唐李世民七言律诗四首

潭州雨梦

唐李世民七言律诗四首

搜韵收太宗七言律诗四首，其真假莫辨。从注释看，即令作伪，其时应在宋代。

古人言律诗，即格律诗之省称。二韵律即绝句。绝句之称在汉魏，有直标古绝句之诗。唐人创律，绝句早于四韵律，五言早于七言。

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饯中书侍郎来济（一作宋之问诗，非。） 唐·李世民

七言律诗

暧暧去尘昏灞岸，飞飞轻盖指河梁。

云峰衣结千重叶，雪岫花开几树妆（一作芳）。

深悲黄（一作白）鹤孤舟远，独叹青山别路长。

聊将分袂沾巾泪，还用持添离席觞。

。。。

赞姚秦三藏罗什法师诗 唐·李世民

七言律诗

秦朝朗现圣人星，远表吾师德至灵。

十万流沙来振锡，三千弟子共翻经。

文含金玉知无朽，舌似兰荪尚有馨。

堪叹逍遥园里事，空馀明月草青青。

。

（清陆耀遹《金石续编》卷二十。）

。。。

焚经台 唐·李世民

七言律诗

门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。

青牛谩说函关去，白马亲从印土来。

确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。

春风也解嫌狼籍，吹尽当年道教灰⑴。

。

⑴ 见《四部丛刊初编》影宋本释法云《翻译名义集》卷七「续补译师」条注。日本《续藏经》本宋释子升、如佑辑《禅门诸祖师偈颂》卷下之下称此诗为「唐太宗《题白马寺》」。

。。。

缺题赞 唐·李世民

七言律诗

功成积劫印纹端，不是南山得恐难。

眼睹数重金色润，手擎一片玉光寒。

炼时百火精神透，藏处千年莹彩完。

定果熏修真秘密，信心莫作等閒看⑴。

。

⑴ 见《大正新修大藏经》第五十二册元释详迈撰《辨伪录》卷五，云出元如意长老《圣旨特建释迦舍利灵通感通之塔碑文》。《佛祖统纪》卷四五作宋太宗《佛牙赞》。

针叶林

赞姚秦三藏罗什法师诗 唐·李世民
七言律诗
秦朝朗现圣人星，远表吾师德至灵。
十万流沙来振锡，三千弟子共翻经。
文含金玉知无朽，舌似兰荪尚有馨。
堪叹逍遥园里事，空馀明月草青青。
。
（清陆耀遹《金石续编》卷二十。）
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焚经台 唐·李世民
七言律诗
门径萧萧长绿苔，一回登此一徘徊。
青牛谩说函关去，白马亲从印土来。
确实是非凭烈焰，要分真伪筑高台。
春风也解嫌狼籍，吹尽当年道教灰⑴。
。
⑴ 见《四部丛刊初编》影宋本释法云《翻译名义集》卷七「续补译师」条注。日本《续藏经》本宋释子升、如佑辑《禅门诸祖师偈颂》卷下之下称此诗为「唐太宗《题白马寺》」。
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缺题赞 唐·李世民
七言律诗
功成积劫印纹端，不是南山得恐难。
眼睹数重金色润，手擎一片玉光寒。
炼时百火精神透，藏处千年莹彩完。
定果熏修真秘密，信心莫作等閒看⑴。
。
⑴ 见《大正新修大藏经》第五十二册元释详迈撰《辨伪录》卷五，云出元如意长老《圣旨特建释迦舍利灵通感通之塔碑文》。《佛祖统纪》卷四五作宋太宗《佛牙赞》。

-----这三首七律完全符合近体平仄粘对律。而与李世民同时的诗人如王绩上官仪许敬宗等连五律也没有符合平仄粘对律。所以有怀疑其为伪作的可能性。

古典诗词

魏徵葬日登凌烟阁赋七言诗（题拟） 唐·李世民
七言绝句
劲筱逢霜摧美质，台星失位夭良臣。
唯当掩泣云台上，空对馀形无复人（唐王方庆纂《魏郑公谏录》卷五。）。

这首七言绝句，来解释解释呢？

针叶林

古典诗词 发表于 2021-2-6 15:59
魏徵葬日登凌烟阁赋七言诗（题拟） 唐·李世民
七言绝句
劲筱逢霜摧美质，台星失位夭良臣。

李世民：599—649，近体诗当时还没有定型，查与李世民同时人如王绩，上官仪，褚亮，许敬宗，虞世南，魏徵，杨师道等的诗，极少七律，五律多数不合平仄粘对律。只有到了沈宋时期（708-712）近体诗才绝大多数符合平仄粘对律。所以李世民这几首七律存疑。至于楼上这首七绝，因为只有这一首，符合平仄粘对存在偶然性，难以判断。
一般来说：708-712年沈宋修文馆同憭的诗是近体符合平仄粘对律的转折点。