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[诗词联赋] 登临岘山羊祜碑处

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发表于 2020-12-21 21:52:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 行吟潇湘 于 2021-10-8 16:48 编辑

堕泪碑
其一、
九经兵燹九铭传,福祚兴衰俱化烟。
首督荆州诚布德,屡朝府尹乏宗贤。
岘峰隐隐狐归洞,汉水迢迢鹤在天。
于此无碑口碑在,每逢一忆一潸然。

其二、
几度摧残讵奈何,我来幽谷漫嗟哦。
即今览胜追踪远,如旧抚碑垂泪多。
德在民心留海岱,勋存社稷砺山河。
何当仰止铭遗训,每忆羊公羞愧么。




嵐飛生翠常疑雨,峯有真姿不藉春

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发表于 2020-12-21 22:56:55 | 显示全部楼层
于此无碑口碑在,每逢一忆一潸然。

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谢谢关注!  详情 回复 发表于 2020-12-22 11:56
独步徘徊吟鬓白,无心隐映醉颜红。
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发表于 2020-12-21 23:55:48 | 显示全部楼层
“据《晋书》记载,羊祜出身于汉魏名门士族之家,早年丧父,青年时博学能文著称,身材魁梧,眉目清秀。曹魏末年,历官中书侍郎、给事中、黄门郎、相国从事中郎、中领军悉统宿卫等职,参与司马昭的机密。晋武帝司马炎代魏后,进号中军将军,参与灭吴大计。泰始五年(公元269年),以尚书左仆射都督荆州诸军事,镇守荆州治所襄阳。

当时,西晋和孙吴各有一个荆州,形成南北对峙局面。西晋的荆州包括今天的陕西、河南的一小部分和湖北北部地区,治所在襄阳。吴国的荆州则有今天的湖北和湖南的大部分地区。晋吴间的边界线以荆州为最长,所以这里是灭吴战争的关键地区。

羊祜品德高尚,政绩突出,镇守襄阳十年,着力经略荆州,为灭吴做准备。在此期间,羊祜安定民心,整饬边防,开办学校,发展周边贸易,励精图治,广布恩德,维护了一方安宁,为全面灭吴奠定了坚实的基础。

他勤政廉政,洁身自好,“志存公家,以死勤事”,“执德冲虚,操尚清远”,深得朝野赞誉。虽镇守一方,位高权重,但平时用度节俭,穿着朴素,“立身清俭,被服率素”,每当领到薪俸或得到赏赐,都拿出来接济当地百姓,赏赐麾下军士,而家中没有什么积蓄,也从不置办田产、宅院。一次他的女婿劝他趁早给自己置办些住宅田产,他听后不置一词,转身告诫立在身旁的儿子说:“人臣树私则背公,是大惑也。汝宜识吾此意”,一番话说得女婿哑口无言。

羊祜谦虚宽厚,淡泊名利。虽受重用,但对前朝有名望的老臣王佑、贾充、裴秀等每每谦让,不使自己处于其上。晋武帝代魏后赏赐羊祜“封郡公,邑三千户”,因祜“固让封不受,乃进本爵为侯”。后来加封车騎将军,开府仪同三司,祜又“上表固让”,武帝未准许。此后,武帝“又封祜南城侯,置相,与郡公同”,祜再次“固辞不拜,帝许之”。

作为一名军事家、战略家,羊祜积极筹划并屡呈灭吴方略,在时机尚不成熟前不贸然行动,而是裁减冗员,屯田垦荒,抽调四万军士,垦田八百多顷。既为灭吴储备了充足的军粮,又减轻了百姓的负担。同时,采取“远绥怀近”战略,用德和信感化吴人,各保分界,不求细利,保持了边境的安宁。致使“吴人翕然悦服,称为羊公”而不呼其名。

