唐近体诗定型为五言八句是沈约创四声八病论的必然

金筑子

唐近体诗定型为五言八句是沈约创四声八病论的必然

    沈约发现四声并运用于五言诗句，进而创立了四声八病理论，一种新形的永明体诗出现了。这种诗体的特点是：以五言为一单句，两个单句合为一联。单句使用四声搭配，于双句尾处押韵。例如：

    江总：春夜山庭

春夜芳时晚，幽庭野气深。山疑刻削裔，树接纵横阴。

户对忘忧草，池惊旅浴禽。樽中良得性，物外知余心。

    萧悫：上之回

发轫域西畤，回舆事北游。山寒石道冻，叶下故宫秋。

朔路传清警，边风卷画旒。岁余巡省毕，拥仗返皇州。

    阴铿：昭君怨

跨鞍今永诀，垂涕别亲宾。汉地行将尽，胡关逐望新。

交河拥汉雾，陇首暗沙尘。帏有孤明月，犹能送远人。

    张正见：关山月

岩间度月华，流彩映山斜。晕逐连城璧，轮随出塞车。

唐蓂遥合影，秦桂远分花。欲验盈虚理，方知道路赊。

    庾信：舟中望月

舟子夜离家，开舲望月华。山明疑有雪，岸白不关沙。

天汉看珠蚌，星桥视桂花。灰飞重晕阙，蓂落独轮斜。

    单句中的四声搭配原则是：浮声与切响相对使用。什么是浮声，什么是切响呢？沈约是这样划分的：平声为浮声，上去入声为切响；诗句五言，上二下三，前有浮声，后须切响；或前有切响，后放浮声。大体上是：

平平仄仄仄，或平平平仄仄；

仄仄平平平，或仄仄仄平平。

    当然这只是个大概，更多的细微处则在“八病”说中去解决。八病说第一项是“平头”：上句一二字不得与下句一二字同声（声的单后是平声为一声，上去入为一声）；第三句不得重复第二句，第四又不得重复第三句，如此循环下去以至未句。避平头使一首诗的句子上下必须两声相对，两联之间又必须两声相粘。（唐人为了表达方面，就把平声称为平，上去入声称为仄。）另外，一首诗各句之间又受骈文一的影响，除首联和尾联外，中间的每联上下句还必须形成对偶。前后两联对偶又必须长撷腰和长解磴交替，使之不要发生摞眼呆板。满足以上条件，永明体诗就形成的。
永明体在六朝的实践中，人们最后发现了诸多的不足：
    1、押上去入韵，在上下句尾字白脚与韵脚的浮切感没有押平声韵铿锵；
    2、一首诗押平声与押上去入声转韵与1相同。
    3首尾之间的联对偶句多于两联后必然重复出现，使人生厌。
    以永明体押上去入声韵为例：

押上声韵的如：

    沈约：初春诗

扶道觅阳春。相将共携手。草色犹自腓。林中都未有。
无事逐梅花。空教信杨柳。且复归去来。含情寄杯酒。

    沈约 ：伤谢朓

吏部信才杰，文峰振奇响。调与金石谐，思逐风云上。
岂言陵霜质，忽随人事往。尺璧尔何冤，一旦同丘壤。

押去声韵的如：

    沈约： 饯谢文学离夜诗

汉池水如带。巫山云似盖。瀄汩背吴潮。潺湲横楚濑。
一望沮漳水。宁思江海会。以我径寸心。从君千里外。

    柳恽：独不见

别岛望风台，天渊临水殿。芳草生未积，春花落如霰。

出从张公子，还过赵飞燕。奉帚长信宫，谁知独不见。

    押入声韵的如：

    沈约：夜夜曲

河汉纵且横，北斗横复直。星汉空如此，宁知心有忆？
孤灯暧不明，寒机晓犹织。零泪向谁道，鸡鸣徒叹息。

    萧衍：有所思

谁言生离久。适意与君别。衣上芳犹在。握里书未灭。
腰中双绮带。梦为同心结。常恐所思露。瑶华未忍折。

    多于八句的排律：

    如庾肩吾两首：

    芝草诗

蜘蹰玩芝草，淹留攀桂丛。桂丛方偃蹇，芝叶正玲珑。

如龙复如马，成阙复成宫。黄金九华发，紫盖六英通。

隐士苍山北，仙神海穴东。随丹聊变水，独摇不须风。

    奉使北徐州参丞御诗

炎农称卷领，唐勋载允恭。犹将表世盛，尚且号民从。

未如今圣主，比德迈前踪。格天垂礼乐，寰海置提封。

枌榆谅昔社，朱方有旧墉。故乡深帝念，巡狩及时雍。

禁园周百里，离宫即九重。浮桥还泻渭，抗殿本疏龙。

过沛追乡饮，归宛盛礼容。千金登禹膳，万寿献尧钟。

依然对白水，眷言怀赤松。回天随辇道，驻日逐戈锋。

路远大风积，山长佳气浓。年光正婉娩，春树转丰茸。

竹叶含初箨，蓂枝发早丛。瑞木翻无鸟，祥花更少蜂。

咸英起云凤，率舞间笙镛。海鸥时出没，江鲟乍噞喁。

云边开巩树，雾里识峣峰。小人滥趋走，虚薄愧无庸。

转韵者排律如：

    何逊：送韦司马别

送别临曲渚，征人慕前侣。离言虽欲繁，离思终无绪。
悯悯分手毕，萧萧行帆举。举帆越中流，望别上高楼。
予起南枝怨，子结北风愁。逦逦山蔽日，汹汹浪隐舟。
隐舟邈已远，徘徊落日晚。归衢并驾奔，别馆空筵卷。
想子敛眉去，知予衔泪返。衔泪心依依，薄暮行人稀。
暧暧入塘港，蓬门已掩扉。帘中看月影，竹里见萤飞。
萤飞飞不息，独愁空转侧。北窗倒长簟，南邻夜闻织。
弃置勿复陈，重陈长叹息。

