格律真的不束缚思想吗？

中散煮夫

说的有道理，但是当下为什么格律诗盛行，每天成千成万的制造，我认为一是人的因素，论坛退休老干部居多，有钱有闲，按格律凑七八句不难，感觉就是诗人了，有成就感，鄙人也一样。二是基本格律平平仄仄不难，再研究点八病二十八病及诗词章法，掌握点平头、长腰等专业书语就是大师了，有存在感。第三，因为有了格律，机器也可以写诗。所以说格律作为一种前人归纳的文辞形式，当下论坛需要，市场需要，将来也需要。
言辞偏颇，也是事实。

潭州雨梦

写什么东西，有想言不敢言的，有为尊长讳的，包括各种诗体，无不束缚思想，只有找几个志同道合的（别象毕姥爷）一顿胡侃，才有可能不束傅思想。更莫说格律诗了。

山水有相逢

一般网外，噢，说的是网外社会上，反对格律诗“格律”的人，见过几个。简化一些去说，大都是“那一天早晨，从梦中醒来”，发觉原来自己写的诗，只是五言四句、五言八句、七言四句、七言八句的诗而非格律诗。想改正，来不及了，尾大不掉：几年，十几年，廿几卅年写了几十首、几百首、千首都“平仄”不起来，“平仄”得来了又对仗不起来，不是诗句的意思变了，就是整首诗面目全非，动弹不得，更何况敝帚自珍。于是，揭竿而起，大反特反格律诗的“格律”。其反“格律”的目的，只是一个倾向掩盖另一个倾向：要么，全天下的诗都不用“格律”了，“我”的诗，也是不“格律”的，要么，要“格律”了，“我”的诗，也应算是格律诗的一个组成部分。当然，还可以老着脸皮说：“我”的诗，就是为着打破“格律”而写的。
   写新诗反格律诗的人也见过，但其论证论据肯定不同，不会扯东扯西，这个过程就不说了，只说临了，人家大多会引用高尔基的散文诗《海燕》的结语“让暴风雨来得更猛烈些吧”与你格律诗的吟诵作比较的。

   噢，说的是网外社会上的事，别对照版本。


  

山水有相逢

多讲无益，认为哪种体裁不束缚思想的，就用哪一种文学体裁，不一定选上“诗”。

  用 肢体语言吧，束缚思想少一些。

山水有相逢

先把自己粘与不粘、对与不对的诗亮上来指疑比较。要不，把“借问欲栖珠树鹤”改一个来让人对照着比较。

  如果是写新诗的，也可将诗亮上来，对所批判的古典诗作一番全方位的比较。

山水有相逢

是啊，去饭店吃饭尝菜肴，说掌镬师傅技艺不行，总不会顾客自己亲自下厨演示一番。
  就没想过在坐的顾客吃的这么受落（用），只你一人说不行？你不演练谁去演？

  口吻象“剩江湖”的那一位呀。

针叶林

海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。嫌格律束缚思想，写自由诗不就行了吗？让愿意自虐者受格律束缚去吧~~~

针叶林

西北人 发表于 2021-1-30 12:43
在评价李白的律诗时，有人感慨的说：被缚的才气，无法乘风归去的诗仙 当豪放飘逸的李白，遇上了严谨规范 ...

这正说明格律并没有束缚了李白的才气呀~

山水有相逢

不说“格律”也有渐进成熟过程，那就说有样学样吧：何不按李白时而用“格律”束缚思想，时而不按“格律”，让“思想冲破牢笼”？
  
    那还有什么可批判的？

汇江还是汇江

对于个体诗人而言,格律不格律/平水不平水,根本就不是问题.
爱 者恒爱之,厌者恒厌之.
本来是个社会问题,但却又是社会根本不想关心或操心的问题.

山水有相逢

讲来讲去，始终绕回来了。不就是以前写了一大堆以为是律诗的齐言，到发现原来都是非律体，改不来了。于是就反抗，就斗争，就干推翻格律体的事。

  风格和格律“体”有多大关系？

  也说过了，维纳斯的“残缺美”，谁去跟风？

   “没有意境的诗歌，就像木偶人的皮影戏。”
  没有“木偶人的皮影戏”时，自己又不是创“木偶人的皮影戏”的那一个，有了“木偶人的皮影戏”后，跟进了，却被发现自己没得“木偶人的皮影戏”的要领，不被认可。于是，就做反“木偶人的皮影戏”的急先锋。真无瘾！

   不被认可的心灵创伤就这么大么？

安铜川

《黄鹤楼》

昔人已驾鹤离去，此地空余黄鹤楼。

黄鹤万声皆渺渺，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。

     改的合格律，也好。

瑞丰堂

怎么说呢，很多时候是感觉直接说你诗写的不好，怕你不乐意。婉转一些的说辞吧。