此法似也可用 ...

不然也.
就是构图,图不同,线段不同.
如果是正方形,那么,四条线段是可以调换位置的.
如果是不规则图形,线段是不能随意变换位置的.
以不同理论对待不同实际,理论才能不碰壁.

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问题是,写诗不是拼图,而是作画。即使几句写景句,也要服务于主题。比如杜诗: 两个黄鹂一行白鹭诗也无法颠倒。你可以找一些名诗试试...  详情 回复 发表于 2021-2-10 12:20
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汇江还是汇江 发表于 2021-2-10 12:10
不然也.
就是构图,图不同,线段不同.
如果是正方形,那么,四条线段是可以调换位置的.

问题是,写诗不是拼图,而是作画。即使几句写景句,也要服务于主题。比如杜诗:
两个黄鹂一行白鹭诗也无法颠倒。你可以找一些名诗试试...

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五绝 黄河谣 眼前山跳跃,梦里海翻腾。畅聚一身气,高扬万古声。 五绝 黄河谣 畅聚一身气,高扬万古声。眼前山跳跃,梦里海翻腾。 除了味道不同,与主题有什么关系?  详情 回复 发表于 2021-2-10 13:31
图与画,无非是线条. 图与画,无非是规则不规则. 规则的规则与不规则的规则不是相同的规则.  详情 回复 发表于 2021-2-10 12:44
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 楼主| 发表于 2021-2-10 12:20:32 | 显示全部楼层
针叶林 发表于 2021-2-10 11:25
窃以为凡诗句可以前后颠倒的,均可以认为主题不明确、意境构思不全面,不完整,有拼凑之嫌。此法似也可用 ...

常人之不可思议,非真正不可思议也.
敢以或能以四个对仗为诗,方可能调联位置而不违律.
以四个对仗为诗,需要对仗有弹性弧度.

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做做文字游戏未尝不可。但只要是可以颠倒的句或联,则可以肯定地说有缺陷。否则不可更动。  详情 回复 发表于 2021-2-10 12:38
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 楼主| 发表于 2021-2-10 12:33:21 | 显示全部楼层
孤峰山寺小,曲径野花红。----起于人之宏观
始悦当前雾,终怜古代松。----承以人之中观
幽须迷土地,逸杪恋天空。----转向人之微观
暮雨听觉异,晓风观感同。----合于人之总感

点评

哲理诗?诗负载过重,容易迷失。句如迷宫图,联如八卦阵,篇见宇宙观,“诗”,貌似得道了,“篇”多半走失了。 为诗,抒情明志,题旨乃至篇意,尽量“轻装上阵”,不然,着实费解,容易晕乎。呵呵,交流意。  详情 回复 发表于 2021-2-10 12:42
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 楼主| 发表于 2021-2-10 12:37:05 | 显示全部楼层
晓青 发表于 2021-2-10 11:39
然也。

不知道是谁的作品,就诗论诗,主帖此三首,没法品“篇”。句与联,多半未臻,就一“孤峰山寺小, ...

人事,非诗事.
诗事可以人事,可以非人事,可以直接人事,可以间接人事.

点评

纷沓燃香客,祈求自不同。——此联,笔及人事。此“人事”,非彼“人事”。  详情 回复 发表于 2021-2-10 12:44
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发表于 2021-2-10 12:38:29 | 显示全部楼层
汇江还是汇江 发表于 2021-2-10 12:20
常人之不可思议,非真正不可思议也.
敢以或能以四个对仗为诗,方可能调联位置而不违律.
以四个对仗为诗,需 ...

做做文字游戏未尝不可。但只要是可以颠倒的句或联,则可以肯定地说有缺陷。否则不可更动。

点评

一般不行,不是绝对不行. 就是个流行不流行,通行不通行罢了. 绝对往往不绝对  详情 回复 发表于 2021-2-10 12:46
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针叶林 发表于 2021-2-10 12:20
问题是,写诗不是拼图,而是作画。即使几句写景句,也要服务于主题。比如杜诗:
两个黄鹂一行白鹭诗也无 ...

图与画,无非是线条.
图与画,无非是规则不规则.
规则的规则与不规则的规则不是相同的规则.
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