作为政治家,羊祜既能虚心纳谏,又能荐贤举能,泰始八年(公元272年),羊祜推荐王浚留任益州刺史,总统长江上游军政事物,得到朝廷批准。王浚留任后招募兵士,打造战船,训练水师,成为后来灭吴的一支劲旅。唐代刘禹锡有“王浚楼传下益州,金陵王气黯然收”的诗句称颂之。咸宁四年(公元278年)六月,羊祜病,他推荐文武双全、足智多谋的杜预代替自己。十一月,羊祜病逝,拜杜预为镇南大将军、都督荆州诸军事。杜预不负所望,按羊祜生前的军事部署,太康元年(公元280年)三月一举灭吴,完成了祖国统一大业。羊祜虽然没有亲自参加这次战争,但他为规划、准备这场战争作出了不可磨灭的贡献。当灭吴捷报传至洛阳,群臣致贺时,晋武帝手举酒杯,流着眼泪说:“此羊太傅功也!”

羊祜病逝,朝野震动,晋武帝“素服哭之,甚哀。是日大寒,帝涕泪沾须鬓,皆为冰焉”。荆州百姓得知羊祜死讯,罢市痛哭,街巷悲声相属,连绵不断;吴国守边将士也为之落泪。

羊祜喜游山,常登岘山,对岘山的青峰白云流连不已,终日不倦,曾对从行者说过:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望,如我与卿者多矣!皆湮灭无闻,使人悲伤,如百岁后有知,魂魄犹应登此也。”襄阳百姓于城南岘首山羊祜平生游憩之所建庙立碑,岁时祭祀。由于人们一看见石碑就会伤心落泪,杜预因此称之为“堕泪碑”。唐代大诗人孟浩然在《与诸子登岘山》有“羊公碑尚在,吟罢泪沾巾”的诗句。陈子昂在《岘山怀古》中也有“ 犹悲堕泪碣, 尚想卧龙图”的咏叹。

堕泪碑本为襄阳百姓所立,西晋永兴年间,李兴撰文并刻立《晋故使持节侍中太傅矩平成侯羊公碑》,记载羊祜居朝出镇,德高行恭、泽被江汉之勋业,及其卒后故吏高文、奚廉共揭贞石,刊勒盛轨之事。李兴所撰《羊公碑》刻立后,为时人所推重,遂将“堕泪碑”之名移贯此石。“堕泪碑”传至南齐时一度遭到毁弃,南梁时重立,此后多次废立。

羊祜一生虽身居高位,但清廉爱民,志存高远,其不朽业绩和高尚品格广为世人传颂。如今堕泪碑虽不见踪迹,但凭吊之人络绎不绝。羊祜曾长期镇守襄阳,造福一方,扬名千古…………”

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学习  详情 回复 发表于 2020-12-22 20:03
谢谢先生引用典籍  详情 回复 发表于 2020-12-22 11:58
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发表于 2020-12-22 00:03:36 | 显示全部楼层
七言律詩 押先韻
九经兵燹九铭传,霸业兴衰俱化烟。
仄平平仄仄平平,仄仄平平平仄平。

首督荆州诚布德,屡朝府尹乏宗贤。
仄仄平平平仄仄,仄平仄仄仄平平。

鞭长莫及君须策,月满应归客欲眠。
平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

于此无碑口碑在,每逢一忆一潸然。
平仄平平仄平仄,仄平仄仄仄平平。
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发表于 2020-12-22 00:05:46 | 显示全部楼层
七言律詩 押歌韻
几度摧残其奈何,我来幽谷漫嗟哦。
仄仄平平平仄平,仄平平仄仄平平。

即今览胜追踪远,如旧抚碑垂泪多。
仄平仄仄平平仄,平仄仄平平仄平。

德在民心留海岱,勋存社稷砺山河。
仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

何当仰止铭遗训,每忆羊公羞愧么。
平平仄仄平平仄,仄仄平平平仄平。
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发表于 2020-12-22 07:08:24 | 显示全部楼层
好久不见兄,新作拜读,冬至快乐。

