点绛唇 · 朴实老乡情

碧波流烟

砍树回村，肩扛小道无消息。黑催寻觅，温饱知青宅。

   火把燃山，呼唤声声急。叩门隙。未悬崖壁。喜顾三龟泣。

碧波流烟

我刚来杜口村不久，初次同乡亲们一同到山里伐木背湿树回村。因体力弱掉队，迷路。正当危难之际，巧遇湘潭知青解难，正准备在知青点过一夜第二天再归队时，没想到生产队组织全体劳力，打着松明火把沿山路找来了。

碧波流烟

我当时确实被漫山遍野的松明火把和声声亲切的呼唤感动了，含泪看看热情的乡亲们，看看刚刚建立友情的知青朋友，再看看陆续下山的火把，与队上的青年人热情相拥，喜极而泣。

碧波流烟

从此视自己为人民的儿子，以感恩的心态工作学习，以报孝呵护和养育我的朴实的农民兄弟，进而报孝祖国和人民。

碧波流烟

砍树回村两句：一次伐树背回生产队，我体力弱，掉了队。山道弯弯，无人可以打听消息。对于不熟悉山路的知青来说，接近傍晚可是一件严峻的事情。

碧波流烟

黑催寻觅两句：天黑下来之前，慨总算找到附近一处人家。惊喜的是里面竟是6位湘潭市下放的知青。慨在这里得到温饱。

碧波流烟

火把燃山两句：扛树回队的人中少了我，队上立即组织全队劳力，举着松明火把，在杜口村边缘的山坡上寻找。

碧波流烟

叩门隙三句：队上一青年叩开了知青点的门，见我在里面愉快地唱歌，立即报平安。顾三龟，即“龟三顾”，典出《会稽后贤传》：孔愉尝至吴兴县余干亭,见人笼龟于路,愉求买放之。至水,反顾视愉。后孔封侯铸印，印中龟首回顾，三铸不正，如昔年之龟回顾之态。后用为咏感恩知报的典故。

碧波流烟

这首点绛唇讲的是一个真实的故事。说明知青与农民之间存在着真实的友谊。

行唐中医张卫国

满满深情，怀念情深。

碧波流烟

这故事在我进卫生学校读书后，还在那个批林批孔的岁月里，用到了我的一篇批判文章上。批判林彪的“知青到农村去是变相劳改”。我在大会上宣读我的批判文章：盈眶的热泪在晃动着的煤油灯光下晶莹的闪光，我仿佛看见在那。。。可能就是因为这篇文章，我被学校留校作师资培养了呢！

碧波流烟

行唐中医张卫国 发表于 2021-1-27 22:10
满满深情，怀念情深。

谢谢卫国老师的评帖呀！多谢您的理解与支持！

天涯竹歌

龟三顾的典用得好

碧波流烟

天涯竹歌 发表于 2021-1-28 07:49
龟三顾的典用得好

谢谢天涯老师评帖。“龟三顾”这个典，在点绛唇这首词里，因平仄的限制，我将其掉了个头，成了“喜‘顾三龟’泣”中的“顾三龟”了。是因为我见到很多典，后人用时，或多或少都作了一些变动，但只要有中心词就可以了。比如：《庄子·外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”唐·成玄英疏：“苌弘遭谮，被放归蜀，自恨忠而遭谮，遂刳肠而死。蜀人感之，以匮盛其血，三年而化为碧玉，乃精诚之至也。”后以此典形容忠臣义士为坚持道义、保守节操而死。苌弘化碧的典故，后来演化成了“碧化、碧血、藏碧、苌弘碧、苌弘血、化碧、化碧血、千年碧、血碧、化血三年、埋血、血成碧、化苌弘”等多种形式。因此我觉得我这里用顾三龟，以说明龟三顾的意义还可以。我这观点，是否存在谬误，敬请各位诗友点评、批评、斧正。多谢天涯老师正面肯定我用的这个典故！

行唐中医张卫国

又多学习了一个典故，
再读，获益良多。

碧波流烟

行唐中医张卫国 发表于 2021-1-28 12:59
又多学习了一个典故，
再读，获益良多。

卫国老师好！中华文化博大精深，值得我们学习一辈子。我们互相学习，共同提高！

天涯竹歌

碧波流烟 发表于 2021-1-28 11:44
谢谢天涯老师评帖。“龟三顾”这个典，在点绛唇这首词里，因平仄的限制，我将其掉了个头，成了“喜‘顾三 ...

我个人认为这样用是完全可以的，典须化用更好。

碧波流烟

天涯竹歌 发表于 2021-1-29 07:47
我个人认为这样用是完全可以的，典须化用更好。

非常感谢天涯老师的认可和提醒！早晨好！隔屏握手、微笑！

陇上山人

砍树回村，肩扛小道无消息。黑催寻觅，温饱知青宅。
   火把燃山，呼唤声声急。叩门隙。未悬崖壁。喜顾三龟泣。——拜读

碧波流烟

陇上山人 发表于 2021-1-29 20:19
砍树回村，肩扛小道无消息。黑催寻觅，温饱知青宅。
   火把燃山，呼唤声声急。叩门隙。未悬崖壁。喜顾三龟 ...

感谢陇上老师光顾我的这首词！