诗皇乾隆帝诗作解析（二）《交翠榭》

如观

交翠榭

作者：大清乾隆帝.爱新觉罗.弘历

千林叶意向东风，翠在依稀浅澹中。
恰似倪迂不设色，肯轻涂抹学王蒙。
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微风徐徐，林中的树叶都“有意”朝向东风？何以故？因为这东风带来了暖意，带来了朝气，所以连树叶都愿意朝向这东风，迎接这暖意，迎接这朝气。

而此时，这碧翠就隐隐地藏在这树叶的微微飘动之中。所以这碧翠也就有了动感，好像是清翠欲滴的样子。

此景恰似元代画家倪迂笔下的水墨山水画，不用设色。设色便显俗重。而又象元代另一山水画家王蒙，用笔轻盈，脱俗典雅。

此诗妙就妙在这“叶意”二字，用此拟人化的手法把诗写活了。意在言外。连这千林万叶都有意朝向这东风，那怕是这徐徐的微风它们也渴望，它们也向往。这东风带来了暖意，带来了生机，带来了朝气。大清在康乾盛世之下一派祥和，亿万子民安居乐业，他们都深切地感到这“东风”所带来的温暖，沐浴在在这皇恩浩荡之中。

此诗一开篇就彰显我诗皇大手笔，气势压人，而又不意显。需你慢慢体会、慢慢揣摩。便越发觉得这开篇起句绝妙之处。这第二句，万林显其翠而又不俗，乃为徐风轻抚，以表我大清深谙无为治理之道。无惊涛骇浪，一切运筹帷幄，化险于无形之中。表明我圣皇擅于治理国家之睿智。

此之妙如同元代两大画家，作画轻描淡写便成绝世之作。既不费力而又随笔即成妙作。“治大国如烹小鲜”，不费吹灰之力。

我大清乾隆帝曾六次南巡江南，然又能做到政不荒废。此功全在于我圣皇深谙黄老治国之术，外显勤政爱民之仁。

看似平淡一首诗，其中蕴蓄之深意无限。然，后世学人何人可堪比肩我圣皇？故把我圣皇之大作束之高阁，乃不识也。

安铜川

千林叶意向东风，翠在依稀浅澹中。
恰似倪迂不设色，肯轻涂抹学王蒙。

   言之有物，具体准确。

如观

安铜川 发表于 2020-12-21 18:16
千林叶意向东风，翠在依稀浅澹中。
恰似倪迂不设色，肯轻涂抹学王蒙。

谢谢安版赏读，问好。

如观

林金建 发表于 2020-12-22 12:16
要替乾隆张目，不但得有一定勇气，还得拿出令人信服的东西才行。

孔子都早已被人扶了起来，乾隆就不能扶了？

公园里建了大成殿，教科书终于有了乾隆的诗。这可都是官方行为。

虽然是犹抱琵琶半遮面，但毕竟是被官方认可了。

文化自信建设的根基就是由此展开的。连自己的老祖宗都不认还能被称为“炎黄子孙”吗？

如观

林金建 发表于 2020-12-22 12:13
乾隆的诗，后人根本不买他的账。

大众的欣赏水平一直都不是该时代最高的。《如观语录》

如观

林金建 发表于 2020-12-23 08:35
如观最好还是发挥自己熟稔佛禅的长处，多阐释佛禅义理，多写些自己参禅后的感悟。至于恢复封建礼制的话题最 ...

礼典是中国独有的，它是文明进步的标志。

由黄帝，周召，孔孟，程朱，此为道统一脉几千年传承了下来。华夏历经朝代更替，外族入侵与融合，分分合合到现在其实全靠这部礼典维系。

当然这其中有过于严苛，被谋私利者利用的成份，但是不能因此而否定它的正面影响与作用。

公器私用，违法犯罪任何社会制度下都难以避免。礼典是多加了一层防护网，从道德层面就进行约束。

因此，对礼典全盘否定是不理智的。礼制教育不是让你重新去磕头，对于个人而言，尊师重教，尊敬长辈还是要讲吧？

对于国家而言，建大成殿，建中山堂不是摆设。要每年组织去拜奠。给孙中山像鞠个躬，给孔子像磕个头，这算不算是过分？

正是因为礼制教育缺失了，当前这独那独才会这样猖獗。连老祖宗都不认了，还有什么不敢做的？

在这个问题上我们辩论了多少年了，我说过的话你就根本没有认真听过。曲解，乱解如观的原话经常发生。

如观

林金建 发表于 2020-12-23 12:00
中国封建礼制无疑是糟粕之一，它所确立等级观念，迄今仍在毒害我们，比如官员们什么级别可以配置专车、秘 ...

那你说怎么办？有什么好的方案？

你是私企老板，办公室再大都没人管你。公务员不同，不设置标准如何去管理？

现在都治理了，国企领导的办公室都小得可怜，仅够放一个办公桌和一个接待的沙发。

如观

林金建 发表于 2020-12-23 12:04
文化上的“守旧复古”是行不通的。

不是纯粹的复古，是培养文化自信心，增强民族凝聚力。

一毕业就先想着往国外跑，一有钱就先想着办个外国国籍，这不正常。

因此，礼制教育也是爱国教育的重要组成部分。

安铜川

李杜的作品，之所以能流传，在于其有很强的人民性。
诗皇的作品，也写得好。

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如观

安铜川 发表于 2020-12-23 20:39
李杜的作品，之所以能流传，在于其有很强的人民性。
诗皇的作品，也写得好。

谢谢安先生赏读，问好。