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谢谢!问梅嶺兄好!  详情 回复 发表于 2020-12-22 12:03
有死法,不可無活詩。但有活潑潑的詩,法于我何有哉。
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 楼主| 发表于 2020-12-22 11:41:16 | 显示全部楼层
岘山羊祜堕泪碑屡毁屡建,望其碑者莫不流涕
                           作者:酒歌说文

堕泪碑碑位于湖北省襄阳市,为纪念曹魏末年西晋初期著名军事家、政治家、文学家羊祜的碑石,在羊祜死后',每逢时节,周围的百姓都会祭拜他,睹碑生情,莫不流泪,羊祜的继任者、西晋名臣杜预因此把它称作堕泪碑。历代诗人都以此提笔作诗,其中就包括襄阳人孟浩然的《与诸子登砚山》最为出名。表达了其望碑而感慨,想到了前人的流芳千古,顿生黯然的伤情。



人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临。
水落鱼梁浅,天寒梦泽深。羊公碑尚在,读罢泪沾襟。

历史上堕泪碑多次被毁,然而屡次重修,仅从历史可查的就有多达九次。
嵐飛生翠常疑雨,峯有真姿不藉春
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 楼主| 发表于 2020-12-22 11:48:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 行吟潇湘 于 2020-12-22 20:40 编辑

第一次修建

晋武帝咸宁四年,公元278年十一月,晋朝大将羊祜病死于洛阳,因其生前镇守襄阳十余年,为当地做出了很多有益民生的事情,因此襄阳百姓举行了一系列祭奠活动,在他“生平憩游之所”的地方,如今的岘首山“建碑立庙”以志纪念。由于羊祜功不可没,百姓望碑无不堕泪,接替羊祜镇守襄阳的大将杜预,便将此碑命名为"堕泪碑"。


第二次修建


二十多年后,刘弘任荆州刺史,主持修建了羊祜纪念碑。无论从礼仪、形制、规模,都比以往碑文更加大气庄严。撰写《晋故使持节侍中太傅钜平成侯羊公之碑》碑文。因为碑文严谨考究,从而名声大噪,“望其碑者莫不流涕”。所以此碑依旧沿袭了“堕泪碑”的称号,代替了之前百姓所立碑。


此碑记一千余字,对羊祜生平、功绩、品德做了高度概括性的描述和令人信服的评价。历代府志均有其碑文记载。本文选摘开头片段。


公讳祜,字叔子,泰山南城人也。其先晋羊舌大夫之胄。当汉中兴,始自南阳家于岱野,缨冕相继,九世于公矣。显祖南阳太守,皇考上党太守,咸有能名。公承俊烈之高风,应明哲之盛代,德擅规模,仁成慈惠;其器量宏深,容度广大,浩浩乎固不可测矣;其志节言行,卓尔不群,神游元默,散志青云,宏之以道籍,博之以艺文。
于是仁声远耀,芳风遐流。年十有七,上计吏察孝廉、州郡不肯就,群公休之,四府并命,盘桓累载,乃公车征,拜中书侍郎、秘书监。于时当晋之盛,明扬英俊,乃引公为相国从事中郎,迁中领军。遇革命之期,任受禅之会,秉文经武,以集大晋之祚。皇采增辉,帝威远迈,伟绝代之风,宏唐虞之绪,帝嘉厥庸,雠以大国,公乃逡巡固让,裁居小邦。

第三次重修

南北朝时期,堕泪碑遭噩运。据《南齐书·张敬儿传》载,张敬儿统治襄阳时,移走了堕泪碑,在原处修建景台,而在襄阳遭遇大水之时,仍聚敛钱财。当时人对张敬儿有“猪狗不如”之讥(张敬儿小名苟儿),被后代唾弃。

在梁大同年间,本碑得以重修。据记载碑高一丈一尺,碑首雕刻大龟,形制高大。碑正面文字则为刘之遴撰,刘灵书写“堕泪碑”,碑阴仍采用李兴所撰的碑文。这块碑一直到唐朝开元年间仍然矗立于岘山,但碑盖却已经失去。开元二十年,李白过襄阳留诗《襄阳歌》就有“君不见,晋朝羊公一片石,龟头剥落生莓苔“之句。
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 楼主| 发表于 2020-12-22 11:49:43 | 显示全部楼层
第四次重修

