诗皇乾隆帝诗作解析（六）颐和园《石舫》之二

如观

石舫（作于乾隆五十四年）
清乾隆帝爱新觉罗.弘历

兰舫将登岸，必依石舫旁。
可参动与静，并识幻和常。
常者动偏属，静翻幻岂妨。
有为如是观，所以示金刚。
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兰舫将登岸，必依石舫旁。

石舫旁是码头，兰舫靠岸，必停在石舫旁，

可参动与静，并识幻和常。

兰舫停在岸旁，水波荡漾，使船仍在晃动。而那石舫在水波中如如不动。众多兰舫与石舫一动一静，正好去参悟这其中之理，并辨识变幻与恒常。

常者动偏属，静翻幻岂妨。

看似如如不动之石舫却与那兰舫同属于舫，混在船舫中仿佛都在动。故知常者亦示现无常，静寂翻转为幻象只能障碍凡夫之眼，世俗之眼。然，岂能障碍法眼？岂能迷惑圣人之睿智？

有为如是观，

何为有为如是观？一切世间法皆为有为法。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。故名如观。如观者，网名也、艺名也，此文之作者也。

所以示金刚。

金刚者，《金刚经》也。一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。此乃《金刚经》四句偈言也。又，金刚者，金刚坚固力也。

石舫藏于船舫之中，看似与其它兰舫无异，实乃示金刚坚固力也。何以耗巨资建一不动之石舫？非仅为赏玩也。乃喻我大清善藏国之重器于平淡。喻我大清有金刚坚固之神力护佑，无坚不摧，所向无敌。

此律前两联不厌铺陈。后两联转结如平地起高楼、异军突起。此老练加干练手法乃我诗皇所惯用。如此可见诗皇于释家之精髓参悟之深。

至于后世有人不通佛理，妄贪李杜等徒轻艳、狂浮之作。以晦涩难懂、平庸教条概诗皇旷世之恢宏大手笔，止增笑耳。

安铜川

由此及彼，富含佛理。诗皇高明。

如观

安铜川 发表于 2021-1-22 10:04
由此及彼，富含佛理。诗皇高明。

谢谢安版赏读，问好。