精华2
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在下三羊,全面试解沈约前有浮声后须切响的声律大纲
沈约【前有浮声后须切响】的声律大纲,自始至终贯穿着【平头上尾鹤膝蜂腰】四项声律基本原则。每一首五言八句永明格律诗,浮声切响的总计21个回环。21个回环务必:环环相扣,缺一不可。反之,则不能称之为永明体。
沈约的【前有浮声,后须切响】,字典或网文说:浮声,平声;切响,仄声。在下认为,字典或网文说法,是不对的。道理在于,永明时期沈约等古贤们,并无平仄之概念,更无平仄之术语!
三羊认为,正确的释义应是:浮声,是四声的四分之一;切响,是四声的四分之三。【浮声】和【切响】,二者都是【可变量】,而不是【不变量】!即:每当浮声是平声时,切响是上去入;每当浮声是上声时,切响是平去入;每当浮声是去声时,切响是平上入;每当浮声是入声时,切响是平上去。在下三羊参照沈约《别范安成诗》,全面试解如下:
别范安成诗(南北朝·沈约)
平生少年日,分手易前期。及尔同衰暮,非复别离时。
勿言一樽酒,明日难重持。梦中不识路,何以慰相思。
平平仄平入,平上仄平平。仄上平平去,平入仄平平。
仄平仄平上,平入平平平。仄平仄仄去,平上仄平平。
平头:平头诗者,第二字不得与第七字同声。
【生·手/平·上】,用浮声切响解释即是:前有平声,后须非平。
【尔·复/上·去】,用浮声切响解释即是:前有上声,后须非上。
【言·日/平·入】,用浮声切响解释即是:前有平声,后须非平。
【中·以/平·上】,用浮声切响解释即是:前有平声,后须非平。
上尾:上尾诗者,第五字不得与第十字同声(羊注:韵脚为前)。
【期·日/平·入】,用浮声切响解释即是:前有平声,后须非平。
【时·暮/平·去】,用浮声切响解释即是:前有平声,后须非平。
【持·酒/平·上】,用浮声切响解释即是:前有平声,后须非平。
【思·路/平·去】,用浮声切响解释即是:前有平声,后须非平。
鹤膝:鹤膝诗者,第五字不得与第十五字同声。
【日·暮/入·去】,用浮声切响解释即是:前有入声,后须非入。
【暮·酒/去·上】,用浮声切响解释即是:前有去声,后须非去。
【酒·路/上·去】,用浮声切响解释即是:前有上声,后须非上。
蜂腰:蜂腰诗者,第二字不得与第五字同声。
【生·日/平·入】,用浮声切响解释即是:前有平声,后须非平。
【期·手/平·上】,用浮声切响解释即是:前有平声,后须非平。(羊注:韵脚为前)
【尔·暮/上·去】,用浮声切响解释即是:前有上声,后须非上。
【时·复/平·入】,用浮声切响解释即是:前有平声,后须非平。(羊注:韵脚为前)
【言·酒/平·上】,用浮声切响解释即是:前有平声,后须非平。
【日·持/入·平】,用浮声切响解释即是:前有平声,后须非平。(羊注:韵脚为前)
【中·路/平·去】,用浮声切响解释即是:前有平声,后须非平。
【思·以/平·上】,用浮声切响解释即是:前有平声,后须非平。(羊注:韵脚为前)
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