    所以，唐人将近体诗定格于五言八句是最理想的。当然除五言八句外：少于八句只四句者为律绝，去掉中两联对仗，亦为近体诗。四句绝句和八句律诗两者并行了一千三百年，成为旧体诗的代表，其本身就经历三百年的锤炼；从复杂到简单，这种形式还将传承下去！

针叶林

第三句不得重复第二句，第四又不得重复第三句，如此循环下去以至未句。避平头使一首诗的句子上下必须两声相对，两联之间又必须两声相粘。

-----联间相粘的论述“文镜秘府论”记载了王昌龄的。对元兢的诗的评语似乎是空海的。

金筑子

针叶林 发表于 2021-2-1 22:36
第三句不得重复第二句，第四又不得重复第三句，如此循环下去以至未句。避平头使一首诗的句子上下必须两声相 ...

△七言尖头律　　皇甫冉诗曰：闲看秋水心无染，高卧寒林手自栽。庐阜高僧留偈别，茅山道士寄书来。燕知社日辞巢去，菊为重阳冒雨开。残薄何时称献纳，临歧终日自迟回。　　又曰：（私云：钱起之诗也。）自哂鄙夫多野性，贫居数亩半临湍。溪云带雨来茅洞，山鹊将雏上药栏。仙满床闲不厌，阴符在箧老羞看。更怜童子宜春服，花里寻师到杏坛。　　元氏曰：声有五声，角徵宫商羽也。分于文字四声，平上去入也。宫商为平声，徵为上声，羽为去声，角为入声。故沈隐侯论云：“欲使宫徵相变，低昂舛节，若前有浮声，则后须切响。一简之内，音韵尽殊；两句之中，轻重悉异。妙达此旨，始可言文。”固知调声之义，其为用大矣。　　调声之术，其例有三：一曰换头，二曰护腰，三曰相承。　　一，换头者，若兢于《蓬州野望》诗曰：　飘摇宕渠域，旷望蜀门隈，水共三巴远，山随八阵开。桥形疑汉接，石势似烟回。欲下他乡泪，猿声几处催。　　此篇第一句头两字平，次句头两字去上入；次句头两字去上入，次句头两字平；次句头两字又平，次句头两字去上入；次句头两字又去上入，次句头两字又平：如此轮转，自初以终篇，名为双换头，是最善也。若不可得如此，则如篇首第二字是平，下句第二字是用去上入；次句第二字又用去上入，次句第二字又用平：如此轮转终篇，唯换第二字，其第一字与下句第一字用平不妨，此亦名为换头，然不及双换。又不得句头第一字是去上入，次句头用去上入，则声不调也。可不慎欤！　
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从这一段完整的话看：先引元兢的话，次引元兢的诗以说明八病，中间还引沈约浮声切响，至少说明：元兢诗是粘对理论的实践者，远在王昌龄之前。

针叶林

金筑子 发表于 2021-2-2 07:59
△七言尖头律　　皇甫冉诗曰：闲看秋水心无染，高卧寒林手自栽。庐阜高僧留偈别，茅山道士寄书来。燕知社 ...

元兢诗是粘对理论的实践者，远在王昌龄之前。
-----这话说的对。
元兢只留下这首诗。但这首平仄粘对非常规范，连换头都是符合元兢的“双换”。可惜元兢的律诗只有这1首，没法做统计数据。像这样个别诗符合粘对律的从沈约就有1首，庾信有5首，隋朝诗都有。到初唐沈宋之前的诗都有，可以说他们都是实践者。但统计可见，所有诗人的符合粘对的比例都没有超过50%。说明沈宋之前诗人们没有有意执行统一的粘对律。只有到沈宋时粘对诗比例才普遍超过了60%。

金筑子

针叶林 发表于 2021-2-2 08:31
元兢诗是粘对理论的实践者，远在王昌龄之前。
-----这话说的对。
元兢只留下这首诗。但这首平仄粘对非常 ...

但元兢有理论《诗髓脑》，空海应见过此书，空海的话是引元的还是王的，这只能从元、王的作品看：元既然作论，他的诗必然合己之论，并非偶然；王无律诗，其绝句不粘对者多。

针叶林

金筑子 发表于 2021-2-2 08:44
但元兢有理论《诗髓脑》，空海应见过此书，空海的话是引元的还是王的，这只能从元、王的作品看：元既然作 ...

所以只能看诗人的作品实践。统计说明：明确的“平粘粘对律”是从沈宋开始的，尽管沈宋没有诗论文章，但有诗在。

针叶林

关于律诗五言八句的篇制，是逐渐增多的。但也没见到理论，“文镜秘府论”只有诗例的解说。