《清明》 诗的变体 转载

刘笑萍

  《清明》  —被变体最多的一首古诗
    唐代诗人杜牧所作的这首《清明》，千百年来传诵不衰，并且成为中国诗歌史上被变体最多的一首古诗。有人通过对原诗文字的断句、或者文字的省略、变化和标点符号的变化，将其改为短剧本、词、散文小品、戏曲小品、三言诗、四言诗、五言绝句、六言诗等。这些改动，虽然形式各异，但匠心独具，变体后的内容大都不离原诗歌的意境，让人深感《清明》一诗的魅力。


(一)变为短剧本
　　（清明时节，雨纷纷。路上）
　　行人：（欲断魂）借问酒家何处有？
　　牧童：（遥指）杏花村！
　　(二)变为词二首
　　其一：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家何处？有牧童，遥指杏花村。”
　　其二：“清明时节雨，纷纷路上行人，欲断魂。借问酒家：何处有牧童？遥指杏花村。”
　　(三)变为散文小品
　　其一：“清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂：‘借问酒家何处？’‘有！’牧童遥指：‘杏花村。’”
　　其二：“清明时节，雨纷纷。路上，行人欲断魂。借问酒家：‘何处有牧童？’遥指杏花村。”
　　(四)变为戏曲小品
　　时间：清明时节
　　布景：雨纷纷
　　地点：路上
　　（幕启）
　　行人（欲断魂）：借问，酒家何处有？
　　牧童（遥指）：杏花村！
剥成三言诗：
清明节，雨纷纷，路上人，欲断魂，问酒家，何处有？牧童指，杏花村。
五言诗：时节雨纷纷，行人欲断魂。问酒家何处？牧童指杏村。
六言诗：清明时节雨纷，路人行人断魂。借问酒家何处？牧童遥指杏村。

三羊

唐尧 发表于 2020-12-21 18:59
杜牧此诗通俗易懂，朗朗上口，流传甚广，可谓家喻户晓，千古名篇。但从艺术的角度来看，此诗在起承后转句有 ...

百度百科——行人（词语）
古代”行人”指的是：出征的士兵、羁旅bai之人、送信之人、过客、游子等。
出现在诗词中的不同含义有：
1、出征的士兵
《从军行·吹角动行人》唐代：王维
吹角动行人，喧喧行人起。笳悲马嘶乱，争渡黄河水。
日暮沙漠陲，战声烟尘里。尽系名王颈，归来报天子。
释义：
阵阵号角声，惊醒了正在酣睡的士兵，士兵们开始紧张地准备出发。敌军吹响了胡笳，战马闻到战斗的气息也兴奋地嘶鸣起来，双方抢着渡黄河。太阳落到沙漠的边陲，沙漠弥漫战战士们的厮杀声。战士们歼灭了敌军，擒获了敌酋，把绳子套在他们颈上带回来献给天子。
2、羁旅之人
《清明》唐代：杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
释义：
江南清明时节细雨纷纷飘洒，路上羁旅行人个个落魄断魂。借问当地之人何处买酒浇愁？牧童笑而不答遥指杏花山村。
3、送信之人
《秋思》唐代：张籍
洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
释义：
洛阳城里刮起了秋风，心中思绪翻涌想写封家书问候平安。又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前再次打开信封检查。
4、过客
《临江仙·送钱穆父》宋代：苏轼
一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。
惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。(尊 通：樽)
释义：
京城一别我们已是三年未见，你总是远涉天涯辗转在人世间。相逢欢笑时依然像春天般的温暖。你心始终如古井水不起波澜，高风亮节似秋天的竹竿。心中惆怅你连夜就要扬帆出发，送行之时云色微茫月光淡淡。不要端着酒杯愁眉不展了。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。
5、游子
《柳枝词》宋代：郑文宝
亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。
不管烟波与风雨，载将离恨过江南。
释义：
那高高的画船，系在春水边，一动不动。它在等谁？哦，是外出的游子，喝着别离的酒，情意正浓。游子惜别，画船可不管；无论是烟波浩荡，无论是风吹雨打，它总是带着满船离愁别恨，驶向江南。

潭州雨梦

词二首其二，改得臭熏了！

潭州雨梦

六言诗末句也臭大了

刘笑萍

唐尧 发表于 2020-12-21 18:59
杜牧此诗通俗易懂，朗朗上口，流传甚广，可谓家喻户晓，千古名篇。但从艺术的角度来看，此诗在起承后转句有 ...

嗯嗯，说得有道理。在网上转的。不管怎样，有您们的点拨，除了增加知识以外，终究使板块活跃起来。谢谢您

刘笑萍

潭州雨梦 发表于 2020-12-22 07:47
词二首其二，改得臭熏了！

潭州雨梦

唐尧 发表于 2020-12-21 18:59
杜牧此诗通俗易懂，朗朗上口，流传甚广，可谓家喻户晓，千古名篇。但从艺术的角度来看，此诗在起承后转句有 ...

类齐梁小儿之论，可作笑料。

古琴

赏读。