在唐宣宗年间,大中九年(公元856年)由李景逊重立,碑在岘山。


第五次重修

唐末战乱,堕泪碑再次被毁。宋代仁宗年间,堕泪碑在燕肃的主持下再次重立,然而随着宋朝的灭亡,堕泪碑再次被毁。


第六次重修

到了元代,在襄阳做官的杨廷臣、吕蒙辅再次重修堕泪碑。费尽心思地从史料中找到了碑文的拓帖,选用最好的石料,请善工刻石,辗转千里运到襄阳,再次立于岘山上。


第七次重修

元代的覆灭,民族之间的矛盾冲突,导致元代文化几乎没有留下什么痕迹,大多数被扫荡一空,堕泪碑也在战火中被毁。一直到明弘治年间,公元1501年,堕泪碑再一次重立。在《襄阳四略》中有所记载。并称“今之存者则弘治十四年重立者”。


第八次重修

《襄阳四略》成书于清末,这说明在作者吴庆焘生活的民国初年,堕泪碑依然存留。然而整个民国历史风云激荡,经历了几十年的战乱兵燹,而后多年跌宕的运动,无法考证堕泪古碑究竟何时被毁。直到1983年,襄樊市文物管理处重立新碑,由市书法家王树人所书“堕泪碑”。比之之前古碑,这块碑没有任何有关羊祜生平记载,并且碑的形制、用工、材料等显得简陋,质量上大为下降。而管理不善,更让这块碑文很长一段时间,埋没于荒草之中,被人遗忘。
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 楼主| 发表于 2020-12-22 11:55:07 来自手机 | 显示全部楼层
以上 叙述羊祜碑几经兴废的作者:酒歌说文。该作者被百度定为优质文史作者。

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学习  详情 回复 发表于 2020-12-22 20:04
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 楼主| 发表于 2020-12-22 11:56:55 | 显示全部楼层
夏威夷 发表于 2020-12-21 22:56
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 楼主| 发表于 2020-12-22 11:58:40 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2020-12-21 23:55
“据《晋书》记载,羊祜出身于汉魏名门士族之家,早年丧父,青年时博学能文著称,身材魁梧,眉目清秀。曹魏 ...

谢谢先生引用典籍
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 楼主| 发表于 2020-12-22 11:59:48 | 显示全部楼层
原上草 发表于 2020-12-22 00:03
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原上草 发表于 2020-12-22 00:05
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穿越梅嶺 发表于 2020-12-22 07:08
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谢谢!问梅嶺兄好!
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行吟潇湘 发表于 2020-12-22 11:55
以上 叙述羊祜碑几经兴废的作者:酒歌说文。该作者被百度定为优质文史作者。
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金兑宜城 发表于 2020-12-22 18:34
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发表于 2020-12-24 20:54:03 | 显示全部楼层
学习好诗,问好朋友!

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谢谢程兄关注!晚上好  详情 回复 发表于 2020-12-26 19:41
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 楼主| 发表于 2020-12-26 19:41:39 | 显示全部楼层
程玉新 发表于 2020-12-24 20:54
学习好诗,问好朋友!

谢谢程兄关注!晚上好
嵐飛生翠常疑雨,峯有真姿不藉春
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发表于 2020-12-29 08:56:45 | 显示全部楼层
欣赏学习大作,赞美深厚底蕴与功力,还有高远襟怀。致敬先生,祝您及家人元旦快乐,新年吉祥,万事如意,健康幸福!

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好评,欢迎光临专版  详情 回复 发表于 2020-12-29 16:22
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发表于 2020-12-29 16:22:32 | 显示全部楼层
仲达 发表于 2020-12-29 08:56
欣赏学习大作,赞美深厚底蕴与功力,还有高远襟怀。致敬先生,祝您及家人元旦快乐,新年吉祥,万事如意,健 ...

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