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聊说浮切及四声特性

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发表于 2021-1-28 18:50:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 山有乔松 于 2021-9-16 20:28 编辑

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发表于 2021-1-28 19:35:54 来自手机 | 显示全部楼层
分析的有道理,不能把浮声切响当成平仄,并进而分析格律。沈约时还没有平仄二元化概念,浮声切响也可能是模糊的概念,别有所指。

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然 着重加上了你的提问和四声特性  详情 回复 发表于 2021-1-28 21:00
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 楼主| 发表于 2021-1-28 21:00:28 | 显示全部楼层
北山钓者 发表于 2021-1-28 19:35
分析的有道理,不能把浮声切响当成平仄,并进而分析格律。沈约时还没有平仄二元化概念,浮声切响也可能是模 ...


着重加上了你的提问和四声特性
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发表于 2021-1-28 21:32:25 | 显示全部楼层
汉字声调分四声,实际上不止四声。这由现代普通话的四声也可以体会得到,比如轻声,有的汉字的变音(比如“不”),可见一种语言的音韵确实很复杂。沈约说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异,妙达此旨,始可言文。”---“八音”何指?“五色相宜”实际上自然界也不至于“五色”,色谱主要有赤橙黄绿青蓝紫七色,其实还有过度色带。所以楼主分析是有道理的。格律上将“浮切”对应于“平仄”,实在是简单至极的处理方式。

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汉字声调分四声,实际上不止四声。 -------- 这是概念上的差别,四声是调类,所谓实际上不止四声是调值,调值在理论上四声均可分阴阳,事实上现代方言也存在四声分阴阳的现象,如老金的西南官话和窝人的湘语是阴平、  详情 回复 发表于 2021-1-28 22:39
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 楼主| 发表于 2021-1-28 22:39:16 | 显示全部楼层
本帖最后由 山有乔松 于 2021-1-28 23:10 编辑
针叶林 发表于 2021-1-28 21:32
汉字声调分四声,实际上不止四声。这由现代普通话的四声也可以体会得到,比如轻声,有的汉字的变音(比如“ ...

汉字声调分四声,实际上不止四声。
--------
这是概念上的差别,四声是调类,所谓实际上不止四声是调值,调值在理论上四声均可分阴阳,事实上现代方言也存在四声分阴阳的现象,如老金的西南官话和窝人的湘语是阴平、阳平、上声、去声、入声,如客家话是四声六调,多了入声分阴阳,山水有相逢的粤语在清代的分韵摄要中是四声八调,四声均分阴阳,现在多出了个中入,成了四声九调,许多许多的博白话是四声十一调,闽语内部不统一而有四声七调和四声八调,也是四声分阴阳,调类和调值,这是不可混淆的基本概念。
八音”何指?所指的是阴阳调值,今之潮汕人仍有八音谐协之说,但不关乐之八音。
官定韵书从不分阴阳,故不必论调值而只论调类便可。

“五色相宜”实际上自然界也不至于“五色”,色谱主要有赤橙黄绿青蓝紫七色,其实还有过度色带。所以楼主分析是有道理的。
---------
五色是五行的对应,跟色谱的多少没必然联系。
沈约说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异,妙达此旨,始可言文。”--五色八音同四声五音对应五行八卦一个道理,之前就论过,此不赘。

格律上将“浮切”对应于“平仄”,实在是简单至极的处理方式。
--------近体就是个简约,理论上也将浮切简约为平仄并无不妥,只是浮指平切指仄既跟文意不符又与四声特性相悖,这点上还是要注意的。
古人惜墨如金,用字精稳,每多古义,这点还是值得今人研究和学习的。
补一个,阴阳五行八卦学说可以说影响了国人近二千年,沈约不例外,切韵不例外,近体仍不例外,平仄二元也可对应于阴阳,所谓太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,又道生一,一生二,二生三,三生万物之类,用心去找都能在阴阳五行八卦学说中找到依据。


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 楼主| 发表于 2021-1-28 23:46:46 | 显示全部楼层
文心雕龙_声律译文_节日诗词网
http://www.ywzj08.com/wenzhang/10629.html

此有评论,有译文,可资参考。
传抄上的错误也造成了译文的错误,则当依国学版的沙发帖改正。
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 楼主| 发表于 2021-2-8 22:25:50 | 显示全部楼层
沈约说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异,妙达此旨,始可言文。”

古文用字(词)不可生套硬解,关键在于弄清其理所在。

以在下理解,此段话可分为三层意思:
“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜”是第一段,重点在“各适物宜”,讲的是文字的声律必须协调,“五色”,“八音”,“玄黄”,“律吕”,都是比类言说,不可细究,以免误入牛角,或致南辕北辙,偏离正题。
“欲使宫羽相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响。”是第二段,讲的是安排文字声律的目的和具体的办法或法则。目的,是“欲使宫羽相变,低昂舛节”,用现在常话讲,就是“要使(文字声律听起来能够)悠扬顿挫”。办法,就是“若前有浮声,则后须切响”,“浮声”就是“悠扬的声音”,“切”,就是“顿挫”,“响”,就是“响应”,“切响”就是“用顿挫(声)来响应(浮声)”。简单说,这一段就是“要使文字声律听起来有悠扬顿挫感,如果前面是悠扬声,后面就要以顿挫声来响应”。文中并没有直接提及“平仄”,则可推知,这里的“浮”、“切”是相对的。如,上声与去声相比,上声字可看作“有浮声”,后跟去声字,则可看作“须切响”。
“一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异,妙达此旨,始可言文。”是第三段,讲的是(用前述办法,即“此旨”)达成的声律效果和必要的行文手法(“始可言文”)。这个效果就是“一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异”,即一篇文作(“简”)里,相邻两字声调、声韵都不一样(即尽量少的同声邻字),两句之间(对应字的)发声轻重不同。

----辑诗词52木刀之评
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